老實講，我不確定閱讀對我有多重要，或是，有多不重要。如果說重要，那為什麼每次當我翻開它的時候總想著是合上，而不是求知若渴的讀下去？如果說不重要，那又為什麼我會一意孤行的花大價錢買一本早已不再出版的“新”書，而不是果斷放棄？如果說是為了撐面子，那這面子又是撐給誰看的呢？誰又會知道我書架的哪本書是花大價錢買回來的呢？
對於閱讀，我始終都是矛盾的，我從未想過放棄，但也從未想過認真，猶如我對人生的思量。在我閱讀《悉達多》的時候我更是清晰的意識到了這一點。人總是在有限的生命裡通過不同的方式，不遺餘力的追尋著無限可能的人生境界。當然此言論有它的侷限性，它不適合於甘願放棄追求“自我”活在當下的世人們；它更適合於那些崇尚精神至上且不苟且於當下的追求者們。
當你看到主人公悉達多為了尋找他內心的那份安寧，甘願丟棄他創造的所有財富時，你會怎麼想？如果是你，你會怎麼做？是止步於當下，玩弄財富於股掌之上？還是繼續追尋，跪拜於你所追求的人生境界之下？你會為了追求“自我”捨棄錦衣玉食般的生活，而後又甘願換上粗布麻衣赤腳上路嗎？那一刻我也陷入了漫無邊際的深思……因為我也問了自己同樣的問題。讓我難以割捨的塵世凡俗太多，我很難做到棄一世而贏一時，哪怕贏的那一時是我追求“自我”人生境界的最高點呢。
對於閱讀，我始終是處於一種不安分的狀態。說不上它好在哪裡，又說不上它不好在哪裡。為此我還特意找來了幾本葉聖陶先生的書來尋求解惑的可能。
對於閱讀，葉聖陶先生說了他的三種態度： “一種是絕對信從的態度,凡是書上說的話就是天經地義。一種是批判的態度,用現實生活來檢驗。又一種是隨隨便便的態度,從書上學到些什麼,用來裝點自己,以便同人家談閒天的時候可以應付,不致受人家譏笑,認為一竅不通。”他還說，“青年應當抱且必須抱的是第二種態度。要知道處理現實生活是目的,讀書只是達到這個目的的許多手段之一。”
對於閱讀的方法，葉聖陶先生同樣也有他的見地，他說，“無論什麼書,都不能讓眼光像跑馬似的溜過就算,一定要集中心思,把注意力放在書上。這是第一。第二,一口氣直往下讀,不如每讀一段,稍稍停一停,回過頭去想一想這一段主要說了些什麼。第三,想到了什麼,不妨隨時提起筆把它記下來,這就是讀書筆記。”
當我看完葉聖陶先生的上述言論後，我只得低下我曾“不可一世”的自大。雖說在閱讀態度上我趨於第二種，但在閱讀方法上我卻是第一種。無論讀什麼都是隻求過眼不求甚解，然後堂而皇之的告訴自己，“你已讀過，無需再續”。
對於閱讀，我著實沒有什麼太多的見解。我還沒有形成自己的閱讀風格，還沒養成良好的閱讀習性，以及我還沒有來得及認真思考閱讀與我之間的關係。
閱讀與我有時會像是一對戀人。有初始的喜愛，有中途的不歡，還有末了的不甘。有時讀一本書會讀到一半就難以繼續，也說不上是為什麼，隨之被擱置；也有時讀完一本書還不忍放下，非得再往前翻幾頁再大致瀏覽一下才捨得合上它，然後找一空檔把它塞進去，以表塵封。
閱讀與我有時也會像是父母與子，我向它們索取，它們就會剖開自己，毫無顧忌的供我搜尋，無論是日有多長夜有多黑。
閱讀與我有時還會像是師生，當我帶著某些不解之惑向它求助時，它總是會給予我萬千種可能的答案，供我篩選，直至我滿意為止。
老實說，我寧願閱讀和我沒有任何關係，因為它並非我一人獨有。其實，我很不願意把閱讀和別的什麼嗜好區別開來，尤其是當有人問我平日裡都做些什麼時，我都會很不情願的說自己偶爾會看看書，然後迅速轉移話題。以前我總覺得閱讀是件很引以為豪的事。後來我才漸漸的意識到“萬般皆下品惟有讀書高”也可以是句很自嘲的話。
閱讀與我就是如此的矛盾。從最初始的高調宣揚，到現如今的不願談起，不變的是我對閱讀的執著和熱愛，改變的是我對閱讀這件事的態度和做法。
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