在餘秋雨的《文化苦旅》一書中最令我印象深刻、痛心疾首的便是開篇《道士塔》。因為它，我知道了輝煌燦爛又傷痕累累的敦煌，以及那個讓人又憐又恨的道士——王圓籙。
圖為王圓籙
01
王圓籙是湖北麻城人，為了生計迫不得已四處奔逃，先是在甘肅肅州當兵，後來成了道士，總算有口飯吃。最後好巧不巧地來到了敦煌。
他守在了莫高窟，成了莫高窟的主人。閒來無事的他覺得牆上的壁畫不合他的心意，於是肆意塗抹，任意摩擦。被踐踏的悽慘的壁畫，在那時也只能發出一聲低到塵埃裡的嘆息聲吧？
圖為受損壁畫
在王道士對自家的後花園進行改造之時，他終於發現了敦煌文獻，當然以他的學識不足以識別文獻的價值和意義。
後來......
1907年英國人斯坦因來到敦煌，以14塊馬蹄銀騙取走24箱遺書﹑遺畫及5大箱其它文物。
1908年，法國漢學家伯希和來到莫高窟，用大量銀子騙取了6000餘件寫本和200多件古代佛畫與絲織品。
1905年，俄國人奧布魯切夫，日本人桔瑞超﹑吉川小一郎。
1914年俄國人鄂登堡，美國人華爾納等人，先後從莫高窟盜買走了大量的經卷。
這些外國人就像在菜市場買菜一樣，輕輕鬆鬆地以極低的價格帶走了中國的瑰寶。而這個貪婪王道士帶著諂媚的笑容恭送他們，甚至希望他們下次再來吧。只要有錢就好了。
敦煌文獻總共六萬卷，其中經書就佔了90%，目前分散在世界各大博物館內，如大英博物館、巴黎國立圖書館、俄羅斯科學院聖彼得堡東方研究所等。
這樣想一想，覺得真是可笑至極。一個民族最豐沛最華麗的的血液駛向不同的國家，而這一切的悲哀都源於一個無名小卒的愚昧和貪婪，是嘲諷，是荒謬，是笑話！
大英博物館《敦煌遺書》：《觀世音菩薩普門品》
02
實在不明白為什麼是王圓籙發現了藏經洞，如果換個人會不會結局不一樣呢？我想，歷史的大方向不會因為個別的細節而乾坤扭轉。
而餘秋雨先生曾在書中說：
完全可以把憤怒的洪水向他傾瀉。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾瀉也只是對牛彈琴，換得一個漠然的表情。讓他這具無知的軀體全然肩起這筆文化重債，連我們也會覺得無聊。
中國的損失只是王道士一個人的責任嗎？
王道士雖然不知道文獻的真正價值，但他懂得投石問路，巴結上級。他拿出一些經卷送給嚴澤、汪宗翰，也就是敦煌前後兩任知縣。汪宗翰報告給了甘肅學政葉昌熾，葉昌熾建議省府出資將這批文物運到蘭州保存。
由於路途遙遠，省裡知道文獻的價值，但就是不肯出運費。於是讓敦煌自行處理。再於是，那些外國人不遠萬里，散盡身家性命來到莫高窟，卻發現暢通無阻。
王道士只是當時中國社會每個普通人的縮影，沒有王圓籙，還會有更多的某某某。
圖為莫高窟
03
在現代社會還有更多更多的王圓籙。
例如，兵馬俑在國外展覽時被掰掉了一根手指。
更有甚者在故宮太和門附近的一口大銅缸刻上了一行字。
位於西便門的北京城牆遺址上，隨處可見三個字“我愛你”。
還有，攀爬古建築，任意塗抹觸摸等等行為。
城牆遺址上的“甜言蜜語”
似乎隨著高等教育的普及，“王圓籙”並沒有減少，反而越來越多。
文化古蹟的歷史價值和重要性不容贅述，每每見到類似的新聞，我的心似乎都在滴血。
歷史雖然不會說痛，但是會控訴，會記錄。
我希望越來越多的人，尊重文化，尊重自己。
“佛家有言，修建佛洞功德無量，莫者，不可能、沒有也，莫高窟的意思，就是說沒有比修建佛窟更高的修為了。”
心存敬畏，行有所止。
- 參考文獻：《文化苦旅》
- 本文為今日頭條原創首發。
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