曾國藩一生識人無數，其更是寫下識人用人的鉅著《冰鑑》。看曾國藩怎麼識人，怎麼在選人才，要看其冰鑑的要義。其中如何通過看骨識人才，則是選人用人的基礎。
古人云：人的骨有九種姿態，天庭飽滿，枕骨充實，項骨平正，佐串骨斜斜向上；太陽骨直線向上，眉骨顯而不露，鼻骨挺拔，頜骨有力有勢，頂骨平伏厚實。曾國藩在書中寫到：看頭部的骨項，主要看天庭、枕骨、太陽谷；看面相的骨，主要看眉骨、頜骨。五種都具備的人，一定是國家棟梁之才，如果只是具有其中一項，該人終生都不會貧窮，如果具有兩種，那終生不會卑賤。如果有三種，只要該人有作為，就會發達。如何看骨識別人才，主要看這幾點：
一是看顏色。古人云：骨是有顏色的，面部的顏色以青色最為高貴。
骨顏色為多樣，黃中透紅的紫色次之，面中枯骨又有粉白色的最差。骨要有氣勢，頭部骨骼相互關聯、氣勢貫通的最為高貴。互不貫通、支離破碎的最差。頭骨的重要性大於臉骨。若頭大而天庭骨不完整，終是卑賤的品位。頭圓而佐串骨頭隱而不見，多半要成為僧人。如鼻骨犯衝兩眉，父母比不長壽。如果頜骨緊貼尾眼而頜馮凌眼，無子孫後代。
二是看一身精神，其乎兩目。
一身骨相，具乎面部。頭為群陽會集之府，五行正宗之鄉，頭骨為整體骨骼的代表，面部又是頭骨的代表，因面骨之優劣能鑑定頭骨之優劣，進而可以鑑定全身骨骼的優劣。人的骨頭是外形，神是內在的情況。人的精神可以分為兩類，一是自熱流露，二是勉強振作。有豐富人生經驗的人，可以去除外在干擾，看穿內在的真假。
三是從精神看人，要注意看“斷續”。
一個人的精神是其外表，短暫的精神振作不是一個人的真實情況，這種狀態不全面。持續的流露，其神有餘，應該重點看。看一個人的精神，要從斷續之處看，不能簡單的看精神外在表現。人都是可以偽裝的，或許你看到的樣子，正是他想讓你看到的樣子。陰影總是伴隨陽光出現，看到了陽光，也更要看到陰影的部分。
看一個一般的人，看其眼神和精神兩種狀態就足以。但是，這兩者都是可以偽裝的，一般之人無法看穿迷霧，因此要通過看骨子佈局來進一步甄別。骨生來如此，無法隱藏和偽裝，只要懂得看其一二，則與眼神和精神狀態相互佐證，足以判斷七分。看骨要從多個方面看，大概的骨像能給出部分信息，要更細微的分析，還要看骨的剛柔。如何看骨之剛柔，下回分解。
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