五金員工陳可為
紅樓夢的現實意義體現在對國內和世界兩方面的影響：
一、國內影響
1、《紅樓夢》問世不久，曾經以手抄本的形式流傳了三十年，被人們視為珍品。“當時好事者每傳抄一部，置廟市中，昂其價，得金數十，可謂不脛而走者矣！”（程刻《紅樓夢》程偉元序）及用活字印刷出版後，立即流行南北。
2、從清代一些文人筆記的零星記載中，看到《紅樓夢》已成為當時人們談論的中心。京師流傳的竹枝詞說“開談不說《紅樓夢》，縱讀詩書也枉然！”在談論時，有時因雙方爭執不下，“遂相齟齬，幾揮老拳”。
3、民間戲曲、彈詞演出《紅樓夢》時，觀眾為之“感嘆欷 ，聲淚俱下”（梁恭辰《勸戒四錄》）。甚至有人讀了《紅樓夢》，由於酷愛書中人物以至痴狂（見 《三借廬贅談》《庸床齋筆記》等書）。
4、在中國文學發展的過程中，《紅樓夢》傑出的現實主義創作成就，給後代作家提供了豐富的藝術經驗，直至中國現代文學中，也有明顯受《紅樓夢》影響，取得一定成就的作品。歷來以《紅樓夢》題材創作的詩、詞、戲曲、小說、電影就更不勝枚舉。
兩百年來對《紅樓夢》的研究工作一直沒有間斷，並有大量的研究著作產生，成為一種專門的學問——“紅學”，這在中國文學史上是罕有的現象。
二、世界影響
日本
1、《紅樓夢》最早流傳到海外是在乾隆五十八年（1793），當時由浙江到達日本的一艘船上載有67種中國圖書，其中就有“《紅樓夢》9部18套”。 曲亭馬琴的代表作《南總理見八犬傳》中，八犬士每人出生時身上都有一顆靈珠的構思，很可能是從《紅樓夢》中寶玉含玉降生得到的啟示。
2、1892年，森槐南翻譯了《紅樓夢》第一回楔子，發表在《城南評論》第2號上。以此為肇始，各種形式的日譯本層出不窮，這也使得更廣泛的日本民眾能夠走近這部來自中國的名著。直到20世紀30年代，許多日本人到中國留學時，都還在用《紅樓夢》學習標準的北京話。
兩個多世紀裡，“日本紅學”的學術文章和譯作從數量上看一直都在國外紅學中佔有領先地位。
朝鮮半島
1800年前後，就有了中、朝文對照的全譯抄本《紅樓夢》，成為朝廷文官受命為王妃或宮女提供的消遣讀物。由於深受《紅樓夢》的影響，朝鮮半島的文人們還創作了風格類似的作品，如《玉樓夢》《九雲記》等。
法國
1981年11月，《紅樓夢》法文版由伽裡瑪出版社列入法國最負盛名的文學叢書中出版，社會上頓時掀起一股“紅樓熱”。儘管這套3400頁、分上下兩卷的法文《紅樓夢》定價十分昂貴，但已經再版4次。三位翻譯家並肩戰鬥的故事，還被成都出生的旅法華人女作家鄭碧賢寫成一本書《紅樓夢在法蘭西的命運》。
英美
美國哥倫比亞大學的中文教授王際真英文節譯本譯文流暢、準確，導言部分被譽為英文翻譯本之冠，受到西方讀者的好評，影響較大。
英國牛津大學教授霍克思的新譯本最大特色是靈活，充分考慮到文化差異，比如將“巧媳婦做不出沒米的粥”譯為“沒有面粉做不了麵包”等，深受英語讀者的歡迎，算是在西方世界影響較大的《紅樓夢》英譯本。有專家把它與李約瑟的《中國科技史》相提並論，認為都是中英文化交流史上的大事。
西班牙
博爾赫斯選譯了《紅樓夢》的部分章節，1940年出版。在博爾赫斯眼裡，《紅樓夢》中的太虛幻境、風月寶鑑、現實與夢境的交替模糊，與博爾赫斯在文學創作中所鍾情的迷宮、鏡子和幻境存在著某種意義上的契合。
因此，儘管博爾赫斯以對長篇小說挑剔而著稱，卻從來不吝於向《紅樓夢》獻上他的溢美之詞。北京大學西班牙語系教授趙振江在秘魯專家米爾克·拉烏埃爾從英譯本轉譯的西語《紅樓夢》基礎上，翻譯出一個更好的西語《紅樓夢》三卷本，於1988、1989和2005年分別出版面世，引起了巨大轟動，備受好評。
擴展資料：
《紅樓夢》誕生於18世紀中國封建社會末期，當時清政府實行閉關鎖國，舉國上下沉醉在康乾盛世、天朝上國的迷夢中。
1、在康熙、雍正兩朝，曹家祖孫三代四個人總共做了58年的江寧織造。曹家極盛時，曾辦過四次接駕的闊差。曹雪芹生長在南京，少年時代經歷了一段富貴繁華的貴族生活。但後來家漸衰敗，雍正六年（1728年）因虧空得罪被抄沒，曹雪芹一家遷回北京。
2、回京後，他曾在一所皇族學堂“右翼宗學”裡當過掌管文墨的雜差，境遇潦倒，生活艱難。晚年移居北京西郊，生活更加窮苦，“滿徑蓬蒿”，“舉家食粥酒常賒”。《紅樓夢》一書是曹雪芹破產傾家之後，在貧困之中創作的。
3、《紅樓夢》開卷第一回第一段“作者自雲”即是曹雪芹自序。在這篇自序中，曹雪芹以真實身份出現，對讀者講述寫作緣起。據他自述，他是依託自己早年在南京親歷的繁華舊夢而寫作此書。
4、因流落北京西郊，碌碌無為，一事無成，猛然回憶起年少時家裡所有的女孩兒，覺得她們的見識才氣遠遠超過自己，不禁深自愧悔。何況鄉野生活悠閒自在，風光宜人，更令他思如泉湧，下筆如神。
曹雪芹自謙才疏學淺，只得用市井白話來寫這部小說，意在為那些女孩兒立傳，排遣自己的苦悶，兼以供讀者把玩賞析。
動作影視分享
我想我最有發言權了，因為它直接影響了我的高考。
我的《紅樓夢》啟蒙全來自於我的父親，從我記事起，家裡的電視上經常在放《紅樓夢》，錄放機裡面也全是它的插曲，父親興致來了，還要忍不住哼上幾句。
等我再大一點，父親就會給我講劇情，慢慢地，我對這本著作產生了強烈的興趣。
終於，在我小升初的那個暑假，父親把他珍藏的《紅樓夢》送給了我。
幾乎是 “日夜兼程，馬不停蹄”，我花了半個月通讀了一遍，因為有之前的積累，讀的時候並沒有什麼晦澀難懂的感覺（大學時，推薦幾位同學讀《紅樓夢》，後來都和我說讀了幾頁根本讀不下去，光人物關係就能讓他們昏厥），只覺得像是和一位老友久別重逢，親切不已。
上中學之後，《紅樓夢》依然是我最愛的課外書。
我們那個時候高考是寫命題作文，平時語文老師也會專門出題給我們練習寫作文。只要不是太沾不上邊，我幾乎都是寫與紅樓夢有關的文章，總能把裡面的內容或深或淺地運用進去。所以到實戰的時候就能遊刃有餘了。
我高考那一年的命題作文是三個符號，三角形，圓形，方形，我把紅樓裡面的三個人物性格套在了這三個形狀上面寫了一篇文章，結果那一年的高考作文我打了59分（滿分是60），沒有打滿分是因為有一個錯別字。
具體是寫的哪三個，歡迎大家在留言區猜一猜。
喬妹娛樂
三十年前在南師大讀書時，將《紅樓夢》讀了六遍，畢業論文也是研究《紅樓夢》，對於這個我覺得還是可以說幾句的。
目前的《紅樓夢》研究都陷入一種怪圈，整天研究作者是誰，卻不去研究《紅樓夢》本身。這顯得非常可笑，一個蛋很好吃，為何非要研究是哪個雞下的幹嘛？
如果你是文學愛好者，可以將《紅樓夢》當成偉大的文學作品，寫了400個人物，很多人物有血有肉，這個學文學的可以去研究如何寫作小說。
如果你是美食家，可以研究《紅樓夢》的食譜，能開發出一整套的高大上的紅樓菜系。
如果你是民俗學家，可以從《紅樓夢》裡研究古代民俗，可以瞭解古代禮儀習慣。
如果你是服裝設計師，或者搞時尚設計，研究《紅樓夢》，能給你很多靈感，裡面人物的服裝描寫，服飾搭配描寫細膩程度算得上像素級別。
如果你是一名養生專家，可以從養榮丸，從賈府的諸多規矩去研究古人如何養生。
你如果是園林設計師，也可以通過研究大觀園，學習園林設計。
即使你是算命先生，你會發現《紅樓夢》里人物的命運和她們出生的八字的關係也是符合算命的理論的。
甚至一個郎中都可以去研究《紅樓夢》裡治病的藥方，你會發現它是對症的。
我是一個搞教育的，最近研究發現《紅樓夢》其實是一部宏大的教育敘事，每一個人的命運幾乎都和他的家庭教育有關。
細節控們更可以鑽研《紅樓夢》，你去研究一下，《紅樓夢》裡每一個人物的穿衣吃飯，住的地方，人物命運，所寫的詩詞風格都高度和諧。典型的如林黛玉，薛寶釵，探春。
當然《紅樓夢》就如同風月寶鑑，可千萬別鑽進去出不來，我也只能浮光掠影隨便聊幾句。
孫志成
曹雪芹燃燒一生寫它，完全可以說紅樓夢是一本生命書，人生書，讀了值得我們學習的地方太多太多了。
首先每個人這一生所要經歷的階段、可能遇見的情感、挫折與失敗、成功與榮耀、生與死、愛與恨、情與仇、少年與大叔、蘿莉與熟婦，人生百味，各種姿態，皆在其中。
真正意義上的第一部為女子立傳的小說。
林黛玉、薛寶釵、史湘雲、王熙鳳、襲人、晴雯、鴛鴦、平兒、香菱等等，甚至王夫人、賈母，有哪部小說的女性角色能比她們更深入人心？
不敢想象沒有林黛玉、薛寶釵等人的中國文學史。
作為絕對男主角，賈寶玉應該是文學史上最難評價的一個人。
說他濫情，他可以為黛玉欲去而直接昏死。
說他專情，他可以見一個喜歡一個，甚至對每一個人都恨不得代其受難。
說他深情，鴛鴦被攆慘死於柴房，他硬是一句話沒說，一點抗爭都不給。
濫情、專情、深情，賈寶玉的矛盾，是人生的矛盾。
這就是紅樓的獨特魅力。
在“文以載道”的時代背景下，紅樓夢能大旨談情，有多可貴，可以想象。
紅樓夢的情，不僅是情慾，這和金瓶梅有本質區別。
紅樓夢的情，是“人生情緣，自有分定”的情。
縱觀世界文學，能把人生之情全部說透，獨紅樓一家，別無分號。
能讓一些人不喜歡讀或者讀不下去。
紅樓的好也在於它設了門檻。
這個門檻不是文化層次高低，而是如果你靜不下心，沒有耐心，就無法收穫它。
寫透了宿命和輪迴。
宿命和輪迴向來虛無縹緲，沒人說得清楚它們到底是個什麼模樣，甚至無人知其有無。
可紅樓夢把宿命和輪迴具象化了。
而且，它的具象並不僅僅侷限於因果報應，而是貴在了“假作真時真亦假，無為有處有還無”。
有多不完整，就有多完美。
總有人說，一部殘書，你們較什麼勁啊？
你去看看，這個世界，除了從生到死，有什麼是完整的？
有的時候，有多遺憾，就有多期待，有多不完整，就有多完美。
九門提督你楠姐
看了《紅樓夢》有什麼用途？有什麼值得我們學習的地方？我們讀書除了用處之外，可以暫時的馬功利放一放，迴歸讀書的本意。當你不去想有沒有用時，更能讀出書中的味道。
當然名著之所以成為名著就是因為其超越時代之處？
一 瞭解封建社會興衰
《紅樓夢》是以賈王史薛四大家族興衰為背景，重點描寫了賈家由盛而衰的過程。我們都是從歷史書中多少了解了遠去的封建的社會，在史上創造了一個又一個盛世的封建王朝如何走向末路？《紅樓夢》就通過一個家族的變化，生動形象地詮釋了這個過程。月盈則虧，水滿則溢，沒有永遠的興旺，沒有永遠昌盛。在瞭解這個家族的變化後，我們或許能從中悟出些道理，及早發現問題更好的發展。
二 近距離觀察貴族生活點滴
在現代社會芸芸眾生多數都是普通人，神秘的貴族到底是什麼樣。曹雪芹有過貴族生活體驗，因此書寫出來全面鮮活。《紅樓夢》對中國古代達官貴人進行了全面詳盡的描寫，給了我們鮮活細膩的表達。
在書中我們能看到他們一日天餐，看到他們日日琴棋書畫，看到賈府上上下下幾層人的生活狀態，同時也能看到官場黑暗的折射。
《紅樓夢》是古代生活的百科全書。它的真實鮮活之處在細節。看了書才知道，原來下人也分三六九等。跟著主子的不只是一個丫鬟，有貼身丫頭，有隻做粗活進不得主人屋子的下人，還有幹些重活各房僕婦。原來還分家生子和外面買來的。原來，管家也分好多種。
原來不識字的管家奶奶王熙鳳竟然有如此殺伐決斷之才。原來，未出閣的三姑娘不僅有理家之才，更有政治家風采。
不看書，不知道嫡庶之別竟這樣大。這些封建制度對人的迫害這樣理所當然，又根深地固。不看書，也不會知道侍妾、通房丫頭這些制度對女性的壓迫是那樣徹底。多少人為了這個名分爭先恐後，迫害同僚又轉眼被地位更高的迫害。
貴族生活不只有詩禮簪纓、溫柔富貴，它的陰暗面它的腐朽之處都在字裡行間。
三 學習處世之道 理家之才
有人的地方就有江湖。全書有名有姓的人物400多個，各有各的精彩，各有各的活法。他們有官場人，有貴婦、有小姐有少爺，有年輕媳婦，有各等丫頭僕婦小廝，以及賈府的親戚、朋友等。同樣是主子，賈政夫妻掌管榮國府，而長子賈赦只住偏院。同樣的奶媽，李嬤嬤幾乎被寶玉攆走，而趙嬤嬤卻被王熙鳳讓酒讓飯；同樣的是首席大丫頭，紫鵑和黛玉成為閨蜜，襲人卻與寶玉漸行漸遠；同樣服侍過老一輩主子的下人，焦大被喂一嘴馬糞，賴嬤嬤的孫子卻能脫了奴籍成為父母官，賴嬤嬤自己也成了老封君。同樣是賈家子孫，賈瑞病了吃不起人參，賈芸為了生計巴結賈璉二口子，只有寶玉活得像個公子。這裡面有無數的處世之道，蘊藏著多少職場秘籍。
王熙鳳掌管榮國府內政多年，下人治得服服貼貼。一場秦可卿的葬禮讓她的理家才華展現的淋漓盡致。可是府上寅吃卯糧她卻只管中飽私囊任其發展。
三 感受中華傳統文化之美
如果熱愛傳統文化，一定會喜歡紅樓夢。
這裡有含蓄美好的愛情，寶黛的前世註定、小紅賈芸的一見鍾情、賈薔齡官的日久生情。這裡有無數的詩詞，公子小姐個個口吐蓮花出口成章。這裡還能看到，古代禮儀、建築、園林、美食、茶藝、服飾等等方方面面。
這樣一部記錄古代生活又超越時代的百科全書能說沒有用處嗎？即使不像一些指導你年入XX萬的工具書，單純感覺文字之美也有這個底氣。
紅迷輕羅小扇
不知道為什麼，看到問題的前半句就感到有些不舒服、有些刺耳。倒是想知道，為什麼要如此功利，讀一本書都要“有用”呢？
就當給自己一個休閒的時光，一段奇妙的旅程不好嗎？
《紅樓夢》有什麼值得我們學習的地方？那可多了去了。且聽我慢慢道來。
一、世事洞明皆學問，人情練達即文章
《紅樓夢》是一部奇書，一部充滿世情的小說。
書中人物眾多，人物之間關係錯綜複雜。看眾人物在作者的筆下如何生活，如何說話，如何與人共處，都是滿滿的學問。學會了這些，才能世事洞明，人練達。
二、文體諸備，有助於學習
《紅樓夢》裡面文體超多，詩詞歌賦信手拈來，對於我們學習各種文體非常有幫助。
三、可以瞭解古代貴族的生活
書中描寫了古代貴族之家的生活細節，特別是描寫了女性貴族的生活。給我們打開了瞭解古代貴族婦女生活細節的窗子。
四、可以瞭解古代的等級制度和宗法制
通過小說故事情節的展開，我們比較直觀的瞭解古代森嚴的等級制度以及嚴格的宗法制度下的嫡庶之分。
五、《紅樓夢》涉及到的藝術領域很廣，詩詞歌賦、繪畫、音樂等等都有涉獵。
我們通過閱讀，可以學習很多知識，提高自己的藝術修養。
所謂開卷有益，只要用心，就會有收穫。
煙雨江南話紅樓
《紅樓夢》被列為中國四大名著之一，具有重大的文學價值。如要問讀了《紅樓夢》在現代社會有什麼用途，我們從中能學到什麼，我想每個讀者的感受都不盡相同，因為此書體現的精神思想太深邃，內涵也非常的豐富，不能窺一斑而知全豹。所以我只能簡單說說這個問題。
《紅樓夢》涉及文學詩詞、美食、民俗禮儀、養生、園林設計等等。對這方面有興趣的讀者可以從書中受到啟發。比如說大觀園的整體結構佈局、亭臺樓閣的園林藝術具有極高的鑑賞價值。以上幾處也都是全書用處所在。
從價值上看，莫過於通過對《紅樓夢》的解讀，來體會人生的意義。很多讀者說，讀了《紅樓夢》，自己的思想成熟了不少，對世間發生的事情也觀察得越來越深入。還有的讀者說，讀了書後心態平和了，爭名逐利的心淡了。
我想這些讀者思想上的改變，應該來自於書中的《好了歌》，在對照賈府的興衰，很容易讓人產生消極的避世心態。但要從兩方面看。《紅樓夢》中有因果宿命的成分。在物慾橫流的社會，這樣的思想無異於給社會中求名求利的人一記當頭棒喝，使人從迷茫中清醒過來。從另一面看，我們能否把消極轉為積極，以出世的心態幹入世的事，後來賈家不是平反了嗎？所以說，世上之事，既可以樂級生悲，也能否極泰來。 六妙長春
《紅樓夢》是中國古典文學藝術的顛峰。藝術是供人欣賞的。只把《紅樓夢》當小說來讀，單純欣賞，其藝術魅力也是享受不盡的。至於《紅樓夢》寫的什麼，我們能夠從中學到什麼，仁者見仁，智者見智好了。咱把閱讀當作不設目的地的旅遊，只管欣賞沿途的風光，客觀地欣賞文本，以心領神會為滿足。你就會享受到無限的快樂。
有點跑題，書歸正傳。可是一回題意我又不會說話了。你看，我們讀《紅樓夢》可以瞭解中國封建社會的歷史。但是這算不算有用？算不算學到了什麼？如果算，我覺得還不如直接學習歷史教科書。
讀《紅樓夢》可以近距離觀察封建貴族的生活。這話不假，但是有用嗎？這算學問嗎？我們還真能去學習那茄鯗的做法嗎？再說，真正學了做了，也未必真好吃。
有人說《紅樓夢》是百科全書，其中什麼都能學到，這未免過於誇張了。誠然，《紅樓夢》裡有建築園林、服裝裝飾、醫藥養生、宗教哲學、詩詞歌賦、音樂戲曲、遊戲燈謎、美食風俗、儒學釋道幾乎無所不包。但是不過有所涉獵，說它各方面都集大成就過了。當今世界學問的分門別類，知識的深度、廣度和傳播渠道都是曹雪芹在那個時代無法啟及的。無論你要學什麼，隨便上網一搜，肯定比讀《紅樓夢》來的快，來的實惠。
就整體而言，我最不贊成從紅樓夢裡學習為人處事之道。
《紅樓夢》中有一副對聯：“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”我想真正讀懂《紅樓夢》應該能夠看到，作者是持否定態度的，世事洞明、人情練達好像有點老於世故、城府很深的意思，由此我想到了賈雨村。這和寶玉、黛玉們真純的情感相悖。
《紅樓夢》最突出的特點是一人一面，甚至一人多面。作者讓每一個人都活起來。行為對話，無不符合人物性格。每個人的做法都有其客觀必然性。其實就算黛玉情商再低，再愛使小性子，只要她爸爸林如海活著，她照樣會活得如魚得水。相反，林黛玉後來也學作乖乖女，她得好了嗎？
於是問題就來了，我們學誰？學得來嗎？有必要學嗎？
《紅樓夢》講了那麼多女子的“離合悲歡，興衰際遇”。她們都是薄命司的冤家。鳳姐那麼能說會道，最終也跳不出悲劇命運。晴雯就算圓滑處事，王夫人就能饒過她嗎？襲人用了那麼多心機最終不是也嫁給了蔣玉菡。妙玉出了家，最終還是落於賊手。命運如此，不如縱情縱性活一場。
甄家丫頭嬌杏回頭看了賈雨村，賈雨村發達以後娶了做如夫人。作者評價她偶因一遭錯，便為人上人。顯然他鼓勵這種錯。寶玉就看得透，他痴，他傻，他行為乖僻，他學作周幽王。我們能學他嗎？一寫就長，又一千多字了，這算不算回答了問題？
伴讀紅樓夢
《紅樓夢》值得我們學習的地方太多了，涉及文學、哲學、史學、經濟學、心理學、中醫藥學等各個領域，每個領域都值得我們學習研究!
我就從林黛玉、賈寶玉、薛寶釵這三者關係說說自己的看法!
以前讀《紅樓夢》最不喜歡薛寶釵了，覺得她是寶玉和黛玉的第三者，做事左右逢源，對所有人和和氣氣，又是自私和冷酷之人，最後還與寶玉成親，氣死了黛玉，真是可恨之及!
現在再讀《紅樓夢》，不由得同情薛寶釵起來，她的悲劇也許比林黛玉更令人嘆惋!
薛寶釵從小家境富足，飽讀詩書，接受的是極為正面而正統的教育，一生被所受的教育和別人的看法支配著，從來不知道自己想要的是什麼，沒有開心也沒有不開心，從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰真正的關心過她!直到寶玉出家，她的悲劇達到高潮，又這樣年輕，自己的人生將如何走下去?她的痛苦不比黛玉之下，而她依然只能剋制著!
《紅樓夢》每次讀都有不同的新的收穫，這就是她的妙處!她涉及的領域仍值得我們現在學習研究!
微風塵飛66
《紅樓夢》是四大名著之一，是中國文學史上不朽名著。既然稱之為名著，肯定有值得我們學習的地方，從文學的角度分析《紅樓夢》裡的人物性格，外貌，肖像等，還有《紅樓夢》裡賈王史薛四大家族從興盛到衰敗的過程。賈寶玉與林黛玉的經典愛情故事。這些都是值得我們借鑑學習的。吸起精華去其糟粕！
