簫簫84

你好，

在《西遊記》中，我們可以看到阻擋唐僧師徒西去的妖怪來路可以分為兩種，一種是野生的動物成了精，另一種則是天上的神仙下了凡，由天上下凡的妖怪中，主要以各路神仙的坐騎為主。

西遊記中都出現過哪些和神仙有關的妖怪呢呢？

1.黑熊精，黑熊成精，後背觀音菩薩收為守山大神

2.老鼠精，託塔李天王乾女兒

3.白鹿怪，壽星坐騎

4.玉兔精，嫦娥寵物

5.金魚精，觀音菩薩寵物

6.青獅，文殊菩薩坐騎

7.白象，普賢菩薩坐騎

8.金翅大鵬，如來舅舅

9.九頭獅子，太乙救苦天尊坐騎

10.青牛精，太上老君坐騎

11.鼉龍，西海龍王外甥

12.金毛吼，觀音菩薩坐騎

13.九頭蟲，涇河龍王女婿

從西遊記中出現的幾個坐騎來看，是沒有豹子與老虎的，那麼作為普通妖怪，有這兩種妖怪嗎？

答案是有的，唐僧和孫悟空剛開始遇到被做成裙子的老虎其實就是成了精的；而豹子精大家很熟悉，就是把師徒四人放進蒸屜裡差點遲到唐僧肉的那個，最後被豬八戒打死。

既然已經將兩者寫成妖怪了，那麼在神話故事中有這兩種坐騎嗎？

在封神演義中，就是有兩人以老虎為坐騎，分別是趙公明和申公豹，二人坐騎一黑一白。至於豹子為坐騎，我瞭解到的神話中並沒有出現過。

電影壓縮機o西麒

《西遊記》中，各路神仙的坐騎的確沒有老虎和豹子。

為什麼各路神仙沒有把老虎當坐騎呢？

第一、老虎的典型代表是中國古代神話中四神獸之一的白虎，四神獸中白虎主殺，《協紀辨方》卷三引《人元秘樞經》：“白虎者，歲中凶神也，常居歲後四辰。所居之地，犯之，主有喪服之災。”即俗語所云“喪門白虎”或“退財白虎”者。白虎是四神獸中的戰神，殺戮太多，戾氣太重。神仙注重修身養道，不想沾因果，這也是神仙不選老虎當坐騎的原因。

第二、中國古代神話故事中，有佛祖以身飼虎的典故。古時南瞻部洲有—大國薩垂那，國君育有三子,最小的太子摩訶薩青，生性慈悲，是釋伽牟尼之前身。摩訶薩青和兩位王子在叢林嬉戲，看到一隻母虎和兩隻虎仔，母虎羸弱枯瘦，意欲吞食幼虎。摩訶薩青問王兄，母虎是要吃幼虎嗎？兄回到：就算不吃幼虎，母虎餓死，幼虎也難道一劫。摩訶薩青又問，那怎麼能讓母虎不吃幼虎呢？兄回到：當以鮮血及肉飼之。摩訶薩青又問道：以人之血肉飼之，可否？兄回到：虎可當活，人死不能復活亦。只有三人回宮半路上摩訶薩青假言託故，獨返叢林，躍身而投虎口。然餓虎閉嘴，不忍食之。王子覓尖銳木枝戳破己身，鮮血汩汩。虎見鮮血流，振精神而舔之。繼而，食王子肉。摩訶薩青王子捨身飼虎，死後成佛，投往兜率天。運天眼察遍地獄、餓鬼、畜生、修羅等界。忽見己之殘骸散落，父母兄弟圍而悲泣。隨即離天界，立空中，規勸訓諭曰：“吾乃摩訶薩青，施身飼虎，因此功德投兜率天上。生死世間常情。望修持善事，勿陷憂煩之中。”他的父王回宮後，命造七寶塔，厚葬子屍。

為什麼各路神仙沒有把豹子當坐騎呢？

第一、豹子的體型比較小，算是大型貓科動物中墊底的存在了，體型上先天不足，也確實不適合當坐騎。

第二、豹子有可能修仙得道。中國古代民間故事中有南山豹隱的典故。豹隱，典故名，典出《列女傳》卷二《賢明傳·陶荅子妻》。南山有一種黑色的豹，為了使自己的身上長出花紋，可以在連續七天的霧雨天氣裡而不吃東西，躲避天敵。後因以“豹隱”比喻隱居伏處，潔身自好。豹子有修身成仙的可能性，所以各路神仙沒有把豹子當坐騎。

補充:《西遊記》劇中，並沒有哪路神仙的坐騎是老虎豹子。但是在道家傳說中，財神趙公明的坐騎是一隻黑虎，趙公明為什麼騎黑虎，在封神演義中有情節，一日，趙公明經過一座高山時，狂風大作，跳出一隻黑虎。趙公明用絲帶縛住黑虎的脖頸處，跨上虎背，降伏了黑虎。在古代典籍《說文解字》中，說黑虎就是麒麟，麟，黑虎也。

《西遊記》中出現過虎妖和豹精，但各路神仙並沒有哪一位的坐騎是獅子老虎。既已成妖，自斷仙緣，有點一人為禍，株連同族的味道。

我是YangYoung，影視領域愛好者，歡迎提問補充。

YangYoung看視頻

你好，很高興回答你的問題。

盤點了一下各路大仙的坐騎，好像還真的沒有老虎和豹子。

1.觀音坐騎——金毛犼

在西遊故事之中思凡下界為妖王，偷跑觀音菩薩的法寶“紫金鈴”，自號“賽太歲”，但不吃唐僧肉。三年前曾捉走朱紫國的“金聖宮娘娘”，幸好紫陽真人早先送其一件五彩仙衣護體，使得賽太歲不能近身侵犯，最後紫金鈴被孫悟空用計偷走，打敗了賽太歲，觀音菩薩下凡將其變回原形後帶走，紫陽真人亦將五彩仙衣取回。

2.太上老君坐騎——青牛精

青牛精在成為太上老君的坐騎前，是一頭膚色區別於其他牛的青牛，我們見過黃牛見過黑牛見過花牛，就是沒有見過青牛。它是誕生在太古時期的生物，資歷非常老。它在山下吃草時，遇到了一位高人，見它與眾不同，悟性不凡，便將它馴服。至此之後青牛便跟著這位高人。這位高人就是太上老君，他的法力高不可測。這頭死心塌地跟著他的青牛，便是他的的坐騎。

3.普賢菩薩坐騎——黃牙老象

本是峨眉山普賢菩薩的坐騎白象，身高三丈，手使一柄長槍。二魔與八戒打鬥中，伸開象鼻，輕輕一卷，捉住了八戒。二魔捲住悟空，悟空用金箍棒往二魔鼻孔一捅，使二魔現出本象，答應護送唐僧師徒越過獅駝嶺。無奈三怪不允，又經多次打鬥，普賢菩薩奉如來佛祖之命，收回白象騎著回到峨眉山。

4.文殊菩薩坐騎——青毛獅怪

青毛獅子怪即獅駝洞老妖，與白象、大鵬結拜為兄弟專門在獅駝嶺吃人。與孫悟空、豬八戒打鬥，一口吞下孫悟空，悟空便在老魔肚子裡翻筋斗，豎蜻蜓，痛得老魔連連告饒。三魔頭自作聰明，悄悄建議老魔在孫悟空跳出口時咬死大聖。聰明的悟空識破他的詭計，用金箍棒一試，迸得老魔門牙粉碎，老魔叫苦，責怪三魔害了自家兄弟。最後，文殊菩薩奉如來之命，下山降服妖。

5.壽星坐騎——白鹿精

一日趁壽星不注意，偷得壽星的蟠龍柺杖作為兵器，下界收狐狸精為女兒，並將她獻給了比丘國國王，自己當起國丈來，常用小孩心肝作為藥引子，以求千年不老。唐僧看見於心不忍，讓孫悟空解救無辜的孩童。孫悟空神勇無比，白鹿精哪裡抵得住神出鬼沒的如意金箍棒，悟空、八戒齊心協力，搗毀妖精魔穴，正要打殺鹿精變成的國丈時，南極壽星趕到，迫使國丈現出白鹿的本相，收服了白鹿。

6.太乙救苦天尊——九靈元聖

因看守它的獅奴偷吃了大千甘露殿中的一瓶輪迴瓊液，醉倒後被它掙脫鎖鏈逃往下界。下界後化身為竹節山九曲盤桓洞的九頭獅子精。那九曲盤桓洞原是六獅之窩，那六個獅子，自得老妖至此，就都拜為祖翁。六獅分別為猱獅、雪獅、狻猊、白澤、伏狸、摶象。九靈元聖對唐僧興趣不大，與唐僧等人結下樑子完全是因為幹孫子黃獅精。最後，被東極妙嚴宮太乙救苦天尊（東極青華大帝）收回宮中。

7.普賢菩薩——六牙白象

白象代表願行殷深，辛勤不倦;六牙，表示六波羅蜜──佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、慧智。佛教稱六牙白象是菩薩所化，以表威靈。

8.牛魔王——避水金睛獸

鹹魚老湯看影視

其實也很簡單，神仙屬於正的化身，套用現代的話說，就是正能量的化身。

而虎和豹子屬於獸類，獸類修煉多年，就屬於妖怪。作為修成正果的神仙，屁股底下怎麼能乘坐妖怪呢？而且妖怪就是邪魔的代表。其實它和神仙是水火不相融的，所以神仙是絕對不能坐騎虎豹的。

弘法2

是的，《西遊記》裡神仙的坐騎有獅子、有白鹿、有青牛、也有白象等，唯獨沒有老虎和豹子。原因：

是因為《西遊記》裡沒成精的老虎被殺了，成精的老虎和豹子當了妖怪最後也被殺了。

《西遊記》裡沒成精的老虎被獵殺了，成精的老虎當了妖怪也被殺了

（1）《西遊記》裡沒成精的老虎被獵殺了。在唐僧取經路過兩界山時，忽然從山林中串出一隻老虎，在唐僧被驚嚇得不知所措時，鎮山太保劉伯欽突然出現將虎獵殺，剝了皮，煮了肉。

第二隻老虎是在唐僧收了孫悟空翻過了兩界山後出現的結果也是被殺了，只不過被孫悟空給殺了。孫悟空殺了虎、取了皮，然後唐僧將皮做了一件虎皮裙送給了孫悟空當衣服。

（2）《西遊記》裡成精的老虎當了妖怪也被殺了。第三隻是黃風嶺的虎先鋒。先是虎先鋒使用“金蟬脫殼”之計抓了唐僧，最後被孫悟空識破了計策，然後被豬八戒打死了。

第四次出現老虎是在大鵬雕的獅駝國，這裡的老虎是大鵬雕的部下，負責巡視獅駝國維護獅駝國的秩序。結局是，在大鵬雕被如來收服後，獅駝國的妖怪包括虎怪均被孫悟空三兄弟消滅了。

以上沒成精的老虎也就是普通的老虎，沒有什麼馴服價值根本不入神仙們的法眼；成了精的老虎本領並不高強，並不能給神仙裝點門面，所以神仙們對這些老虎不感興趣。相比之下神仙們更鐘情於具有神獸血統的獸類坐騎。

《西遊記》的豹子精也被殺了

在《西遊記》裡面的隱霧山上有一隻艾葉花皮豹子精，自稱是南山大王。

先是抓了山下一女子要和其成婚，後來又用“分瓣梅花計”抓了唐僧，又兩次用假人頭騙了孫悟空三兄弟，最終惹鬧了孫悟空三兄弟，被三兄弟給消滅了。

這隻豹子精本領不大，卻是狂妄自大，不識抬舉，敢自稱南山大王。孫悟空曾說：

而這豹子精敢稱南山大王，心比天高，是多麼不識時務。神仙們不但對這類狂妄的豹子精不感興趣，且有除之而後快的心思。

補充：（1）在《封神演義》裡趙公明和申公豹的坐騎是老虎。隨著封神結束，趙公明和申公豹都被封了神。其坐騎也因此有了兩個身份，一、繼續充當主人的坐騎；二、充當主人的護法神獸。

（2）在《西遊記》裡神仙的坐騎不但是坐騎，也是護法神獸，這些神獸或坐騎在天庭都是有仙籍的。至於凡間那些普通的老虎或豹子，神仙也看不上，即便哪個神仙想抓一隻老虎或豹子當坐騎，那也得經過天庭的許可，頒發仙籍證明才行，畢竟神仙的坐騎也必須是要入仙籍的神獸。

綜合上述，《西遊記》裡普通的老虎或豹子神仙是不屑於抓他們當坐騎的，這和神仙的身份不匹配；天庭也不允許神仙隨便在凡間抓一隻沒有仙籍的老虎或豹子充當坐騎。

讀書小院

《西遊記》裡沒有騎老虎的神仙，也不曾見過騎豹子的神仙。

其他神仙的坐騎有騎白鹿的，有騎牛的、駕鶴的、也有騎金獅的，那為何偏偏沒有老虎和豹子呢？

這裡肯定是有緣故的，先說說老虎，老虎個性獨立不受訓教，唐僧西天取經之路剛開始，遇見猛虎突襲自己，獵人為了相救唐僧，老虎很不幸被獵人射殺，成了犧牲品。虎皮都給孫悟了做了小短裙了，過世之虎自然做不了神仙坐騎。

那麼很多人想豹子總可以吧？為什麼沒有成為神仙座椅呢？

豹子天生詭異狡猾，和神仙形象遠遠不搭配，再有，封神的時候，豹子已經成精，如何再做坐騎？所以說，老虎和豹子沒有成為神仙座椅，也成不了神仙座椅。

高洋

《西遊記》裡沒有騎老虎和豹子的神仙，其中有坐騎的神仙有：

1、南極壽星，坐騎：白鹿

下界後擔任比丘國國國丈。白鹿精在比丘國“作威作福”全靠自己的乾女兒白麵狐狸“色誘”比丘國國王，同時又利用了國王想要長生不老的貪慾而作惡。白鹿精與孫悟空交手兩次，第一次與孫悟空鬥了只有20個回合，就逃跑了；第二次打了沒幾個回合，看到趕來的豬八戒，掉頭就跑，最後被南極壽星收服。

2、文殊菩薩，坐騎：青毛獅子

在獅駝嶺，與黃牙老象、大鵬精“抱團取暖”。這隻獅子精實力不賴，能主動與孫悟空大戰二十回合不分勝敗，只是一時大意吞吃了孫悟空，被折磨得“死去活來”，後被文殊菩薩下界收服。

3、太上老君，坐騎：青牛精

青牛精，是太上老君的坐騎，下界到金兜山金兜洞，號稱獨角兕大王。青牛精下界時偷帶了太上老君的法寶金剛琢，憑藉此寶先後“沒收”了孫悟空的金箍棒、哪吒的六件兵器、火德星君和水德星君的法器、如來佛祖的金丹砂，搞得一群神仙赤手空拳無計可施。

4、太乙救苦天尊，坐騎：九頭獅子

也叫九靈元聖，下界到玉華州竹節山九曲盤桓洞。九頭獅子私自下界後沒有作惡，整日關閉洞門清修，為了給黃獅精出氣才與唐僧師徒為敵。九頭獅子先後與孫悟空進行了兩次交手，第一次輕鬆活捉孫悟空與沙僧，第二次由於有太乙救苦天尊在暗處壯膽，加上孫悟空早有所防備，僥倖的沒被第二次活捉。

5、普賢菩薩，坐騎：黃牙老象

下界在獅駝嶺上當老二。黃牙老象在見識到孫悟空能耐之後，毅然決然的主動向孫悟空發起挑戰。剛開始二人鬥得也是不分勝敗，但黃牙老象本想利用長鼻子大顯神威，但不想被孫悟空抓住了弱點，金箍棒捅進長鼻子而落敗，後被普賢菩薩下界收服。

6、觀音菩薩，坐騎：金毛犼

私自下界到麒麟山獬豸洞，號稱賽太歲。金毛犼使一柄宣花斧，與孫悟空交戰50回合不分勝敗。金毛犼下界時帶著寶物紫金鈴，如果對戰孫悟空時使用，孫悟空顯然不敵。但孫悟空提前盜走了紫金鈴，並在最後時刻“以彼之道、還施彼身”，金毛犼落敗，被觀音菩薩救走。

丟碟王

觀音：金毛犼

文殊：烏雞獅猁王，獅駝嶺青獅

普賢：白象

地藏：諦聽

唐僧：白龍馬

太乙天尊：九靈元聖

壽星：白鹿

太上老君：獨角兕（實在找不到老子騎犀牛的照片了）

牛魔王：避水金睛獸

一起看電影大家

西遊記時的神仙沒有，不代表其他的神仙沒有。

姜子牙的坐騎本來是青鬃馬，大概就是看到了騎這種平凡的東西沒多大出息，元始天尊才將自己的坐騎四不像送給了姜子牙，讓姜子牙如虎添翼——其實如虎添翼這個成語本身就是形容一種坐騎：虎。

趙公明的坐騎就是一隻黑虎，《封神演義》上說他出山參加十絕陣，走到半路，遇見一隻猛虎，書中詳細描寫了他收服老虎的過程，“將二指伏虎在地，用絲絛套住虎項，跨在虎背上，把虎頭一拍，用符一道，畫在虎項上；那虎四足就起風雲，霎時間來到成湯營轅門。”一隻平凡的老虎，經他一道符咒賦予法力立刻就能騰雲駕霧，這不就是飛虎嗎？這個騎起來可比馬威風多了。

趙公明騎的是一隻黑虎，姜子牙的師弟申公豹名字叫豹卻騎著一隻白虎，倒是金光聖母騎著一隻五點斑豹駒，來自九龍島的高友乾也騎著一隻花斑豹。有趣的是，申公豹不騎豹子，黃飛虎也不乘老虎，他騎的是一頭五彩神牛。黃飛虎就騎著這頭牛帶著家將連闖五關投奔姜尚，堪比關二爺的赤兔馬了。

富翁看電影

大家好，我是（蓮的影視剪輯），我是一個熱愛影視，熱愛中國電影的影迷，同時也是一位影視領域創作者，我喜歡武打片、愛情片，目前在一家電影院工作，所以對電影有很多的研究，針對這個回答，發表一下我的看法：

《西遊記》中沒有遊仙騎虎，也沒有遊仙騎虎豹子。

其他神仙騎著白鹿、牛、鶴和金獅。為什麼沒有老虎和豹子？

這一定有原因。首先，談談老虎。老虎是獨立的，未經訓練的。唐僧在西天取經之旅的開始，他們遇到老虎襲擊自己。為了自救唐僧，獵人不幸射殺了老虎，成為受害者。虎皮都做成了短裙孫，死老虎不可能是神仙坐騎。

這麼多人認為豹子總是好的？你為什麼沒有成為一個仙女椅？

豹子天生古怪狡猾，與神仙形象遠不相稱，再有，封神，豹子已經成了精，如何做坐騎？因此，老虎和豹子沒有成為不朽的座位，也沒有成為不朽的座位。

以上就是本期所有內容了 。碼字不易，希望大家能夠喜歡。喜歡的可以加個關注點個讚唄！我個人還是很喜歡交朋友的，大家都可以各抒己見評論留言啊！

關鍵字: 文化 西遊記 虎