有一個富有又善良的老人，他經常毫無保留的去幫助窮人，受到了很多人的感激和愛戴。
他積累的福德之雄厚甚至還驚動了上天。天神怕他的福德超過自己，就下到凡間告訴老人說：“你知不知道你施捨窮人是要下地獄受折磨的嗎？”說完就施魔法向這位善良的老人展示了地獄的恐怖景象。
天神還讓地獄中受苦的眾生告訴這位老人說：“我們是因為總做好事才下地獄的！”
老人卻說：“我為大家做好事，下地獄就下地獄吧，看著這麼多人受了我的幫助而得到幸福，我很滿足！”
天神聽了很慚愧。
如果換做你，明知道你的善行並不會得到好報，你還會堅持行善嗎？
《商道》裡有這樣一段插曲。
自小努力學習清國文化和語言，決心成為譯官的林尚沃，他父親為了積攢讓他去參加譯考的費用，借了銀兩做生意金，最終卻陰差陽錯欠下了鉅款。
因為父親欠下了鉅債無法償還和維持生活，林尚沃只能用自己的勞力去抵債。
有一次，林尚沃幫助東家破了一樁假山參的交易，他的坦誠和精明的生意頭腦受到了東家的大力賞識，並將他派往清國專門負責人參生意。
東家交給了林尚沃四包紅參到北京進行交易，另外還有一包是送給林尚沃的。林尚沃在北京的交易非常成功，還賺了不少錢，同行的人晚上將林尚沃帶到了煙花地。
“林尚沃靜靜地看著女人的樣子。大概是疲勞的緣故，女人已昏睡過去，完全忘卻了對陌生男人的恐懼。
林尚沃想起石崇大師的話：一隻手可以成為“殺人之刀”，亦可成為“救人之刀”。
他決定用自己翻身起家的500銀兩，解救了淪落煙花地的清國女人張美齡，可是這500銀兩是林尚沃起家做生意的全部身家，無奈之下一貧如洗的他只能淪落為僧。
善良是種天性，善意是種選擇，選擇善意，就是選擇了人性中的向陽面。
被解救的清國女子後來成為了中國光祿大夫周炳成的夫人，也成了林尚沃的貴人。她到處尋找當年恩人，並給了他5000兩銀子。
林尚沃送給一貧如洗的自己一份善良，是因為他相信這個世界是善良的，這也是一個成功商人的道德基石。
如果當初，林尚沃沒有惻隱之心，反而做了傷害了張美齡的事情，那麼後面也就沒有“做人如秤一樣公正剛直”的韓國商業奇才林尚沃了。
因為林尚沃憑藉著張美齡這5000兩銀子開始了自己的經商生涯，運用他的聰明才智逐步奠定了天下第一商的基礎。貴人張美齡此後也助他在北京打開了市場，日益發達。
林尚沃教會了我們，做善良的人，才是人格最高的魅力。
而《商道》這本書，講述的就是200多年前韓國商人林尚沃由貧到富可敵國的佛商奮鬥歷程。
這本堪稱史詩級的著作，不知道激勵了多少人堅韌的努力。雖然是韓國作者崔仁浩的作品，但是也打動了無數中國創業者的內心。
都說，為人抱薪者，不可使其凍斃於風雪。
後來，林尚沃成為富商之後，在"兩西之亂"發生期間，松房為了謀取高額利益廣發高利貸，使災民的生活更為困苦。
林尚沃自己向文人借錢並以極低的利息借貸給災民，使災民的生活得以改善。另一方面，尚沃還買下粗鹽當做救荒鹽發放給災民，廣得人心。
把善良當成一種習慣，而不是一種衝動
林尚沃曾經還幫助過一個叫六孫的山賊，他們曾經被關押在一起，六孫受到了押運官的欺負，林尚沃出手相幫還連帶自己也捱了打。
若干年後林尚沃為人參前往艱險的深山卻遇到追趕採參人的盜賊，採參人全部被殺害，六孫認出了林尚沃，並放過了他。
後來，救災事件之後，官府以和盜賊內通的罪名抓捕了林尚沃，在他被松商迫害而被官府押走的時候，大批的災民跪在路邊為他求情。
一群盜賊自首以求釋放林尚沃，官府又以他感化盜賊有功而釋放了林尚沃。而這夥盜賊，正是以六孫為首的盜賊團伙。
林尚沃的父親經常說，其實做生意的目的是得人是勝於得利的，人才是做生意能夠得到的最高利潤，信用是做生意的最大資產。
"每一個強大的人，都曾咬著牙度過一段沒人幫忙，沒人支持，沒人噓寒問暖的日子。過去了，這就是你的成人禮，過不去求饒了，這就是你的無底洞
林尚沃和父親所追隨的馬隊在鴨綠江的禁門被官方搜出了硫磺，樸酬未謊稱這是獲得朝廷許可才帶進來的，後又不承認自己知道這件事。
因為這件事情，樸酬未間接害死了林尚沃的父親，可當林尚沃得知間接害死他父親的松商大房樸酬未被趕出了松商，他不計前嫌，以江商的實力，竭盡全力幫助樸酬未奪回松商大房。
能掌控自己情緒的人，才能贏得人生的城池
林尚沃的善，成就了他在商界的巨大成就，從而成為朝鮮第一商人。
如人所說：你只管善良，上天自有安排。
願大家都都像黃永玉老先生寫的那樣：明確的愛，直接的厭惡，真誠的喜歡。站在太陽下的坦蕩，大聲無愧的稱讚自己。
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