兩個小故事

——王朝

100多年前,晚清政府沒落,急迫的尋求出路,於是在奕欣,李鴻章,張之洞的帶領下面,大力開展洋務運動,口號“中學為體,西學為用”魏源提出“以師夷之長技以制夷”馮桂芬 提出“以中國之倫常名教為原本,輔以諸國富強之術”當洋務運動進行得如火如荼的時候,卻遭到當時國內另外一個大學者的批評,這人就是王國維。

當然學者力量是微小的,洋務運動最終失敗告終,清朝滅亡。

故事就是這樣,關鍵是,我們要知道,王國維為什麼要反對洋務運動,王國維並不是頑固派,或者說保守派的批評。

王國維,批評的是“中學為體,西學為用",因為他知道,西方文化最深層的力量,在於哲科文化體系,而我們僅僅流於表面的學習別人的皮毛技術,是根本不會成功的。

中國人裡有兩個半聖人

一個是孔子 一個是王陽明 另外半個曾國藩

他們追求的,都是在應用層的學問

中國人追求的最高思想是學以致用,知行合一

能用的學問就是好學問,不能用的,就是垃圾。"子不語怪力亂神"

而正是這樣的態度,讓我們在近代飽受欺壓。

而方文化的底層,卻不講應用,卻能導出現代科學,無比強大,以至於這個時代,都叫科學時代。

我記得,耶魯大學前校長理查德萊文說過,如果一個學生從耶魯大學畢業後,居然擁有了某種很專業的知識和技能,這是耶魯教育最大的失敗。

耶魯這樣的頂級名校到底教什麼呢?

培養學生批判性獨立思考的能力,併為終身學習打下基礎。

我們從小到大,沒有這樣的一個地方,真正的進行系統的學習思考方式,思維模型的地方。

而混沌就是這樣的地方,他為大家補齊了這重要的一課,幫助你學會,用抽象的可遷移的思維模型,去看這個世界,國內可能也只有混沌,才會幹這樣的事情。

如果我們不幹,估計在重慶這樣的地方,就更不會有人去幹。

這就是我所理解的,我們混沌能提供的價值所在。

2020.3.8


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