古金武俠
掃地僧第一個絕對能抵擋得住張三丰，
逍遙派的逍遙三老也絕對不在張三丰之下，仔細的研究一下他們的功夫你就知道了，
還有就是大理的枯榮大師也是可以跟張三丰一拼的，從枯榮的話中可以證明他比鳩摩智要厲害多了，枯榮大師讓段譽坐他旁邊說：吐蕃國王再厲害也不會傷你半根毫毛，證明枯榮有實力保護段譽，起碼比鳩摩智厲害。
再下來就是段譽虛竹和喬峰了，這三人每人都可以抵擋，即使打不過，也起嗎能抵擋三百招是沒有問題的。
再就是蕭遠山和慕容博了，這兩人聯手絕對可以勝了張三丰，單打就不一定了。
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天龍時期高手如雲，這十大高手分別是一僧、二掛、三老、四絕，僧為掃地僧。二掛即為虛竹和段譽，逍遙三老則是無崖子、李秋水、天山童姥，四絕豪氣蓋天，分別是喬峰、蕭遠山、慕容博、鳩摩智。然而若張三丰來到天龍時期，試問誰能抵擋，眾所周知，他的武功在整個倚天時期，都是無人能敵的，即便張無忌，也自嘆不如。若雙方全力迎戰，張三丰能否擊敗十人，或者對方嚴守門戶，武功更勝一籌。
首先百歲高齡的張三丰，能與掃地僧拆招，這二人的武功，看似伯仲之間，實則差距明顯，故而張三丰的武功，不足以與其比肩。金剛般若掌非同凡響，降龍十八掌斷樹裂石，相比之下，後者更為強勁。但同為中掌，顯然張三丰不及掃地僧，若二人交手，防禦已然輸了一半。畢竟掃地僧的三尺氣牆，具有一股神秘力量，當初能擋下喬峰和慕容復的攻勢，張三丰武功卓絕，可招式和內力，必然不及這二人。換言之，掃地僧能抵禦兩大絕學，張三丰如何進招，才能佔據上風。而且在倚天時期，張三丰坦言不及郭靖，以掃地僧的武功修為，勢必要略勝北俠郭靖，如此一來，孰強孰弱已然明瞭。藏經閣中的武功包羅萬象，掃地僧隱居四十三年，對於各種絕學的運用，我想以張三丰的境界，恐難將其擊敗。張三丰的內功，定然不及，否則身中掌力，豈能受了重傷，反觀掃地僧，還能施展絕頂輕功。
故而張三丰，想要擊敗掃地僧，須在內力和招式上苦下功夫，或許憑藉武學天賦，能稍戰上風。況且掃地僧，屬於天龍時期的代表人物，若張三丰連發數招，就能擊敗這位頗具傳奇色彩的高手，那麼偌大的天龍時期，恐難有人與之一戰。當然喬峰掌法渾厚，更勝張三丰，他的武功定位持平掃地僧，甚至有過之，而無不及。當初掃地僧坦言降龍十八掌天下第一，言外之意，自己勉力抵擋。可張三丰的招式，屬於無招之式，面對一流高手，或許能奏奇效。但喬峰武功絕非凡品，一旦掌法猛地施展開來，威力可想而知，雖不能天地色變，然而與張三丰交手，必然是綽綽有餘。假設掃地僧和張三丰，同時面對降龍十八掌，前者能化解一招，但後續掌力，未必輕而易舉破解，張三丰尚且不敵掃地僧，又如何施以妙招。
天龍時期強者如雲，十大高手非同泛泛，虛竹武功等同於喬峰，還會十八式降龍掌，加之二百四十年內勁，威力絲毫不遜色喬峰。張三丰與其過招，當然會處於下風，不過虛竹實戰較弱，通過後期自行融會，定能無往而不利。一套降龍十八掌，就已然難解，如今還有天山六陽掌，相互配合之後，張三丰的太極拳漸感乏力，也在情理之中。假設張三丰全力出手，僅為百年修為而已，可虛竹身懷三大高手內力，其勁不可阻擋，而且倚天近尾聲之時，他的內力尚未超越虛竹。以此判斷，還是遠遠不及，至於段譽的六脈神劍，早已進入化境，無形劍氣一出摧枯拉朽。張三丰的太極劍法，能以己之盾，擋敵劍之鋒。雖精妙絕倫，可段譽招式霸道至極，以劍的角度分析，更勝獨孤求敗的木劍，只是未在同一時期，既然能練此境界，張三丰也是望塵莫及。
掃地僧、喬峰、段譽、虛竹，四人武功均在張三丰之上，這也說明天龍時期的整體武功，要優於倚天鼎盛的時期。或許你會說，張三丰武功如此不濟？十大高手未能取勝其中一人，是否存心偏袒。然而以武論強，張三丰不及，證明武功遜色，還未能比肩天龍時期的諸多高手。鳩摩智以小無相功，催動少林七十二絕技，表面威力無窮，只是顛倒次序危在旦夕，這與蕭遠山和慕容博無異，皆是身患頑疾。張三丰來到天龍，這三大高手，無一人能與他爭鋒。掃地僧出手秒殺三人，換言之，即便張三丰在弱，也不至於任人宰割。而且鳩摩智、蕭遠山、慕容博，均是博而不專，還未到臻境。
逍遙三老的武功，按道理講高出四絕，只是實戰能力，還遠遠不及，不然為何無崖子，會慘遭丁春秋的暗算，且後來生怕虛竹敗陣。逍遙派屬於道家武功，張三丰也是如此，我認為會佔據主動，尤其是無為招式，顯然更勝一籌。我們回想一下，鳩摩智以無相劫指暗算掃地僧竟未得手，說明小無相功遠不及降龍十八掌，如此這般，張三丰必然強過逍遙三老。綜合分析之下，若張三丰來到天龍時期，武功難敵一僧和二掛，還有喬峰，但是至於其它高手，必然遠遜張三丰。
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首先先來比較一下兩部小說的背景。天龍八部發生在南宋時期宋哲宗時代（公元1094年前後），倚天屠龍記發生在元末（公元1337-1360年），兩部小說的時代背景差了兩百多年。這兩百多年裡我們可以看出武功在不斷的變差。比如降龍十八掌，喬峰的十八掌幾乎天下無敵，到了南宋的洪七公和郭靖，降龍十八掌次於九陰真經，與蛤蟆功，一陽指之類持平（而在天龍八部中，一陽指只是一種高深的點穴功夫）。降龍十八掌傳到倚天屠龍記史火龍，宋青書等人之手，已經啥也不是了。所以天龍八部世界的武功比倚天屠龍記高了太多層次。
其次是張三丰。張三丰的武功多是自創，學了一點九陽神功，原創集大成於太極。張三丰的巔峰應該是他百歲左右，此時的他功力世上第一，身體也很硬朗。張三丰說過“以我百年修為，或許能與郭大俠比肩”，而張三丰遇到的郭靖也恰恰到達其武功巔峰。所以巔峰張三丰與巔峰郭靖持平（或者略次於郭靖，因為武功的削弱）。
與巔峰郭靖實力相近的大約就五絕，楊過等人了。對比射鵰英雄傳與天龍八部武功的聯繫之一的一陽指，一燈大師靠著一陽指登上五絕，連王重陽都要向一燈大師求學一陽指，而在天龍八部中同樣是大理段氏的家傳絕學，一陽指只是一門高深的點穴功夫，六脈神劍才是大理的最強武功。段正淳在與段延慶對戰中看出段正淳不會六脈神劍，用一陽指輸給段延慶。不能直接說一燈大師與段正淳實力相同，但就算一燈大師是練一陽指練到巔峰，六脈神劍也不是一陽指能超越的（一陽指始終只是點穴功夫，六脈神劍應該是因其難學而失傳）。所以一燈大師不僅打不過段譽，也打不過段正明等人。
張三丰約等於郭靖約等於一燈大師約等於或小於段正明。所以巔峰張三丰在天龍八部中與段正明，丁春秋等在同一梯隊。打得過的人很多，打不過的人也不少。
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不好意思，張三丰還是沒有對手的。
在張三丰那個時期，武林高手如此之多，能在張三丰手下過十來招的不多，幾乎都是出手即秒殺，張三丰他的功夫主要是已經處於修仙境界了，簡單講就是仙人級別了，而且他的比武經驗更是豐富，活了一百多歲，見多識廣，你看張無忌學了很多天下絕學吧，論比武他還是不是張三丰的對手的，切磋倒還可以，但是以性命相搏，搞不好小張會被老張在最短時間以最大修為秒殺的。換句話講，把張無忌丟在天龍時代就已經很難有對手了，何況是老張了。
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我認為也就掃地僧能與之一戰吧。其他都是白給。
不過個人認為掃地僧還是要略勝一籌。
張三丰則可以視作金庸小說所有正式出場人物裡道家武學的最高代表，掃地僧可以視作金庸小說所有正式出場人物裡佛家武學的最高代表。
不過金庸小說對於佛學思想是非常推崇的，尤其是晚期的幾部作品，而掃地僧的形象代表著一個修行佛法的覺悟者。金庸在《天龍八部》裡說了，越是高深的武功，越是需要慈悲的佛法來化解其戾氣，而作為覺悟者的掃地僧，金庸在小說中濃墨描寫展現其佛法修為之深，恰是在這一方面說明了掃地僧的武功幾乎是沒有上限的。當然，張三丰的修為也是絕頂之境，但在金庸的後期作品裡面，可以明顯感到佛家思想出現的痕跡更多，也更受推崇。
對比掃地僧和張三丰的對手又是很有趣的一點，掃地僧交手過的對手全都是天龍八部中一等一的高手，而張三丰在整本倚天中都沒有跟非常強的高手正面交手過，直接交手的最強高手也就是鶴筆翁。倚天表現張三丰武功的地方主要在於這幾處，跟玄冥二老之一的鶴筆翁交手
那人左足一點，抱了孩子便欲躍上屋頂，突覺肩頭一沉，身子滯重異常，雙足竟無法離地，原來張三丰悄沒聲的欺近身來，左手已輕輕搭在他的肩頭上。那人大吃一驚，心知張三丰只須內勁一吐，自己不死也得重傷。沒有精彩的過程，還被不少人認為張三丰偷襲人家。張三丰帶小張無忌上少林求醫，空聞空智以為張三丰要動手而大驚失色，空性來了一句“少林寺千百個和尚一擁而上，你也未必能把少林寺給挑了”。
這裡從張三丰的威懾力側面表現出其武功之高，但掃地僧如果對陣天龍時期的少林寺，要以一人之力挑少林眾僧，恐怕也非難事。剛相偷襲張三丰，張三丰在無防備狀態下被打得吐出鮮血，隨後秒殺剛相，這一點可以直接對照掃地僧被蕭峰的降龍十八掌打吐血，後面會重點提這個。
金庸刻意讓張三丰避開與大高手正面比武的機會，也使得張三丰的實力受到不少爭議，可掃地僧卻是一上場就把書中的頂級高手直接跟虐菜鳥一樣的虐。
掃地僧雖然出場少，但實戰表現寫的偏多。
鳩摩智偷襲掃地僧：
雙手攏在衣袖之中，暗暗使出“無相劫指”，神不知、鬼不覺的向那老僧彈去。不料指力甫及那老僧身前三尺之處，便似遇上了一層柔軟之極、卻又堅硬之極的屏障，嗤嗤幾聲響，指力便散得無形無蹤，卻也並不反彈而回。掃地僧vs慕容博：
他姑蘇慕容氏家傳武學，本已非同小可，再鑽研少林寺七十二絕技後，更是如虎添翼，這一抬手，一飄身，看似平平無奇，卻是一掌擋盡天下諸般攻招，一退閃去世間任何追襲，守勢之嚴密飄逸，直可說至矣盡矣，蔑以加矣。閣中諸人個個都是武學高手，一見他使出這兩招來，都暗喝一聲採，即令蕭遠山父子，也不禁欽佩。豈知那老僧輕輕一掌拍落，波的一聲響，正好擊在慕容博腦門正中的“百會穴”上，慕容博的一格一退，竟沒半點效用。如果天龍沒有掃地僧這號人物，鳩摩智和慕容博都已經是接近於天花板的武學高手了，可是在掃地僧的面前完全被碾壓。
掃地僧被蕭峰一掌打吐血，而且還不是被偷襲，這一點被很多人黑，但他吐血以後的表現是提著兩個人飛，蕭峰怎麼追也追不上，而且順利為蕭遠山慕容博實施醫療救治，旁白寫道渾不似血肉之軀，實是（蕭峰）生平從所未見，宛似身有邪術一般，這種狀態下掃地僧如果跟蕭峰動手，毫無疑問仍然可以碾壓蕭峰，而張三丰被偷襲之後雖然基本的身體活動還能維持，但隨後他面對阿大阿二阿三的挑戰卻心裡沒底，張三丰徽微一笑，心想自己雖然身受重傷，但若施出新創太極拳中“以虛御實”的上乘武學法門，未必便輸於他，所難對付者，倒是擊敗阿三之後，那阿二便要上前比拚內力，這卻絲毫取巧不得，這一關決計無法過去，但火燒眉毛，且顧眼下，只有打發了這阿三再說。範遙在王府中可以當趙敏的師傅，阿大阿二阿三卻只能當奴僕，可是張三丰面對這種級別的高手仍無完全自信，當然這裡也很可能是張三丰在被襲後受的傷比掃地僧更重，但這個地方是比較兩人武功高低最直接的地方了。
至於天龍其他幾位，我想更不重要了。
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無日不瞻望
先從倚天說，倚天中張無忌明顯不是黃衫女子的對手，黃衫女子是楊過的後人，應該跟楊過、郭靖一個級別，而郭靖是蕭峰虛竹修改後的降龍十八掌加全套九陰，郭靖應該跟蕭峰相當，所以蕭峰以上的人都比張無忌強。
何虛此言
掃地僧
溪城童老
啥也不是
張三丰發特產1
比一比就知道那個厲害
