七星崗位於重慶主城區通遠門外，是一個小山崗。有趣的是在晚清的重慶地圖上還是標註的“七星缸”，據說是為了儲水，以預防火災。第一次瞭解到七星崗是上大學的時候，小編的古代文學史老師上課的時候談到七星崗（我們老師算是七星崗的土著居民了），老師告訴我們七星崗在重慶的通遠門外，那裡以前是亂葬崗，但是呢他們並不害怕，因為附近有一座金剛塔可以鎮魂。
相信重慶的土著居民應該都知道這樣一個酒令，“七星崗鬧鬼——金剛塔鎮邪”，重慶人在喝酒划拳的時候經常都會說到這個酒令。而關於七星崗的故事還要從重慶的通遠門說起。不知道大家有沒有聽過這樣一句歌謠，《重慶歌》裡的“通遠門，鑼鼓響，看埋死人”，從這句簡短的歌謠中我們可以知道，通遠門外的七星崗以前確實是埋死人的地方，並且每一次埋葬的人數還不少。
據史料記載，在明末清初的時候，農民起義軍張獻忠率眾人圍攻重慶，攻下通遠門之後，在重慶城內大肆屠殺，當時的慘狀用“萬戶蕭疏鬼唱歌”來形容一點也不過分。據說，因為張獻忠殺人太多，擔心扔在江中汙染了水源，於是將屍體拖出城外（七星崗）埋葬，因此七星崗也就成了亂葬崗，從那個時候開始，七星崗也就成了讓人畏懼的“鬼崗”。
在這裡小編多說一句，以前，去解放碑就叫做“進城”。然而按歷史上講，穿過通遠門才叫做“進城”。因此小編在之前說到的城內和城外都是以通遠門為界的。
說了這麼多，那金剛塔鎮魂到底是怎麼一回事呢？
在1926年的時候，當時的重慶市市長潘文華提出要加快城市建設，擴大城市規模。擴大城市規模就需要大片的空地，而七星崗成了首選，於是潘文華下令將墳提遷，可化無用為有用。而後，僅一年的時間，就將通遠門外的墳全部弄走了，開拓出從七星崗到菜園壩、從上清寺、曾家巖的大片地塊，作為重慶新市區，開闢的新面積差不多是舊市區的一倍。
在遷墳一年多時間裡，被挖出的屍骨數量太多，於是，什麼“修路挖墳、破棺露骨、冒犯神靈”的流言鋪天蓋地。甚至還有“半夜鬼嚎、怨氣沖天”之類的極端傳言。而為了讓民眾信服，市政府就在渝中區修建了一座菩提金剛塔，此塔有濃郁的藏式白塔風格。並且市政府還請來了西藏的洛那活佛指導進行修建，並由佛學家張心若為金剛塔撰寫碑文。1931年2月16日，多傑格西主持金剛塔開光大典，為期14天，“每日燃燈數千盞，遠近之來此瞻拜者不下百萬雲”，成為當時重慶的一大盛事。讓無數亡魂在青燈古佛的陪伴下得以安息。
直到現在，這座菩提金剛塔依然保持原貌，即使是在“破四舊”時期，也沒人去摧毀它，可能是人們敬畏這座金剛塔。說來也奇怪，金剛塔修好之後，七星崗鬧鬼的傳言也就沒有了。
菩提金剛塔
可以說，修建金剛塔是當時重慶最高行政機構迫於“鬼神壓力”，而做出的一件順應民意的事了。而現在，通遠門和金剛塔都成了重慶著名旅遊景點，其中，這座金剛塔是內地唯一一個由西藏活佛親自主持修建的佛塔，漢藏結合，中西合璧，文物價值極高。渝中區作為重慶母城，歷史淵源頗多，在那些古老的小巷中總是能給你意外的驚喜。
旅遊指南
交通：乘公交到七星崗站下；或者乘地鐵1號線在七星崗站下
門票：免費
開放時間：全天
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