持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
把持而使之盈滿，不如適可而止。捶打而使之鋒利，不能保持長遠。金玉滿堂，沒有誰能守住。富貴驕橫，只會留下禍根。成就了功業，就當退位收斂，這是應該奉行的自然之道。
理解：
老子按照樸素的辯證法思想，指出進退、榮辱、正反等都會互相轉化。處理不好就會招致災禍。因而奉勸人們不應貪戀權位，應趁早罷手，見好即收。
“功成，名遂，身退，天之道。”這句格言雖然略顯低調，卻恰恰符號天地自然的運行規律。日月經天，寒來暑往，秋去冬來，無不如此。草木花果，完成了生之使命，便悄然而逝，了無痕進。若想在不可把握中希望佔有，在不可永久中妄圖長遠，都不會有好的結果。孔孟以及先秦諸子，都推崇堯舜禪讓之事，認為值得表揚，那便是“功成，名遂，身退，天之道”的最好範例。
漢代張良，原本存心”功遂身退”，不肯居功，只自謙退封“留侯”，但可惜世事不如人願，仍免不了被呂后毒殺的遭遇。反之，像諸葛亮那樣“鞠躬盡瘁，死而後已”，身成絕代之功，少之又少。總之，歷史上能“功遂身退”，符號天之道也，確實不多。
在名利權位面前，沒有不心醉神往的，沒有不趨之若鶩的，這是人性的弱點。所以，老子告誡人們不可自得自滿，成就了功名之後，就應該把握好事情的“度”，適可而止，不能得寸進尺，不能恃才傲物，不能鋒芒畢露，不能居功自傲，身退不“盈”，功成名就後要急流勇退，才是長保之道。
所以，對於名利權位乃至物質慾望的誘惑，更多的是應該韜光養晦，保持淡泊寧靜之心，方是長遠之道。這點上號稱“風清揚”的馬雲功成名就後退隱江湖，將阿里巴巴的接力棒舉賢交付於“逍遙子”張勇，可以說，將老子功成身退的思想演繹的淋漓盡致，令人歎為觀止，不得不服，相信在另一江湖再見的馬雲亦是最亮的一道風景。
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