2020-03-11 05:26:00 佚名

小品劇樂部

我家離太山不遠，讓我來回答這個問題。太山位於太原市晉源區風峪溝，是全國第七批全國重點文物保護單位，隨著景區擴建，新建的地宮絕對是亮點，純銅打造，真的是金碧輝煌，地宮在原有基礎上還新建了一座塔，若能登高望遠，定能感受一覽眾山小的感覺。而且太山遊客中心也在裝修中了，今年將投入使用。現在太山景區已經恢復開放，門票半價優惠，遊客須攜帶身份證與健康碼，每日開放時間為9:00至17:00，售票時間為9:00至16:00，希望可以幫到你。

龍城隨手拍

很高興回單i的問題

1.根據目前統籌防疫和開放工作部署，3月3日起，太原市太山景區正式恢復開放，每日開放時間為9:00至17:00。

2.為做好開放期間的防疫工作，避免人員聚集引發交叉感染，開放後的太山景區日接待量將不超過日最大承載量的50%，瞬時流量不超過最大瞬時流量的30%。在疫情解除前，館內暫不接待團隊遊客。

3.疫情期間太山景區統一實行半票，其它優惠政策繼續執行。自開放之日起，至2020年12月31日，全國所有醫護工作者持有效證件（本人身份證及醫師執業證、醫師資格證、護士／護師資格證），即可享受免票遊覽景區。

4.恢復開放之際，太山景區推薦採用實名網絡預約和線下掃碼等非接觸方式購票，分時分段入內。遊客在遊覽途中需佩戴口罩等防護用具，並做到文明、有序，保持一定間隔。遊客入館前，須測體溫、戴口罩，出示身份證和“太原健康碼”，填寫《遊客情況登記表》，人員間隔不少於1.5米，對於未佩戴口罩人員將謝絕進入。

下面介紹以下太山景區哦

1.山西太原太山寺風景區, 又名太山龍泉寺，位於太原市區西南23公里處風峪溝北山腰。太山寺四周叢林遍野，古柏掩映，寺隱其間。太山之名，始見於沈約撰寫的《宋書》，相傳北漢時有山民石敢當，以勇敢聞名，他居住的山也由此聞名於世。

2.寺名取自"泰山石敢當"的諧音。據碑文記載，太山寺創建於唐代景雲元年(710)，原為道觀，名"昊天祠，明洪武二十四年（1391）重建改為佛寺。金、元時，寺宇廢圮，明代重建，為附近佛寺之首。

3.近年來，來山西太原太山寺風景區旅遊的遊客逐年增多。

4.太山寺寺址因山勢建造，高低錯落，主從有致，樓臺殿閣，參差其間，自成格局。入寺廟山門依次為鐘鼓樓、東西廂房、大雄寶殿。唐景雲二年大碑矗立於前院東隅。登臺級有大雄寶殿一座，大雄殿頂二層疊起，後部山腰為上座六角形觀音閣與文殊、普賢二殿。

5.閣周塑有十八羅漢、四大金剛。泥塑極富明代塑像俏麗俊秀的風格，殿內塑像與殿閣同為明嘉靖17年（1538年）所造，塑工洗煉，色澤純樸，面形、衣飾、神態等極富明塑像中俏麗俊秀的風格。

6.寺後面六角亭後為石構建築3楹，名蓮花寶洞，以示佛教中八寶蓮花觀之義。太山寺左另有水神祠，祠底有龍泉一脈，汩汩細流。山腳有名將李存孝之墓，李存孝本名安思敬，唐末晉王李克用養子，做戰極為勇猛，屢建奇功，後在太原被李克用車裂。其墓現為市級文物保護單位。

清水的阿蕨蕨

防疫期間，太山景區已與3月9日對外開放，但遊玩需遵守相關規定

地理位置：晉源鎮亂石灘西，有一條長而深的山溝，叫風峪溝，從風峪溝走進去，兩山夾峙，中有河灘，循灘約行兩華里，直到太山腳下。舉目瞭望，山巒突兀崢嶸，漫山遍野，蒼翠欲滴，溪泉湧流，叮咚作響，環境幽雅，景色秀麗，作為一個旅遊點來說，是當之無愧的。

太山由來：“太山”之各，始見於沈約（南朝梁文學家）的宋書。相傳，五代時有山民“石敢當”，以勇敢稱著於北漢，因而聞名遐邇，就連這座山也跟著出了名，山取“泰山石敢當”的音義，故名太山。

龍泉寺概況：龍泉寺坐落在太山的山腰上，龍泉寺原名昊天觀，始建於唐景雲元年(710年)，初為道教，金元時期被毀，明初重建，改為佛寺。寺因山勢而造，分上、下兩院。上院為明代重建的觀音閣。下院大雄寶殿為雙層樓閣式建築，下層奉觀音菩薩，上層奉釋迦牟尼佛。院東立無字唐碑，寺西有墓塔六座。

繁盛時期共分為上，中，下寺。目前僅留存下寺的部分建築，多為明清時期。

亮點：龍泉寺塔基地宮出土的舍利寶函，製作精良，裝飾華美，等級高貴，彰顯了大唐晉陽的盛世風光。寺內因觀音堂內精美的懸塑而聲明遠播，絕對讓你不虛此行。

太山紅葉：是太原市秋景中的一景。每年霜秋，是觀賞紅葉的最佳時節，在這山巒環抱的凹腰裡，一株株松柏像一座座用翡翠雕塑的尖塔，巍然挺立在懸崖峭壁上。

門票：30元，60歲以上持身份證免票

交通：火車站坐308在晉祠路龍山街口下車。步行前往，步行約30分鐘。導航輸入太山龍泉寺即可。

防疫期間需注意：

01 恢復開放時間

2020年3月9日起，每日開放時間為9:00至17:00，售票時間為9:00至16:00。

02 恢復開放範圍

室外景點全部對外開放（唐塔遺址展廳、美術館需提前電話預約參觀）。

03 客流量限制

日接待量不超過日最大承載量的50%，瞬時流量不超過最大瞬時流量的30%。在疫情解除前，館內暫不接待團隊遊客。

04 收費政策

疫情期間統一實行半票，其它優惠政策繼續執行。自發布公告之日起，截止到2020年12月31日，全國所有醫護工作者及其家屬持有效證件，即可享受免票遊覽景區。

05遊覽須知

1.實名制購票。推薦採用實名網絡預約和線下掃碼等非接觸方式購票，分時分段入內。

2.遊客入館前，須測體溫、戴口罩、出示身份證和“太原健康碼”、填寫《遊客情況登記表》，人員間隔不少於1.5米，對於未佩戴口罩人員將謝絕進入。

3.為有效防控疫情，確保廣大遊客的安全，對體溫異常和健康碼為“黃”、“紅”色的人員，將在臨時隔離點穩控並報告晉源區新型冠狀病毒肺炎疫情防控工作指揮部。

4.請務必遵守景區有關規定，服從工作人員現場管理。遊客在遊覽途中需佩戴口罩等防護用具，並做到文明、有序，保持一定間隔，一旦發現疑似病症，請及時告知現場工作人員。

BLESSFAN

個人覺得太山龍泉寺非常漂亮，是太原市內絕對值得一看的地方。

龍泉寺內綠樹成蔭，環境優美

一條山路一路聽潺潺的流水聲，

晨鐘暮鼓，夕陽西下都美不勝收，

小太山香火旺盛，

亭臺雅緻。

山不是很高，

一路景色都美不勝收。

春夏秋冬各有千秋。

山上有近年來翻修的舍利子地宮。

還有真正的山泉水。

門票價格也相當合理，

早上7.30之前入園即可免費參觀，

可以說非常不錯了。

1.根據目前統籌防疫和開放工作部署，3月3日起，太原市太山景區正式恢復開放，每日開放時間為9:00至17:00。

住在太原的大木木Mu

用戶6973137065374

太山景區發佈消息：9日起，景區恢復開放，門票半價優惠，遊客須攜帶身份證與健康碼。

太山景區每日開放時間為9:00至17:00，售票時間為9:00至16:00。景區室外景點全部對外開放，唐塔遺址展廳、美術館須提前電話預約參觀。太山景區採取客流量限制，日接待量不超過日最大承載量的50%，瞬時流量不超過最大瞬時流量的30%。疫情解除前，館內暫不接待團隊遊客。疫情期間，太山門票半價優惠，其他優惠政策繼續執行。自發布公告之日起，截止2020年12月31日，全國所有醫護工作者及其家屬持有效證件，可免票遊覽景區。

遊客須實名制購票。推薦採用實名網絡預約和線下掃碼等非接觸方式購票，分時分段入內。入館前，須測體溫、戴口罩、出示身份證和“太原健康碼”、填寫《遊客情況登記表》，人員間隔不少於1.5米，對未佩戴口罩人員謝絕進入。對體溫異常和健康碼為“黃”、“紅”色的人員，將在臨時隔離點穩控並報告晉源區新型冠狀病毒肺炎疫情防控工作指揮部。遊覽途中須佩戴口罩等防護用具，做到文明、有序。

唐塔遺址展廳預約電話：15536688173/15364517992。

美術館預約電話：15803463182/15035183518

太山景區諮詢電話：0351-6779658/13643415820。

兔兔蛇50

太原西南方向之太山距晉祠風景名勝區5公里、晉陽西山大佛風景區3公里，是太原市旅遊和週日休閒的旅遊點，這裡得天獨厚，景緻非凡，尤以深秋紅葉著稱。晉源鎮亂石灘西，有一條長而深的山溝，叫風峪溝，從風峪溝走進去，兩山夾峙，中有河灘，循灘約行兩華里，直到太山腳下。舉目瞭望，山巒突兀崢嶸，漫山遍野，蒼翠欲滴，溪泉湧流，叮咚作響，環境幽雅，景色秀麗，作為一個旅遊點來說，是當之無愧的。

“太山”之各，始見於沈約（南朝梁文學家）的宋書。相傳，五代時有山民“石敢當”，以勇敢稱著於北漢，因而聞名遐邇，就連這座山也跟著出了名，山取“泰山石敢當”的音義，故名太山。

龍泉寺

龍泉寺坐落在太山的山腰上，位於太原市西南23公里處。此寺自八十年代開始，用了兩年多的時間進行修葺，並照原樣油飾彩繪。經過油飾彩繪的龍泉寺，雕樑畫棟，金碧輝煌，紅漆的山門象張開的笑臉，不僅歡迎普天之下的遊人前來參觀寺院，遊覽風景，而且還希望有更多的人在秋後來看太山紅葉。

從已修成的層層臺階迂迴而上，在峰巒環抱、松柏掩映之中，有一座規模宏大的寺院，這就是龍泉寺。太山龍泉寺揚名全國，龍泉寺原名昊天觀，始建於唐景雲元年(710年)，初為道教，金元時期被毀，明初重建，改為佛寺。寺因山勢而造，分上、下兩院。上院為明代重建的觀音閣。下院大雄寶殿為雙層樓閣式建築，下層奉觀音菩薩，上層奉釋迦牟尼佛。院東立無字唐碑，寺西有墓塔六座。龍泉寺存一樽疑為盛放佛舍利的金棺。由於寺院建在太山上，故又名太山寺。

紅葉

太山紅葉，是太原市秋景中的一景。每年霜秋，是觀賞紅葉的最佳時節，在這山巒環抱的凹腰裡，一株株松柏像一座座用翡翠雕塑的尖塔，巍然挺立在懸崖峭壁上。滿山遍野，呈現著一片明晰鮮綠的顏色。而那紅葉在松柏之間，恰似綠草地鋪上赤紅的地毯；那紅葉又似一團團紅霞降落山間；那些零散的紅葉，像一棵棵鮮紅奪目的瑪瑙鑲在其間，大自然構圖如此美妙，恰似一個巧於設計的畫家，精心繪製的美景，原來太山生長著一種灌木，名叫黃櫨，一到秋天，樹葉變紅，特別是經過霜打以後，樹枝變成朱紫，村葉呈現深紅色，正如陳毅同志在《題西山紅葉》中說："西山紅葉好，霜重色愈濃。"這讚的雖是北京西山，但用在此處也是恰如其分。看來，杜牧說的"霜葉紅於二月花"，並非誇飾之詞。

太山紅葉，十分秀美，令人稱奇，令人讚歎，觀後使人終生難忘。

寺千年變身之謎

太原舊方誌記載，太山寺即太山龍泉寺始建於唐代景雲元年(公元710年)，初為道教"昊天祠"。

而根據文物專家現場考證，銀槨金棺舍利寶函所居的地宮，原是一處佛塔的塔基，此塔建於唐武周至唐睿宗時期，剛好是公元684年到761年，即龍泉廟始建之時。而在地宮附近，文物考古人員挖掘出了另一處臺基、臺階等舊建築的遺址，後經鑑定為已毀於清朝晚期的建築"昊天上帝廟"的遺蹟。

唐代所建之宇為道觀，何以有佛教之塔？而昊天上帝又是地道的道教內容，"昊天上帝廟"毀於清晚期，難道在太山上，昊天上帝與釋迦和平共處了五百多年？也許這小小的金棺，能給我們講出更多的古晉陽的千年舊事，揭開更多的幷州秘史。

龍泉寺前世今生

太山在今天晉源區閻家墳(今屬羅城街辦)村西，龍山和蒙山之間，屬於西山山脈。

在"千年石函挖掘"新聞之前，太原人鮮有人知道有這麼一座山，更不知道有龍泉廟。直至石函的出現，人們才開始了對這座看上去普普通通山廟的關注。

關於太山的得名，沈約撰寫的《宋書》中曾有詳細的記載：相傳北漢時有山民石敢當，以勇敢聞名，他居住的山也跟著有了名，太山取"太(泰)山石敢當"的諧音。而民間還有一種說法，稱太山的山脈形似一個大大的"太"字，因此有太山之名。

太山山勢磅礴、密林森森，山中盛長虯柏和楓樹，絕美的景色吸引了宗教人士來此修行參禪。最初太山是道家方士修煉之地，據太原舊方誌記載，太山寺始建於唐代景雲元年(公元710年)，初為道教"昊天祠"。五百多年後毀於金元戰火時期。直到百年後的明代洪武二十四年(公元1391年)才重建，但將觀音等五寺併為一起，改成了佛教寺院，名字也改成了太山寺。

又傳說當時天旱無雨，地方官員和百姓們到此處求雨，發現汩汩而流的泉水，認為是求雨有應，龍王賜泉，於是給太山寺冠以"龍泉"雅號，並在泉水上修建龍王廟，雕石龍，泉水從石龍嘴中而出。

據清道光年間《太原縣誌》記載，稱原來道教的昊天祠在金、元兩朝毀於火災。而院內的東北角現存有石碑一幢，為唐景雲二年(711年)所立，也是那段歷史最好的實物見證。另明嘉靖《太原縣誌》中有"太山有龍池"的記載，成為太山寺別名由來的史證。

道觀中的佛塔

事實上這座山廟並不普通，數百年來，太山龍泉寺實隱藏著一個不為人知的秘密。

雖然金棺中有何物外界尚不得知，但銀槨金棺舍利寶函無疑對研究晉陽2500年文化和歷史發展，對相關年代的佛教、政治情況的研究，有著極為重要的價值。

文物專家現場考證，銀槨金棺舍利寶函所居的地宮，原是一處佛塔的塔基。塔是印度佛教建築窣堵坡傳入中國後成為塔建築形式。

根據年代推算，此佛塔的建造日期與龍泉寺的前身"昊天祠"相隔年代不遠，即佛塔是在"昊天祠"剛創建不久後修建的。

那為何道觀中要修一個佛塔呢？豈不是不倫不類一件事物！就算是有人願意出錢修塔，道觀裡的道士們難道就肯依他？

太山文管所所長向記者介紹稱，唐朝的開創者李淵一直都以老子李耳的後裔自稱，十分推崇道教，統治天下後，為了政治的需要，李淵的後人開始改推道教為佛教，極力扶持佛教。

而在武則天統治時期前後，曾詔令佛教位在道教之上，這一時期全國各地廣建廟宇、塑造大佛、祭拜神佛。

特別值得注意的是，武則天曾以幷州為其祖籍，定幷州為北都，在太原大興佛事，廣建廟宇，為蒙山大佛賜披袈裟，到龍山童子寺拜佛、修太原北寺(今崇福寺)。那麼，在強大的政治力量的干預下，道觀裡面的道士被趕走，而和尚佔觀為廟的可能性有沒有呢？如果歷史真是這樣的話，太山寺的命運則更添一分神秘色彩，值得後人深入探究。

佛廟裡的道觀

沿著舊晉祠路走出太原市區，路邊醒目的有龍泉寺的指示牌，沿著山路西行不到2公里，便可見一寫有"龍泉寺"的牌坊型建築，便是龍泉寺的牌樓。

山門為懸山頂，背書"太山勝境"，有5米多高，咋一看沒有什麼特別之處，但仔細觀察後，有一處讓人感興趣，即這座佛教寺院的門簷下至今還保存著當年道教"八卦"的痕跡。

在考古專家挖掘地宮附近，有露出地面的臺基、臺階等舊建築的遺址。文物考古人員稱，這是已毀於清朝晚期的建築"昊天上帝廟"的遺蹟。

昊天上帝是唐朝國家祭祀的最高神昊天上帝，本是儒教對上天的敬稱，唐朝時與道教的玉皇大帝漸漸合為一人。昊天上帝廟清朝晚期才毀掉，那麼照此推算，昊天上帝與釋迦在太山至少和平共處了有五百多年之久。

在佛祖閣頂山崖有一小洞。據碑文記載："至祐之年，皇姑靜息于山巔之洞。"皇姑，傳說為北漢宗室之女，因少主繼恩(北漢第三個皇帝)被害而循入空門。算一算年代，北漢時太山寺仍為道教昊天祠，是道教所在地，皇姑應當為道姑。(如果此時已成佛家廟宇，那皇姑也不能去和尚廟裡出家當尼姑。)而後來繼承之人竟把道姑清修之地妥善保存，並立碑紀念，恐怕為此舉者不會是僧人，而更像是道士。

因此，這麼算來，從唐朝到清朝這一段時間，龍泉寺很可能一直是共奉道、僧的一座特殊的廟觀。我國早有僧、道、儒共處一廟的先例，就如湖南南嶽大廟一樣，菩薩和神仙共居，和尚和道士同處。

交通信息

交通不方便。308、310到亂石灘站下車，亂石灘車站有好幾位司機師傅。可以砍價。如果要告知先去店頭古村，說好不要交收費站的費用（亂石灘到店頭古村之間有個收費站，收費站一般不收當地司機的錢），還可以討價還價，一般拉一次10元即可。