前一陣子，武漢大學出版社的《動物小百科》被口誅筆伐，一本普通的兒童讀物，上了熱搜。
這套書，如果不是在這樣特殊時刻，它可能還在默默地、不斷地送到各地的兒童手中，甚至成為圖書館館藏圖書。
在這件事沉澱了多日之後，作為一個媽媽，有著十餘年出版社編輯生涯的媽媽，有一些思考想要與媽媽們交流。
一、找一本沒錯誤的書，真的很難嗎？
所有的矛頭都指向武漢大學出版社這套小書時，我突然在想，真的存在一本沒有錯誤的書嗎？聲明一下，這裡當然不是要給出版社辯護，只是一個理性的思考。
我是想說，除了那些顯見的低質差錯，比如有網友指出，武大出版社那本書裡，果子狸的圖片其實是隻浣熊；除了粗製濫造的、見利忘義的低質問題之外，真的存在一本沒有錯誤的書嗎？
我在做編輯的時候，集團有位非常嚴謹的老校對，他給號稱找不出錯誤的“毛選”裡，都找出了幾處差錯。也就是說，即便是最負責任的出版社，書中有個別的差錯也是難免的。
因此，《咬文嚼字》這本雜誌應用而生，專門挑各類出版物的差錯。當然，它的任務不僅僅是發現低級錯誤，還有更多的是知識性錯誤。
什麼是知識性錯誤？舉個例子，十多年前，上海有位資深的編輯，正是《咬文嚼字》的總編輯，出了一本書，他用一本書來糾正餘秋雨先生的文章中的錯誤。主要針對的，就是餘先生在文章中所引用的典故。那本書也有個駭人的名字——《石破天驚逗秋雨——餘秋雨散文文史差錯百例考辨》。而金先生的考辨本身就沒有任何差錯嗎？人非聖賢，孰能無過？
再往下探究，除了這樣的硬傷，我們可以藉助史料、工具書等等去考、去辨的問題之外，就真的沒有可以質疑的地方嗎？
中世紀，在人們只知道歐洲、非洲和亞洲的存在時，甚至連“不可能犯錯的《聖經》，居然漏了大半個世界，隻字未提”（《人類簡史》）。第一個登上美洲大陸的哥倫布，至死都以為那片新大陸就位於東亞海外，屬於“Indies”。
站在幾百年後去看，我們不難發現，人類自身的認識其實是有侷限性的，所以《聖經》的疏漏也再所難免。但站在今天的時間節點上，我們去審視目前的認知時，就真的完全正確嗎？還是，正如中世紀的哥倫布一樣，我們也難逃自己認知的侷限？
而除了對於客觀世界認知的侷限之外，我們的文化傳統、思想意識就真的沒有可以質疑之處嗎？
我們仍然可以把目光投向過去，《紅樓夢》第四十二回，薛寶釵對林黛玉所說的肺腑之言，道出了當時的價值觀，女子無才便是德，“咱們女孩兒家不認得字的倒好，男人們讀書不明理，尚且不如不讀書的好，何況你我。就連作詩寫字等事，原不是你我分內之事，……你我只該做些針黹紡織的事才是，偏又認得了字，既認得了字，不過揀那正經的看也罷了，最怕見了些雜書，移了性情，就不可救了。”這些話，說得一向孤傲的黛玉，“心下暗伏”！
當時的價值觀，以今天的視角看，便偏頗了。然而，今日今時的普世價值，就真的無可挑剔嗎？
再往下說，即便是無可挑剔，難道我們所看到的就是全部嗎？兩千多年前，蘇格拉底曾提出“無知之知”的概念，他說自己與他人的不同，在於他知道自己的無知。因此，知道的越多，所面對的未知領域就越大。也就是說，“沒有什麼概念、想法或理論是神聖不可挑戰的”（《人類簡史》）。
那麼，這世界上真的存在一本沒有錯誤的書嗎?
二、靠譜的權威真的存在嗎？
想來，世上是不可能有完美的書了，但這並不影響我們給孩子選合適讀的書。高爾基說：書籍是人類進步的階梯！人類的認知正因為不完美，才一點點走向進步的。
那我們要如何給孩子們選書？
現在有許多的童書推廣人，也被眾多的家長所粉。幾年前，老公買了一本《格林童話》。是一位很有影響力的童書推廣人推薦的，號稱是“最美的《格林童話》”。精裝硬皮封面，裡面有色彩濃豔的插圖，紙張考究，厚厚的一本。
老公非常認可她的推薦，況且這也是世界經典童話，近百年來的兒童都在讀，他便買了。
可是給孩子讀的時候，卻心裡覺得不適。雖然，這些故事已經與誕生之初相比，有了很大的改進，但是仍然充滿了殺戮、欺騙、仇恨，巫婆下詛咒，善良的人復仇，完全的黑童話。尤其是，女兒很喜歡充滿了奇幻的故事，一定要爸爸讀給她聽。老公一度糾結極了。
《格林童話》中的《藍鬍子》是個恐怖故事
記得龍應臺在《孩子，你慢慢來》中，有這樣一段記述：她給德國長大的兒子讀《水滸傳》，大約是希望孩子們能得到一些中國傳統文化的薰陶。
“安安聽見魯智深將兩個潑皮一腳踢到糞坑裡頭時，他笑得趴在床上，直不起身來”，這些“綠林好漢”的故事，非常吸引安安。當媽媽講到武松的故事時，“安安帶著期待的興奮”！
可是，媽媽在一次次地產生質疑後，最後，神情堅決，合上了書，“安安，這武松簡直就是個四肢發達頭腦簡單的地痞流氓，他根本不是英雄”。
儘管“安安苦苦哀求，做媽媽的不為所動”。接下來，“6歲的安安和對門5歲的弗瑞弟，各人手裡揮舞著用竹竿和破布紮起的旗子，站在人行道的兩邊”，“攔路搶劫”了。
前段時間，看到梁文道的一期節目，講到泰戈爾的詩歌，他是有另一番見解的。這位被授予諾貝爾文學獎的文豪，在中國，他的詩歌也一直是被推崇的。梁文道說泰戈爾的詩更像是格言錦句，聞一多也曾批評泰戈爾的詩直接把哲理變成詩句，沒有任何的生活痕跡。當聽到這期節目時，我心裡悄悄地舒了口氣，因為自己讀不下去這位大文豪的詩作，著實為自己的智商和鑑賞能力懊喪。
這種感覺你是否有過呢？每當自己的感覺與權威有差異時，便先否定自己。
看來，我們常常習慣於，將思考和判斷的權利拱手相讓，交託給那個“權威”。然而，不管權威是眾人、是時間、是“外來的和尚”，看似是安全的，實則是危險的。
這個危險不是說相信權威就是完全錯的，而是，當信任權威成了一種習慣，那我們可能就被各種權威牽著鼻子走，而喪失了自己。那個失去自己判斷的能力是可怕的！因為，我們很可能變得人云亦云、隨波逐流，陷入迷茫而不自知。
泰戈爾
也許這些話扯遠了，給孩子選一本適合的書，難道連個可以相信的書、信任的人都沒有了嗎？
當然不是！
我想說的是，我們在選書前，需要有一份“自覺”，學會使用自己的判斷，而不是把所有的一切都交出去，給一個你認為可以完全依賴的“權威”。
在選擇前，先思考一下你想要給孩子的是什麼？你的孩子需要的是什麼？沒有這本書真的不能滿足你和孩子的需求嗎？而不是看到推薦說，“這本書是你孩子的必備，它能給你的孩子什麼什麼”，就下單了！
那樣的話，你就很可能進入了一個迷茫的漩渦。
三、家長做了篩選，就真的萬事大吉了嗎？
人是有侷限的，這個人當然也包括我們自己！你的選擇就一定對嗎？
先來看看對不對的問題。你選了一本書，是一個事實；對或不對，是一個觀點，而非事實！也就是說，這本書你可以認為選對了，但也有人可能會認為，那並不是一本好書。
如同《格林童話》，百年來經久不衰，說明仍有大量的讀者認可，但是現在也有不少人發出了質疑的聲音。
那作為媽媽，該怎麼選擇呢？也許沒有正確答案，因為要看你認同哪個觀點了。
大概我們會在這個糾結中更不知所措，又怎樣引導孩子呢？
我也在這個迷霧中徘徊了很久，曾想盡一己之力，把壞書全部擋在外面。然後明白了一件事——我們沒有辦法阻止孩子遇到那些“錯”的書！
可這並不意味著，我們就只能聽之任之！
舉個例子，最近一段時間，因為新冠病毒的滋擾，中醫和西醫再一次被比較！與之前不同的是，中醫的療法好像更為有效。那中醫和西醫最大的區別是什麼？
作為一個媽媽，有多年運用中醫方法，給我自己的孩子治病的經驗。我所理解的中西醫的差別，就在於思維方式的不同。西醫著眼於“病、毒”，總把它們當作敵人，想要消滅病而我們能夠很確定的一點是，病毒其實無處不在，並且殺不死；中醫卻著眼於“人”，當人生病的時候，是在調理人的陰陽平衡，將人調理好，“邪”自然不可侵。
我們不妨學學中醫的思維，不必去管世界上有什麼樣的壞書，只要增強孩子的“免疫力”，壞書也不能拿孩子怎麼樣。
那個“免疫力”是什麼？我覺得就是——打破我們的權威意識，教會孩子自己去思考、判斷！
四、一份“中醫”處方，真的管用嗎？
叔本華說：“每個人都把自己的極限，當作是世界的極限。”而現代科學和歐洲帝國的發展史所擁有的共同點，正是“承認無知”，“我不知道那裡有什麼”，“他們都覺得有走出去、尋找新發現的必要。而且，他們都希望這樣取得的新知識能夠讓他們成為世界的主人。（《人類簡史》）”
對於孩子，讀書的目的不僅僅是獲得新知，還在於能夠啟動自己的思考與判斷，能夠成為那個可以超越當下認知的人！如果孩子有這樣一份力量，那讀什麼都會有所得！
媽媽們可以試試這兩步：
1. 給孩子選擇的權利
我們最常做的事情是，站在自己的角度去幫孩子做選擇。記得大女兒小時候，在書店裡要買我認為沒營養的書，我是非常難受的，也常常會拒絕。但事情往往是，我為她選擇的書，她會有牴觸，並且對於沒有得到的那些書，更感興趣。
而老公能很尊重女兒，只要她想要，二話不說——掏錢埋單！買回來之後，女兒並沒有因此就沉迷於低質的書。
她自己也會有一個比較，我們給她推薦的故事也積累了不少，所以當她發現那些看起來花哨的書裡，故事千篇一律，就覺得沒有意思了。
所以，孩子小的時候，把你認為好的書介紹給她很關鍵。同時，讓孩子自主選擇也是他學會自己思考、判斷的有效手段。
2. 與孩子討論
那麼，其實還有一些情況，孩子很喜歡一些故事，而你不喜歡，怎麼辦？
哈哈，要我說，那正是“教導”孩子的好機會來了！
假期的時候，女兒（三年級）在看一本《成語故事》。有一天，她看了“愚公移山”，覺得很有趣，便和我分享。
我耐心地聽女兒講了那個故事，然後問她：你從中學到了什麼？她說了書上的觀點——愚公非常有毅力！
“嗯，愚公的執著精神值得學習。”我又問：“可是，除了把山挖掉，還有沒有其他辦法呢？”
她想了想，說：“我覺得可以開一條路，這樣會比較快，也省力氣！”
我接著問：“哇，一個好棒的辦法！還有什麼辦法嗎？”
女兒又說：“還可以挖隧道！”
我再問：“對對對，這樣也比較挖山來得容易！還有什麼辦法嗎？”
女兒說沒有了。
我說：“如果是我，那我還可以搬家啊，搬到大山外面去住啊！”
通過這樣的討論，我們就能打開孩子的思想，不被“書”這個權威所禁錮。同時，需要注意的是，我們也需要剋制自己的權威感，不去否定孩子的觀點，讓孩子知道看問題可以有許多角度。
中醫思維，你也試試吧！
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