01

沈從文認識張兆和是在吳淞中國公學教書的時。

當時的沈從文不文一名，揹負重債。

沈從文出身鄉野，在求學和寫作的路上遭遇太多的挫折和歧視，他非常自卑，自我價值感低。

當沈從文來中公的時候，張兆和已在外文系讀到二年級。張兆和出身名門，家庭條件好，自己也是非常優秀。

那時大學裡出現女生是很新奇的事，而張兆和不僅成績優異，又擅長體育，女子全能運動排名第一，還是女子籃球隊隊長，非常引人注目。

當時的沈從文，從身份、地位、到外貌性格與張兆和都有十萬八千里的差距。按照現在的話來說，就是窮屌絲看上白富美。

沈從文一邊深陷感情之中不可自拔，一邊又痛苦於自己與張兆和的差距。他將滿腔的情感都寫成情書。

互相在頑固中生存，我總是愛你你總是不愛我，能夠這樣也仍然是很好的事。我若快樂一點便可以使你不負疚，以後總是極力去學做個快樂人的。

在張兆和沒有任何回應的情況下，沈從文一直執著地追求著，不停的給她寫情書。

實際張兆和在沈從文的情書攻勢下，態度慢慢發生了轉變，她從開始的完全不理會、無情地拒絕，到後來慢慢地害怕自己的拒絕傷害到沈從文的心。

女人是感情的動物，會因為感動而愛上。

可以說沈從文用自己的痴情和執著打動了張兆和，征服了她的家人。張兆和的姐姐張允和在他倆的婚事上明確表示贊同。當沈從文發電報給張兆和，問她是否願意和他結婚時，張允和回了電報，寫了一個“允”字。

童話中的愛情故事都是假的。結婚不到三年，沈從文就被女學生吸引。

張兆和的反應很激烈，她帶著孩子回了孃家。沈從文的婚外感情告一段落。

抗日戰爭爆發，沈從文到西南聯大教書的時候，曾經塵封的婚外感情萌芽而出，他將這個女學生介紹到西南聯大的圖書館工作，終於擦槍走火。

性格剛烈的張兆和從此心如死灰，雖然沒有選擇離婚，但是已經將沈從文當成陌路人。

張兆和臨去世前，有人拿沈從文的照片問她，你還認識他嗎？張兆和回答，看著熟悉，但是不認識。

02

縱觀沈從文的一生，他用痴情感動了心愛的女子，已經將幸福拽在手中，但是又親手把幸福打碎，遺憾終生。

在沈從文感情變化的背後，其實有一個東西一直沒變，他在自我認知上一直都是價值感極低，對人際關係的維護也沒有想要任何改進，而這些完全就是情商低的表現。

美國心理學家丹尼爾·戈爾曼對情商的定義是：

情商主要指察覺自己與他人感覺的能力，鼓舞自我的能力，面對自我與他人情緒的能力。

情商可分為四類：自我認知、社會認知、情緒管理、人際關係管理（或稱社交技巧）。

沈從文在自己的婚姻關係裡，最大的缺陷是對自我沒有正確的認識，對妻子有錯誤的認知，對他們婚姻關係的管理，沒有采用正確溝通方法。

自我認知

羅納德·B·阿德勒在《溝通的藝術：看入人裡，看出人外》講到：你對自我的認識很大一部分是由你對自己的感覺組成的。

對同一件事情不同的人有不同的感覺。

自律：

“我太小心翼翼了。”

“在我開口說或動手做之前，我總會深思熟慮。”

好辯：

“我太強勢了，一定很惹人厭。”

“我在自己的信念上堅定不移”

對自我價值的評判就是你的自尊。高自尊的人有較高的評判，低自尊的人一般都會看低自己。

擁有高自尊的人傾向於認為別人是好的，並且期望被他們接受，低自尊的人認為所有人都一直用批判的眼光看待他們，根本不管這種想象是否符合現實。

在沈從文的身上，有明顯的低自尊人的特點。

沈從文來到吳淞中國公學教書，他正式到任那天，四月三十日，日記裡寫：“雖然受了很熱烈的歡迎，我細看校中狀況，很難有辦法。”

沈從文在中公教書很受學生愛戴，當時的中國公學校長鬍適都說“從文在中公最受學生愛戴，久而不衰”。

沈從文自己的感覺卻不是這樣，事實上，他注意力過分集中於糟糕的方面，在和朋友的傾訴信件中，經常抱怨。

在他們的婚姻生活中，沈從文的這種低自尊心態對他們的感情是一個極大的傷害。

沈從文隻身南下昆明後，張兆和寫給他的信中提到：以前你還聽我的建議，略加修改，近一二年你寫小文章簡直不叫我看了，

對來自妻子的建議，對自卑的沈從文來說，那是一種不認同和對他的否定，他不認為那是夫妻間的平等交流，他需要被崇拜，需要豪無原則的肯定。

婚內得不到的就會去婚外訴求，所以女學生的崇拜馬上就讓他動了心。但是如果他的這種低自尊的性格不改變，不管他的妻子是誰，所有的悲劇都會重演。

要正確認知自我，首先要有改變的意願，再根據外界的反饋來調整修正自己對自己過時的認知。

社會認知

正確認知他人，需要你能夠從不同角度去考慮問題，認識事物。要有同理心，能夠從他人的經歷出發去考慮問題。

抗日戰爭爆發後，沈從文匆忙南下。張兆和因為自己身體不適，孩子還小，也想保護沈從文的手稿等沒有一起前往。

沈從文剛開始同意妻子和孩子先不一起走。但是隨著時間過去，他又開始著急，不斷來信催促。

在催促的信件中並沒有為張兆和考慮任何難處，只是一味的說自己需要她，甚至在一封信中懷疑張兆和感情出軌：你同我分裂是必然的，同別人要好是自然的。我到頭還是我，一無所能，一無所得，與社會一切都離得遠遠的，與你也離得遠遠的。

沈從文倉皇離開北平的時候，大兒子三歲，小兒子僅三個月。在戰亂中帶著這麼小的孩子從北平去往昆明，想一想都知道是一件不容易的事情。

從沒有為家庭瑣事操勞過的沈從文是體驗不到這種辛苦的。他也沒想過，像張兆和那樣性格的人，從選擇接受他開始，其實就已經傾心於他。

如果你只是活在自己的世界裡，只會從自己的角度去思考問題，那麼你的世界將只剩下你自己。

人際關係管理

在《溝通的藝術》這本書裡講到，讓人滿意的關係需要做到：

保證

從語言和非語言的層面讓對方知道，他對你來說最重要的，你是忠於這段關係的。

共享任務

幫助彼此打理生活中的瑣事和義務。

在保證這方面，沈從文顯然沒有做到，不光沒做到，相反還給張兆和紮了一針。

沈從文喜歡上女學生，他覺得自己在掙扎中痛苦不堪，於是告訴了妻子，他覺得自己是坦蕩的，妻子應該理解自己。

其實他心裡何嘗不明白，不忠就是對伴侶的傷害，只不過他一直以為妻子不夠愛他，潛意識裡他在用這種方式報復妻子: 看，你不愛我，總有人愛我。

沈從文除了性格缺陷，在生活上他也是一個生活白痴，家庭生活中的瑣事都沒有操過心，反而給妻子很多麻煩。

從張兆和寫給沈從文的信中透露了很多他們生活細節：

“我很奇怪，為什麼我們一分開，你就完全變了，由你信上看來，你是個愛清潔，講衛生，耐勞苦，能節儉的人，可是一到我一起便全不同了，臉也不洗了，澡也不洗了，衣服上全是油汙墨跡，但吃東西買東西越講究越貴越好，就你這些習慣說來，完全不是我所喜愛的。

我不喜歡打腫了臉裝胖子外面光輝，你有你的本色，不是紳士而冒充紳士總不免勉強，就我們情形能過怎樣日子就過怎樣日子。我情願躬持井臼，自己操作不以為苦，只要我們能夠適應自己的環境就好了。

這一戰以後，更不許可我們在不必要的上面有所奢求有所浪費，我們的精力，一面要節省，一面要對新中國儘量貢獻，應一掃以前的習慣，切實從內裡面做起，不在表面上講求，

二姐張允和來到北平記錄了他們生活的片段。

“我住他家甩邊一間屋中，這時他家除書籍漆盒外，充滿青花瓷器。又大量收集宋明舊紙。三姐覺得如此買下去，屋子將要堆滿，又加戰後通貨膨脹，一家四口亦不充裕，勸他少買，可是似乎無法控制，見到喜歡的便不放手，及至到手後，又怕三姐埋怨，有時勸我收買。”

03

沈從文自卑，完全的不自信，他需要是別人對他毫無保留的感情付出，他需要十分的保證。張兆和是一個現實活在塵世的女子，也許覺得行動勝過語言。她放棄了很多無用外在的東西，放下千金小姐身份，願意操持家務，為兩人支撐一個家。

沈從文的後半生過得十分淒涼。那部以婚外情為原型寫出的小說《看虹錄》，因為裡面有情色內容的描寫，因此受到郭沫若的批判和打擊。

受到刺激的沈從文從此再也沒有寫小說。他被分配到博物館當講解員。從此他將自己的研究方向轉移到文物研究上。

沈從文又開始不斷給張兆和寫信，但是這次張兆和不再回應。

1969年，沈從文下放前夕，二姐張允和來看他，他從鼓鼓囊囊的口袋中，掏出一封皺巴巴的信：

這是三姐給我的第一封信，第一封。

他把信舉起來，羞澀又溫柔，然後就吸溜吸溜地哭起來。

結束語

沈從文的感情除了那短暫的幾年，一直是是求而不得。但是，誰之過呢？

他一直深陷在自卑自憐的情緒裡，這才是他一生過得淒涼的原因。

他除了寫信，有沒有真正的反省過自己的錯誤，有沒有通過行動去求得妻子的諒解？應該沒有。

他在臨死之前向張兆和說：三姐，我對不起你。張兆和心如刀絞，也許她一直在等這個道歉。

每個人的出生，成長不同導致了不同的性格，但這些並不是不可改變的，我們長成現在的樣子是過去的經歷決定的，但是，將來要長成什麼樣子是由我們現在決定的。

人生成長需要不斷的覆盤、反思與改進。

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