神木二郎山，麟州勝景，古屬羌山，俗稱西山，因山體中部有兩處凸起，狀如駱駝雙峰，又名“駝峰山”。其海拔高度為1082米，素有“陝北小華山”的美稱，成為神木的標誌性景觀。
窟野河、禿尾河匯流於神木二郎山山前，雄偉的長城穿行於後。西邊沙石相間，一片松林，東面石壁陡峭，松柏挺立。
明朝正德年間明武宗朱厚照出巡路過神木縣，見此山形頗似案頭筆架，所以賜名神木二郎山為“筆架山”。
二郎廟群建於明正統8年，歷代均有修葺。嘉靖年間重修“諸神殿頂樑上有‘大明亮靖二十四年歲次乙卯五月十七日立’字樣”，距今已有近600年的歷史。
神木二郎山呈南北走向，山勢蜿蜒，巍峨險峻。在前後1公里的山脊上，因地就勢、錯落有致地分佈著由山腳石窟地藏閣起，至北山頂山神廟止，計有廟群建築100多座殿、廟、亭、閣，如八仙洞、地藏洞等。
神木二郎山整體建築疏密相間、佈局有序，建築物多為磚木結構，頂部採用歇山、硬山等多種形制，分別覆蓋以布瓦，門面簷頭油漆彩繪十分考究。
神木二郎山廟內彩畫以工筆畫重油彩畫法為主，雕塑石刻題詞豐富多彩，均有較高的藝術和歷史價值。其間尚留有完整的石刻九龍照壁和石刻卷頂一處，還有壁畫2幅、碑石10餘通，以及石刻楹聯、題字等。
這些石刻，都具有較高的藝術性和史料價值。她的魅力在於山勢的險、峻、奇與釋、儒、道三教合一的宗教景觀渾然一體，神木二郎山是省級重點文物保護單位。
神木二郎山地藏洞石窟，建於明正統年間，距今500多年曆史。是佛廟，祀奉地藏王菩薩，配祀十殿閻君。洞內藻井石雕為道家八卦符號為中心，龍鳳為主圖案，外圍襯以佛座蓮花，造型生動逼真，手法細膩。
神木二郎山八仙洞，明代建設，坐北向南，位於地藏洞上方半山腰處，利用自然山洞鑿而成，通面闊3間8.9米，通進深4米。門楣上方建有雨簷，外有平臺和欄牆。
神木二郎山聖母殿，始建於清代，坐北面南，建造在自然山石平臺上，硬山式磚木結構，通面闊3間6.1米，通進深3.3米，廊深1.5米。殿前石牌樓為明崇禎元年所建，正面額題：“壁霞行宮”，北刻“聖母元君”。
神木二郎山倒座觀音堂，始建於明代，後毀於戰亂。清康熙十六年復修，坐南面北，磚木結構，正殿3間，通面闊3間8米，通進深3.5米，廊深1.5米，東西偏房各1間，配殿2間，為四合院式建築，硬山式磚木結構建築。
神木二郎山三教殿，始建於明嘉靖年間，清道光年間改為護國寺，民間二十三年重修為三教殿，位於二郎山山脊中段。
神木二郎山三教殿是二郎山上最大的廟群，佔地360.4平方米，正殿3間，為磚砌拱券式結構。殿東、西壁均有明代彩繪壁畫，東壁為“東山全景圖”，西壁為“西山全景圖”。
神木二郎山浩然亭石窟，建於抗日戰爭時期，石窟平面呈長方形，面闊3.8米，進深3.0米，高2.2米。四壁鑿嵌有抒發抗日報國的詩文碑，亭額為抗日名將何柱國所題“天地正氣”四個大字。
神木二郎山二郎廟，始建於明正統八年，坐北面南，通面闊3間8米，通進深4.3米，廊深1.65米，佔地287平方米，為四合院式建築。由正殿、耳房、東西廡殿、大門、鐘鼓樓等組成。
神木二郎山正殿三架樑帶前廊，硬山頂，東、西牆壁均有清道光十五年所繪傳統工筆畫“矣雲軼事圖”，正壁有14小幅國事“山水圖”。
神木二郎山大門外為明代磚雕照壁，懸山頂，簷下磚雕斗拱，壁高4.2米，寬2.95米，厚0.58米，壁芯減地淺浮雕，正面雕刻“虎嘯圖”，背面雕刻“九龍戲水圖”，雕刻精美，栩栩如生。
神木二郎山山神廟，始建於明代，位於“二郎山”山脊最後，佔地10.45平方米，硬山式磚木結構，面闊1間3.8米，進深2.75米，廊深2米，柱高2.2米。
傳說一： 楊戩準備給神木城西和城北各放一座，遮擋風沙。過黃河，問：“太陽落山到了神木城嗎？”老大娘說：“唉到不了啦！”二郎神說：“人到不了，我頭也要去！”於是頭飛神木城西北為二郎山，身軀化天台山。
傳說二： 北方沙漠有大駱駝，口渴了，到神木窟野河喝水，河水全被它喝完了，還沒有將渴解了，最後被渴死了。它的身軀吸收陽光和大地的蒸汽，結果就化作為駝峰山了。駝峰山也就是今天的二郎山。
傳說三： 根據二郎山廟的碑文記載，明正統年間，人們生產條件很落後，靠人的力量治理不了窟野河。想到治水之神趙昱趙二郎。人們就在山上修建了二郎廟，作為山上的一座主廟，這座山一直就定名為二郎山。
傳說四： 李冰的二兒子李二郎在治理都江堰時也立過大功，死後被封為治水之神，因此二郎山廟中的二郎廟是李二郎。
神木二郎山的一切宗教活動均由宗教人士管理，宗教氛圍甚濃，歷來是晉、陝、蒙等鄰近省區遊覽熱點，年接待遊客達30萬人次。
每年的農曆正月初八、四月初八、六月二十二是神木二郎山傳統廟會，更是商賈雲集、遊人湧動，場面極為壯觀。
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