一。摸金校尉：
摸金校尉是中國古代一個盜墓者的門派。據史書記載，摸金校尉起源於東漢末年三國時期，自於漢代陳琳所作《為袁紹檄豫州》。曹操為了彌補軍餉的不足，設立發丘中郎將，摸金校尉等軍銜，專司盜墓取財，貼補軍餉。也就應該能夠理解考古界人士常稱的“漢墓十室九空”的道理，也能體味出他們“漢墓考古靠運氣”話語中的無奈。
然而，有一些爭議指出：《為袁紹檄豫州》的背景是袁紹率軍與曹操開戰，為使師出有名，袁紹命陳琳寫此檄文，目的就是要給曹操扣鍋。雖然曹操並未堅決否認過自己派人掘墓充實軍餉一事，但公然為此設置官職，大張旗鼓的去刨墳的說法，歷史學家往往是不認可的。
名稱：摸金校尉
拼音：mō jīn xiào wèi
出處：漢·陳琳《為袁紹檄豫州》釋義
校尉：古代軍官職稱
外文名稱：mo jin xiao wei
文學體裁：懸疑
二。發丘天官：
發丘天官又叫做發丘中郎將.東漢末年，董卓擁兵自重，自涼州至洛陽，所過之處“先帝山陵悉行發之”；及至曹操攬權，竟公然在軍中設立“發丘中郎將”、“摸金校尉”，明目張膽地盜掘陵墓·范曄《後漢書·袁紹劉表列傳》中記載：“操率將吏士，親臨發掘，破棺裸屍，掠取金寶，至令聖朝流涕，士民傷懷。又署發丘中郎將、摸金校尉，所過毀突，無骸不露。”此篇檄文出自當時的名士建安七子之一的"陳琳",後來他歸附於曹操·曹操曾經對陳琳此文中對於他祖上行為的揭露很不莘，但對盜掘陵墓的批評卻無言辯駁·丘，即墳墓也，每一個發丘天官都有一枚正統的"發丘天印",印上刻有“天官賜福、百無禁忌”八個字。是件不可替代的神物，號稱一印在手，鬼神皆避。
名稱：發丘天官
別名：發丘中郎將
設立朝代：三國魏
主管工作：破棺裸屍，掠取金寶
《搬山道人》：
搬山道人：古老的西域部落後代，因受某種詛咒年齡一般不超過60歲。專指那些以盜墓為業，擅長生剋制化之術，行蹤隱秘難尋，許多年來很少與外人相通，但
他們所做只為求取“丹珠”不為財物的人。搬山門中的盜墓者俗稱“搬山道人”，起源於秦漢時期，直到清朝中期才興盛起來。他們因為一直都穿著一身道士服，所以被稱為“搬山道人”。
搬山道人採用的是“喇叭式”掘丘，利用外力來破壞，破壞力很強。還因此被稱為盜墓門派中的“爆破專家”。
他們都喜歡獨來獨往，從不與人合作。而搬山道人最擅長的就是機關陣法，對古墓中的機關解陣非常拿手。但在風水方面卻是粗通門道。他們在風水上繼承不多，所以對傳統規矩都無視。因此同行都很排斥搬山道人，所以他們通常不會暴露身份。
搬山道人一開始都喜歡在古墓中尋找靈丹妙藥，但是多次的失敗後他們知道，靈丹妙藥根本不存在。於是他們就開始一味求財的盜墓。
御嶺力士：
御嶺門是個很複雜的門派，這個門派的盜墓者被稱為“御嶺力士”。據說這個門派，創始人是一個土匪頭子，得仙人傳授''令人力大之法''，因此這土匪頭子力撼山嶽無人能敵。後來這個土匪頭子就幹起了盜墓，之後御嶺門派人丁也逐漸興旺起來。
三國演義中的呂布呂奉先，也曾是這個門派中的一員，他曾幫助董卓盜取漢墓。
御嶺力士們不會閉門造車，在北宋時期，他們學習了摸金校尉與搬山道人的一些技術，在風水以及陣法破壞上有了新的提高，甚至還超過了他們。
御嶺力士們是靠鼻子來尋找墓穴的，而且一找一個準。所以他們忌菸酒辛辣。他們通常都是用鐵釺插入泥土，拔出來聞一聞泥土的味道就知道有沒有古墓。不僅如此，在插入泥土中時，泥土的顏色以及插入鐵釺的手感也是他們找墓穴考慮的事項。
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