1、情是摯愛，理是智愛，法是至愛；
2、組織管理，情理法的比例為1: 3：6；
3、對待自律者，尊重就是管理；對待自驕者，管理就是尊重。
“天子不與白衣同！”略顯尷尬的光武帝劉秀近乎討好又不無得意地衝著花容失色的湖陽公主笑嘻嘻地辯解道。
原來，東漢開國之君劉秀的親姐姐、在劉縯、劉秀起兵造反過程中立過赫赫戰功的湖陽公主劉黃，有一個寵信的家奴。這個奴僕狐假虎威，在一次外出時與路人發生爭執，竟然暴起殺人洩憤，而後逃回湖陽公主府邸躲藏起來。
礙於湖陽公主的特殊身份，沒有一個人敢於到其府捉拿兇手。但時任洛陽令的董宣，卻為此事耿耿於懷：惡徒殺良人而逍遙法外，置國法於何地？置我輩於何地？一向執法如山、清正廉明的董宣，下定決心要為冤死的百姓討回公道。
董宣什麼來歷，為何如此氣壯？
董宣，字少平，東漢陳留圉縣（今河南杞縣）人，外號“董青天”。董宣少年時便博聞強記、精明能幹。後因得到大司徒侯霸的器重，推薦他擔任北海郡（今山東昌樂縣西）相。董宣上任後，不畏強權，秉公辦事，很快名聲大噪。
不久，劉秀將董宣調至懷州，任懷州令。治安不好的懷州很快就變成了一個路不拾遺的州縣，劉秀對他讚賞有加。由於江夏遭賊寇侵擾嚴重，百姓苦不堪言，劉秀便任董宣為江夏太守，江夏匪幫聞聽董宣即將赴任，頃刻瓦解投降。
董宣在任北海國相時，就辦過一個驚天大案。當地有一個大姓人物公孫丹，擔任五官掾。有一次公孫丹興建住宅，請人占卜。占卜者惑言：必有人死此宅方吉。公孫丹命兒子殺了一個無辜的路人，置其屍於屋，來消除他自己的災禍。董宣獲報後立刻拘捕公孫丹父子，依法處死。公孫丹宗族及手下親信三十多人，手拿武器躥到董宣官府喊冤，董宣下令全部逮捕，囚禁在劇縣的監獄，後派門下書佐水丘岑把他們統統處死。
青州刺史認為董宣殺人太多，向皇帝劉秀上書告發董宣，同時派人拘捕並拷打水丘岑。董宣獲罪徵召到廷尉。無論獄吏如何拷打逼問，董宣據理力爭，絕不認罪，並把公孫丹父子的罪惡悉數告知劉秀的使者。
在上意並不明確的情況下，董宣坦陳：水丘岑是按自己的決策辦案，不能懲治水丘岑，自己願承擔所有責任。使者把這些情況告訴了劉秀，劉秀大為感動，判定董宣無罪釋放，但確實殺人過多，降為懷縣縣令；水丘岑免責。
此案判決一下，天下側目。董宣所到之處，奸佞斂跡，氣正風清。
鑑於董宣的人品威望，劉秀終於降詔將董宣調為洛陽令，負責京畿治安！
這一次儘管對手是湖陽公主，董宣並不氣餒。他安排眼線日夜在公主府邸盯守，終於等到湖陽公主與殺人惡奴一同出門。董宣率部眾將湖陽公主的車隊團團包圍，以刀畫地，厲聲指責惡奴的罪行與公主包庇罪犯的行徑，並喝令這個奴僕立刻下車。
湖陽公主及其家奴被董宣氣勢所迫，戰戰兢兢走下車來。董宣擔心夜長夢多，一步搶上前去，揮刀將惡奴當場斬首！
在光武帝起兵之初就陪同在側、見慣大陣仗的湖陽公主豈是易與之輩？她是一個女革命家，在戰場上面對王莽新朝潮水般的軍隊尚且不懼，豈能被董宣嚇倒？湖陽公主勃然大怒，立刻驅車趕往皇宮面見劉秀。告下御狀的她定要取董宣的項上人頭，以挽回自己的顏面。
初聞此事，劉秀一樣惱怒不已。自己與大姐一母同胞，親情之外還有戰友之情。姐姐受人如此欺負，是可忍孰不可忍？他立刻下詔通知董宣到殿領罪。但董宣一句：“陛下縱奴殺良人、將何以治天下”的抗辯之辭後，劉秀瞬間明白：董宣是對的，自己與姐姐都錯了。
為了替姐姐體面了結此事，劉秀以商量的口吻對董宣說：“愛卿雖然執法有據，但未經司法審判而處決罪犯，終歸有失。你當場向公主磕頭賠罪，此事就不再追究。”
萬萬沒有想到，董宣連向公主叩頭賠罪這樣使三方都有臺階下的過場都拒絕執行。劉秀喝令侍衛上前按住董宣脖子盡力下壓，董宣一面高喊“臣無罪”，一面雙臂力撐，據不叩頭。大殿之上群臣與侍衛都忍俊不禁。看著在侍從的重壓下還挺頭拒地聲言必死的“強項令”，湖陽公主哭笑不得地質問弟弟：“你為白衣時藏亡匿死，捕吏尚不敢來我家抓人。現今貴為皇帝，怎麼收拾不了一個洛陽令呢？”
國事板蕩、宗室淪落；白衣儒生、心高志雄——姐姐的這句埋怨把劉秀的思緒帶回了那個戎馬倥傯的蹉跎歲月。
西漢末年連續四任帝王的碌碌無為，對覬覦皇權的各路豪傑充滿著隱喻意義：大漢帝國將失其鹿。
近水樓臺的大儒王莽雖然憑藉卓絕的個人威望實現了漢新兩朝的和平演變，但看透問題卻缺乏精細方案的“託古改制”，在官僚集團的上下其手中變成了一場浩劫。食不裹腹的平民百姓和心懷怨忿的劉氏宗族形成了一個強大的力量，兩股正在醞釀中的怒火將最終敲響新莽王朝的喪鐘。
貴為帝胄的劉秀有著一個近乎平民的出身，9歲時父母雙亡而被膽小怕事的叔父收養的悲情經歷，培養了他銳氣深藏、沉穩靜謐的精神氣質。寄人籬下耕讀不誤，兄姊仁愛砥礪共進，大哥劉縯的任俠剛毅與二哥劉仲的綿密精細被劉秀兼收幷蓄，衡平的人格奠定了他日後大出於世的心理基礎。
當完成初等學業的年輕士子需要更深入地瞭解帝國的機理和結構時，深造於長安太學成了20歲劉秀的最佳選擇。師從名儒許子威的苦讀經歷給了劉秀一生受用不盡的知識、閱歷和習慣，他初步形成了效法先古賢帝的施政理念，結交了一批追隨他終生的朋友，也養成了勤於政事、研讀不輟的苦幹務實的嚴謹作風。
王莽所駕馭的航船已經瀕臨險灘，民不聊生的現實激發了劉秀重振漢室的萬丈豪情。在被李通圖讖策略說服起兵反莽之後，28歲的劉秀在一系列決定更始大軍命運的決策中顯示了卓爾不群的見識，而昆陽大捷所表現處的勇猛絕倫，在挽救更始王朝命運、摧毀新莽根基的同時，也為他正式踏上帝王之旅培育了品牌和人脈的雙重根基。
可人生的大考才剛剛開始，妒忌劉縯威望能力的更始將領申徒建、李軼、朱鮪等人蠱惑更始帝劉玄尋機殺害了劉縯——勝利的喜悅還未來得及咀嚼，劉秀就陷入了比昆陽之圍更加險惡的內部絞殺之中——他如何擺脫劉玄斬草除根的雷霆一擊？
心急如焚的劉秀沒有任何遲疑地趕回了宛城，面對充滿敵意的昔日同伴他深掩哀傷、痛切自責，韜晦之高明終於激發了更始帝內心的羞慚和憐憫，危機以拜劉秀為破虜大將軍圓滿收場。
從大喜到大悲，從大勇到大智，這趟人生過山車把劉秀從一個激情將領變成了一個慧質靈心的老辣政客，人格豐滿、思維圓潤的劉秀開始走向生命的成熟，而歷史的帷幕也正為這個充滿夢幻的年輕人徐徐拉開。
抓住更始建國伊始，四處狼煙的大好機遇，劉秀請旨踏上了北徇之路。
“龍興之地”的河北給了劉秀一個獨立發展、構建班底的絕佳機遇。他與王霸、鄧禹、馮異、耿弇等名列東漢雲臺二十八將的英雄豪傑們在此風雲際會，並最終把控了歷史的走向。
聯姻巨室、剿滅王朗、受封蕭王、割據河北，度過了一個個驚濤駭浪的劉秀在更始和赤眉鬥得兩敗俱傷之後，以其高瞻遠矚的戰略眼光平定河內，定鼎洛陽。之後，東殺西討、南征北戰，隗囂、公孫授首，張步、彭寵身亡，高屋建瓴的劉秀身段優雅地把漢朝中興的旗幟插遍了華夏大地。而那些曾經參與殺害乃兄的將領和戰場上的對手，歸順後都受到劉秀推心置腹的對待——“仁愛”，不是劉秀的口號而是他行動的標尺。
深明百姓疾苦和治國方略的光武帝決心以柔道治國。從偃兵息武到禮賢敬儒，從興學講經到恭行儉約，從寬刑赦囚到減租釋奴，劉秀在向一代明君艱苦攀登的道路上始終恪守著情、理、法的適用範式。他堅信：情是摯愛，用於個人私交；理是智愛，用於組織公務；法是至愛，用於天下蒼生。
最終，劉秀不僅成功說服了姐姐，又以30萬錢重重獎賞了董宣這個耿直無私的“強項令”。自此東漢帝國的權貴們知道了國法的凜然不可侵犯，帝都洛陽風氣為之一變。年輕的光武帝徹底糾正了西漢末年的綱紀廢弛、上歪下邪的為政毒瘤，重新把中華民族帶向了一個全新的高峰。
真正的愛，不溺愛；真正的仇，無私仇！
劉秀在2000年前的選擇邏輯，是我們從事組織管理和文化教育永遠應該遵循的天條！
結論
1、情是摯愛，理是智愛，法是至愛；
2、組織管理，情理法的比例為1: 3：6；
3、對待自律者，尊重就是管理；對待自驕者，管理就是尊重。
作者：姬大鵬，大型營銷實戰期刊《銷售與市場》雜誌社原主編、河南工業大學副教授，曾長期擔任中國—東盟博覽會組委會戰略顧問。
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