你有沒有想過，也許后羿射日並不是一個英雄的神話，它的背後其實隱藏著一個可怕的事實，而這個事實也許讓人很難接受！
古代有一部奇書名曰《山海經》，為我們描繪了一個奇異的世界，那裡面有長生不老的樹木、仙山，也有長相奇特的上古神獸，更有大人國、小人國等邦國的奇風異俗，總之，那是一個與我們認知迥異的時空。
除此之外，在這部書中，還記錄了上古時期的許多神話，我們所熟知的女媧補天、夸父逐日、共工怒撞不周山等均出於此處。
有人說神話就是神話，是古人臆想出來的美好故事，並不具有任何的探究性。可是我們回過頭來想，任何藝術加工都是有原型基礎的，神話雖然看起來誇張荒誕，可從本質上來講，其構架依然絲絲入扣並且邏輯鮮明，故此我們也承認神話對現代人的影響。
在《山海經》中，曾提到過一個廣為人知的神話，該神話便是后羿射日。
相傳在古代的時候，大地出現了嚴重的旱災，天空中有10個太陽，這些炎熱烤焦了很多森林，許多的草木都被曬乾了，只有白天，沒有黑夜的照著，為了拯救世界，后羿拿著弓箭向9個太陽射去，九個太陽紛紛墜落，天上只剩了一個太陽，白天黑夜的運轉著，人們正常生活著。
話及至此，一個問題突然擺在了面前，后羿射日的內容究竟可信不可信呢？
我們可以試想一下，在古代的時候，生產力極不發達，百姓們甚至連自己的生命安全都難以保證，哪還能從容應對十個太陽的炙烤？如果真的有一類人能被他們視作英雄，這類人肯定就是能夠靠著絕對的武力保護百姓之人。
《山海經·海內經》記載：“帝俊賜羿彤弓素繒，以扶下國，羿是始去恤下地之百艱”。意思大概是說，帝俊賜給后羿一把寶雕弓，並且囑咐他扶助下屬之國，體恤一下當地老百姓的艱辛。我們也都知道，在當時的時期，分封制非常流行，帝俊賜給后羿這把弓目的就是為了去扶助各地諸侯，以建立一個穩定政權。那麼各地諸侯都是誰呢？當然是帝俊的十個號稱“日”的兒子。
《山海經》中記載：“東海之外，甘泉之間，有羲和之國。有女子名羲和，為帝俊之妻，是生十日，常浴日於甘淵 ”，文中提到的羲和，正是帝俊之妻，而帝俊也就是我們熟知“三皇五帝”中的帝嚳。
帝嚳是黃帝的子孫，也是夏王朝一脈的皇親國戚，他與羲和所生的十個兒子中，都是以“日”為圖騰命名的，並且其中就有夏王朝開國君主夏禹的祖先！
既然帝嚳是夏王朝的先祖帝王，其兒子也必然都有各自的封地，換句話說，在當時分封制盛行的年代，帝嚳九子都應該是諸侯，而另一個兒子則是正式的帝王！此時我們再回頭看后羿射日的故事，估計您肯定便能一目瞭然了。
我們重新梳理一下，帝嚳是當時中原部落的首領，他與妻子羲和生下了十個兒子。為了能夠更好的統治江山，帝嚳將皇位傳給了其中一個兒子，而另外九個兒子則都被派往封地就藩。如此一來，經過幾代傳承之後，帝嚳一脈皇族成立了夏王朝，而其它兄弟的子孫則通過父死子繼的方式，形成了九個極有實力的諸侯國，他們以“日”為圖騰，扶保大夏江山，這也是當時所謂“九州”的由來。
當夏王朝帝位傳到仲康手中時，后羿的東夷部落覬覦夏王朝的富庶，故此開始鯨吞蠶食九州部落，最終成功滅掉九州諸侯王，“九日”就這樣徹底臣服於后羿，后羿射日的傳說也因此而形成。在“九日”被滅掉之後，夏王朝的羽翼也被拔光，失去了與后羿部落抗衡的資本，這才會被后羿完全控制。可是后羿考慮到夏朝人心未滅，貿然改朝換代必然會招致禍患，故而將仲康作為傀儡，這也是神話中后羿射掉九日後留下一日的最好解釋。
中國其實有很多研究專家對《山海經》進行過探索，並表示《山海經》中真的可能藏著改變人類歷史的千年秘密。
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