佛法就是人人本分之法，總要步步立穩腳跟，遠離妄想執著，便是無上菩提。
古德所謂：“平常心是道”。只如孔子之道，不外“中庸”。
約理邊說：不偏是謂中，不易之謂庸；約事邊說：中者中道，凡事無過無不及。
庸者，庸常，遠離怪力亂神，循分做人，別無奇特。
佛法也是一樣，吾人須是從平實處見得親切，從平實處行得親切，才有少分相應，才不至徒託空言。
平實之法，莫如十善。
十善者：戒貪、戒嗔、戒痴、戒殺、戒盜、戒淫、戒綺語、戒妄語、戒兩舌、戒惡口。
如是十善，老僧常談，可是果能真實踐履，卻是成佛作祖的礎石。亦為世界太平、建立人間淨土之機樞。
六祖說：“心平何勞持戒”，是為最上根人說。
上根利智，一聞道法，行解相應，如香象渡河，截流而過，善相且無，何有於惡！若是中下根下，常被境風所轉。
“心平”二字，談何容易？
境風有八：利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂，名為八風。
行人遇著利風，便生貪著；
遇著衰風，便生愁懊；
遇著毀風，便生嗔恚；
遇著譽風，便生歡喜；
遇著稱風，居之不疑；
遇著譏風，因羞成怒；
遇著苦風，喪其所守；
遇著樂風，流連忘返。
如是八風飄鼓，心逐境遷，生死到來，如何抵敵？
曷若恆時步步為營，從事相體認：舉心動念，當修十善。事相雖末，攝末歸本，疾得菩提。
——虛雲老和尚1947年開示於廣州聯義社
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