澇河，是八水繞長安中最西邊的一條河，也是我這幾天困坐家裡，研究長安八水的最後一河。
澇河色彩多變
河中綠苔
澇河，原為潦水，司馬相如在《上林賦》中就提到過。源頭冰晶頂海拔3015米，從嶗峪而出。有年夏天，我和李老師沿著河床邊上冰晶頂，因雨急霧大，不敢再走，只好怏怏而回。去年兩次和同事從朱雀森林公園上去，接近冰晶頂，一次時間過了下午1點，不讓上；另一次上去了，看到了雲海，寒風刺骨，沒敢多呆。山上看到一條長長的瀑布，飛流直下，極有可能是澇河源頭。
秋天的澇浴十分漂亮
澇河源頭冰晶頂看到的雲海
澇河兩岸，先民一直以之灌溉。西周時期，古陳國君主胡公於丈八寺挖泉修“灌田千頃”。元代《開澇水記》碑記載，居住在祖庵重陽宮的棲雲真人王志謹（似乎是清河真人尹志平的師兄弟），於南宋淳佑七年丁未春，率道徒千餘人，在澇峪口開渠20餘里，引澇河水至重陽宮東而北折，縈繞宮西投人甘河。沿渠兩岸引水灌田。明代萬曆年間，知縣呂仲信引潭峪及阿姑泉水至縣東關，北折而西繞城入澇河，群眾叫呂公河。阿姑泉那座山好像叫九華山，西安戶外活動剛興起時，2004年我帶著孩兒爬過，回來就病倒了，住院三月，後來到了南方，開始了坎坷的生涯。踏平坎坷成大道，水流曲折終入海，在外流浪十年，最終還是回到了西安。
源頭的瀑布
澇河流域也是道教全真派的發源地。根據《戶縣誌》等記載，金正隆年間，王重陽於甘河東岸鄠邑區祖庵鎮成道宮村掘地為冢，號“活死人墓”。原來，楊過在這裡遇到了小龍女，開啟了一段師生戀。活死人墓很小，哪裡像小說中寫的結構宏大的大冢？不免叫人有些失落。傳說與現實、理想與實踐總有一些差距，甚至天壤之別。這就是生活。
水草豐茂
澇河一帶有關中釀酒之記載。杜甫《與鄠縣源大少府宴渼陂中》有“無計回船下，空愁避酒難”詩句。劉慈航《朝歸書寄元八》有 “瓶中鄠縣酒，牆上終南山” 詩句，可見當時“鄠縣酒”和如今的西鳳酒一樣有名。這兩年戶縣改名為鄠邑，何不開發“鄠縣酒”品牌？這是文化、也是商機。就如戶縣宣傳推廣農民畫，很有成效，現在好多地方都和核心價值觀一樣畫在了牆上，成為一道道風景。
詩人最愛吟詠的渼陂湖
孩子們在渼陂畔玩樂
宋代張伋《空翠堂記》說：“關中多山水之勝，而渼陂在終南山下，氣象清絕，為最佳處。”這從歷代詩人留下的詩作中可以得到印證。韋應物《西郊遊矚》 “東風散餘冱，陂水淡已綠。煙芳何處尋，杳藹春山曲”，終南山倒影在湖中，這是渼陂湖的一大看點。李洞《宿鄠郊贈羅處士》：“川靜星高櫟已枯，南山落石水聲粗。白雲釣客窗中宿，臥數嵩峰聽五湖”，似乎是江南的感覺。宋張舜民《村居》：“水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸”，恬靜的田園風光，簡直就是世外桃源。李白、杜甫、韋應物、岑參等詩人一生，都經歷了各種磨難，但仍然寄情山水、心裡風光霽月，仍然堅持自己的風骨，最終活成了他自己、而不是別人。現在渼陂湖景區塑了好多詩人的像，而且都有他們的代表詩作，孩子學唐詩不妨去轉轉。
冬天河水變成了冰晶
唐代詩人吟詠最多的渼陂湖，我去年春天還專程到戶縣欣賞了一番，也弄清了“渼陂”怎麼讀。還看了戶縣鐘樓、總城隍廟，吃了碗戶縣軟面，領略了一番風土人情，享受了美好的一天，滿載而歸。
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