據史料記載，中國是世界上最早建立官僚機構的國家。官的歷史可以追溯到商代，王廷裡設有百官輔佐商王進行統治。歷史上，最早出現“官員”一詞是在《周書·盧辯傳》：“宣帝嗣位，事不師古，官員班品，隨意變革。”也就是說，官是經過任命的、具有一定等級的政府工作人員，是“旱澇保收”、吃皇糧的人。從周朝起，為防止官吏濫用職權、以權謀私，歷朝歷代制定了很多戒律。對於違法官員的處罰，從罰俸祿、降職，到革職、坐牢、殺頭的。明朝的山東巡撫年富書《官箴》曰:“吏，不畏吾嚴畏吾廉；民，不服吾能而服吾公。公，則民不敢慢；廉，則吏不敢欺。公生明，廉生威”。
近些年來一些高官落馬，他們中有的在戰場上槍林彈雨中搏殺面不改色，在糖衣炮彈面前卻紛紛落馬；有的曾經有過個人奮鬥的輝煌，曾經為人民做過有益工作，卻一失足成千古恨！我想，要遏止住腐敗行為的滋長，一個必然的有效途徑就是把“他律”與“自律”結合起來。其中，為官要自律，即要常懷畏懼之心，謹慎行事，不可心存僥倖，擅越雷池。自律是官員克己奉公、遵紀守法的主觀條件，也是為官道德操守的精神基礎。要想做到自律，還須過好“三關”。
一要過“親情”關。從大量揭露出來的違紀違法案件看，很多腐敗之禍的起因，“不在顓臾，而在蕭牆之內也”。“官本位”的封建意識，“封妻廕子”的特權思想，“一人得道，雞犬升天”的醜陋規則，使腐敗在一些黨員領導幹部的家庭中打開了缺口。官員也是人，也生活在不同的社會階層，同樣有七情六慾和社會交往的“圈子”，然而，這並不能成為墮落的理由。“家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤。由此可見，“世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨”，圍著你轉的人大都看中你手中權力的利用價值，未必鍾情於你。什麼人可交，什麼事該辦，要把握好“度”，不能超出底線，這個底線就是原則，不能拿原則做交易。
二要過“名利”關。2015年1月12日，習近平總書記在同中央黨校縣委書記研修班學員座談時指出，魚和熊掌不可兼得，當官發財兩條道，當官就不要發財，發財就不要當官。一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰勝的敵人也是自己。一個人戰勝不了自己，制度設計得再縝密，也會“法令滋彰，盜賊多有”。古人云：“君子為政之道，以修身為本。”中國傳統文化歷來把自律看作做人、做事、做官的基礎和根本。而我們共產黨人更應該強化自我修煉、自我約束、自我塑造，不能讓“名利”矇蔽了雙眼。
三要過“權力”關。海南省的一名高官落馬後在懺悔錄中這樣寫道：“回想我為什麼走上受賄犯罪道路，答案不言自明，就是沒有做到掌好權，用好權，而是把黨和人民賦予的權力，當成私有工具，將每次受賄、收錢當作自己權力的威力所致，沒有一點羞恥感。”因為沒把好權力關，使自己從一個眾人仰慕的“臺上客”，淪落成為人所不齒的“階下囚”；富不過五代，富而不仁不過三代，西漢開國宰相蕭何深諳其理。當有人問他為何不為後人置房產，蕭何回答：“子孫若似我，置產若何？子孫不似我，產多亦枉然”。
貪腐生禍患，貪腐害無窮，廉潔出形象，廉潔生威望，廉潔才有凝聚力和號召力。為官者需過好這“三關”，方能無愧於心。“位不在高，廉潔則名。權不在大，為公則靈。斯是公僕，唯吾德馨……”
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