從八仙天池下來，我們再到神奇的靈湖探秘。相傳“靈湖......有大松三株數百年，盤曲蒼翠，直上雲霄。每風雨交至，籟由天發，如聽濤聲，縣八景所謂靈湖松籟即此”。（《武宣縣誌》清嘉慶十三年·山川）
我們從武宣縣城往東鄉方向10公里，就從路邊看到了靈湖村巍峨娟麗的“靈湖松籟”大門。大門楹聯“湖光映日，造就將軍勵今人；靈氣縈門，育成進士輝先祖” 高度概括了靈湖村的人文景觀，也寄託著人們對田園生活的嚮往與耕讀傳家的美好願望。
從大門駕馭幾分鐘就到了靈湖村的村級文化廣場裡，擺放了一尊真牛大小維妙維肖的天然犀牛形奇石，給靈湖村增添了不少靈氣。廣場旁邊的張氏“世德堂”，一塊塊“文魁”、“選魁”、“進士第”、“將軍第”、“大夫第”燙金牌匾會向你述說歷代文人武將奮鬥的軌跡。“崇文育德”，身口相傳；春風化雨，潤物無聲，凸顯了靈湖文化傳承的力量。
據《武宣縣誌》民國三年·古蹟·“靈湖松籟”的描繪：“湖岸古松三株，蓋數百年物，蛟蟠猊蹲，鱗爪駭愕，銅柯鐵幹，最為奇古。湖壖煙火半村，斜陽曬網，一林煙樹，蒼翠團雲。每松濤激響，清送湖心。漁叟鳴榔，歌聲迭起。與靈臺梵唄，水月鐘聲遙相應答不啻。挾雲璈而唱，紫雲迥也。”
如今，時光沐浴的靈湖已經褪去了昔日的浮華，多了更加迷人的景緻。冬日的湖面在金色的陽光照耀下盪漾著瀲灩光影。湖邊是一條詩詞長廊，專門鐫刻了歷代名人歌詠靈湖的詩情雅作，內涵豐富的寓意，令遊人在遊覽靈湖的過程中潛移默化品嚐靈湖文化的大餐。大榕樹下碩大的“靈湖”碑刻旁是汩汩上冒的湧泉，它激起了靈湖蒸蒸日上的靈氣。很多小魚兒在清澈見底的湖水中嬉戲暢遊，天上的彩雲與湖邊的奇花異草交相輝映，靈石（犀牛奇石）、靈波、靈姿、靈樹、靈地、靈湖，小橋流水人家，人文風情和現代湖光山色完美融合，交織出新的風采與魅力。
據歷史記載，
靈湖有“三靈”，第一靈，是因為“靈湖在縣東二十里，泉出地中，四時不竭，在廂裡田畝資以灌溉。”（《武宣縣誌》清嘉慶十三年·溝洫）靈湖的水從地底深處冒出，泉泉相擁，四季不涸。既灌溉著靈湖村和臺村近萬畝田地，又養育著一方民眾。第二靈，原因是“湖東北有靈臺寺，相傳佛像自他處飛來。”《武宣縣誌》清·嘉慶十三年·壇壝）記載：“靈臺寺在靈湖東，地素荒野。陳氏亡牛，至其地見如來像三尊，跌坐叢荒中。因禱之曰：“如獲牛，願即建寺。”既雨，果然因創造焉。有記碑。”據史載，有一個臺村人陳氏放牛時牛失蹤了幾天都找不見，後來在靈湖邊見到三尊慈眉善面的如來像端坐在草叢中，一驚跌坐在地，隨即爬起來拜了三拜許願道：“如果找到丟失的牛，願為你建一座寺廟。”後來果真在靈湖的東邊找到多日不見的牛，陳氏認為這個地方很靈，於是就籌資建了一座廟來祭拜。因為地方是靈湖村的，臺村人建廟，就把它稱為靈臺寺。第三靈，原因是圍繞靈湖這條水出了四個進士一個將軍一座古城。靈湖流經靈湖、臺村、舊縣。歷史上出了一大批文人墨客、進士、將軍。靈湖村66歲的村民張文飛說：“進士張夢驥，武功將軍張開成，兩粵宗師、江南才子鄭小谷。整個村有文舉人108人，加上貢生、生員有200多人。鄰村兄弟進士陳仁、陳旭當年就是在靈湖的靈臺寺苦讀而功成名就的。”而靈湖的下游就是舊縣村。曾經是宋末明初武仙（武宣）有史記載的縣城遺址。這正應驗了唐朝詩人劉禹錫的那句話：“水不在深,有龍則靈”。
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