在翻看“福州三坊七巷”的材料時，偶然發現一個名字：沈鵲應。在漢字裡，鵲是喜鵲之義，民間傳說，喜鵲叫將有喜事來臨，所以喜鵲是報喜鳥，鵲報指喜報，鵲噪指喜鵲喧譁，鵲音比喻好消息，鵲起是興起、崛起之義。
沈鵲應，一個出生在三坊七巷中的女孩子，原來，她是清朝名臣沈葆楨的孫女。
夏日傍晚，天邊一片紅霞，“三坊七巷”之宮巷26號，沈葆楨的故居低調地隱於巷子深處，踏著幽幽青石板路行走，偶遇那緊閉大門的老宅，門楣上有“沈葆楨故居”字樣，牆上卻禮貌地寫著：“私家宅院，請勿入內”。
沈葆楨，十九歲中舉，清末名臣，庶吉士、翰林院編修、江南道監察御史、江西知府、福州船政大臣，兩江總督、南洋通商大臣。沈葆楨有七個兒子，第四子叫沈瑜慶。曾任江西布政使、貴州巡撫等職，同光體閩派詩人，沈鵲應是沈瑜慶長女，小名孟雅，號崦樓主人。
清朝末年，中國正處於衰敗之勢，然而，山高峻遠，坊巷幽深，一處靜謐宅院，楠木門扇，雕花窗欞，精緻園池，曲折迴廊，高高馬鞍牆隔開了外界的世事紛擾，同當時所有的名門閨秀一樣，她們深居閨閣之中，家教嚴謹，但知書達理、端雅秀氣。
這位名為“鵲應”的沈家姑娘，有時在福州，有時跟隨父親宦遊在外。她在那鐫刻著喜鵲圖案的房簷下看院內的花開花落，養在深閨，漸漸長大，長成一個清貴矜持、知書達禮的女子，她的平常日子是看詩寫字，過著愜意的生活。一個典型的官家小姐，有著絕美的容顏與嫻雅的風度，同時，她也是才情橫溢，吟詩作對是一項重要娛樂。她詩詞創作師從著名閩派詩人陳書、陳衍。經名師指導，在詩詞創作上有所成就。
陳書,清光緒元年舉人，倡導詩學宋體，工書善畫，代表作有《木庵居士詩》等，光緒十九年，陳書入幕沈瑜慶府中，與沈瑜慶相互唱和，指導沈鵲應“詞”創作。
陳衍是陳書的弟弟，他是清光緒八年舉人，同光體詩閩派代表人物，此人是一介書生，但並非迂腐之人，胸中也頗有一腔熱血。1895年，甲午中日戰爭中國兵敗之時，曾與林紓等人聯名上書反對割讓遼東半島、臺灣等領土。與維新派梁啟超、康有為相從甚密，戊戌變法之時，寫《戊戌變法榷議》，提出研西學、辦軍事、變科舉等舉措，還參與翻譯各類商業、經濟等外業書籍，這麼一個不太安份的“詩歌老師”，倒是與林、沈二人的氣質相契合。
“屋上斜陽牆上草，晚來相映清幽”，峻遠城市，坊巷之中，深閨之內，一片安寧祥和，仿若遠離險惡與泥淖，然而，翻開歷史，我們知道，這時候的中國，正處於風雨飄揚、危機四伏當中。
那時西方列強對中國虎視眈眈，國力每況愈下，朝廷呈衰敗之勢，卻還有帝后黨與帝王黨的兩派紛爭。朝廷中上演著一幕幕驚心動魄的劇目，有一群君子心懷一腔的熱血，用不怕死的狠勁參演了那些歷史劇目，他們願為“拂士”，想通過改良，挽救清朝的命運，挽救中國的命運，他們不惜生命，以身殉信仰。這當中，就有林旭。
林旭出生於1875年，自小父母雙亡，由叔叔養大成人，他天賦過人，博聞強記，才華橫溢，詩名遠播，由此獲得沈瑜慶的青睞，將愛女沈鵲應許配給他為妻。“三坊七巷”地處福州文脈，是古代名臣與鴻儒集居之重要地段，其締結婚姻，自然也是多以“門當戶對”、強強聯手的家族聯姻模式為主，但偶爾也有些出身普通家境的“潛力青年”被“權勢灸手”的“高門檻家長”看中，如林旭。
林旭與沈鵲應之聯姻為他走向更為廣闊的天地提供了推力，他曾隨岳父沈瑜慶遊學武昌，結識了不少名人。1893年他回鄉參加福建恩科鄉試，中第一名舉人。1894年與1895年先後赴京參加恩科會試與乙未科會試，皆不中，最後捐官入贄於內閣中書。雖說捐官靠的是沈瑜慶，但林旭的確有才華。
清光緒二十年（1894年），甲午戰爭中，中日爆發了戰爭。清軍大敗，北洋水師全軍覆沒，被迫簽訂喪權辱國的《馬關條約》。而慈禧卻在此時要辦六十大壽，挪用海軍軍費修建頤和園。群情激憤的入京舉子在康有為的帶領下，發動了包括1300餘名各省應試舉人的“公車上書”事件，。反對簽訂《馬關條約》，提出“拒和、遷都、變法”的主張，林旭也參與其中。
1898年 6月11日，光緒下“明定國是”詔書，宣佈變法，朝廷命四品以上各官薦舉人才。翰林學士王錫藩以“才識明敏，能詳究古今，以求致用，於西國政治之學，討論最精，尤熟於交涉、商務，英年卓越犖，其才具實屬超群”，將林旭推薦給光緒。
君臣二人雖語言頗不通，林旭的官話“福州蝦油味”太濃，光緒聽得很是吃力，但連說帶寫，還是相識甚歡，光緒帝對林旭的“救國圖強”之壯懷及建議十分賞識，也想改變清王朝衰敗的命運。
光緒授林旭為四品卿銜，在軍機章京上行走。林旭銳意改革、做事節奏明快，處理問題果斷乾脆。1898年6月11日，光緒帝頒佈“明定國是”詔，薦拔維新人士，實施變法。8月29日，經詹事府少詹事王錫蕃舉薦，光緒帝召見林旭；林旭對光緒帝的“知遇”隆恩，是不惜以“飄落”相報的。在他的《頤和園葵花》一詩中，他寫道：“瀛海分餘潤，秋暉亦聖恩。撫心無愧汝，飄落復何言。”
他用“葵花向陽”這個詩歌意象，抒發了不僅要撫心無愧，而且要忠貞不二，鞠躬盡瘁的詩旨。
他有一腔愛國激情，與同仁一起開出一方又一方救國良方，如廢八股、改科舉、習西學、鼓勵開採礦產、修築鐵路、改革財政等措施，但光緒帝有心“維新”而無力“迴天”，最終他自己還被“老佛爺”囚禁到南海瀛臺，同時“老佛爺”下令抓拿維新派人員，所謂的“維新變法”只進行了103天，維新派中有六人被抓，一個星期後被斬。這六個人是：楊深秀、楊銳、康廣仁、譚嗣同、劉光第、林旭，他們的名字因一段歷史一直被排在一起。歷史上稱他為“戊戌六君子”，而林旭，是其中最年輕的那一個，死時年僅23歲。
無疑，他是為國家格局之改變、為一種正義事業而死的，他死得悲壯、有價值，他名列青史，以短暫的人生塗寫一闕悲壯詞篇。
可是，在他身後，卻有一個女子只是因他而死。林旭死後不久，其妻沈鵲應悲傷過度，自盡身亡，一縷香魂，追隨夫君。
這兩人，同樣的青春年華，一個23歲，一個24歲，他們志趣相投，相敬相愛，真是天成佳偶，良侶絕配，然如花美眷，似水流年，生命的繁華與穠麗剛剛展開，生命卻定格在這絢麗剛剛開始綻放的年華。
英雄於死無畏，大丈夫為國為大業而死，也算是實現其人生價值，然而我嘆息那些痴心而剛烈、追隨他們而去、為情為義而死的女子。
林旭死後，沈鵲應悲傷成疾，不久，自盡隨夫而去。與林旭一樣，很短的生命歷程，出生、成長、嫁人、死亡，她容顏俊秀、聰穎剛烈，奉父命嫁給林旭，之前兩人全然陌生，婚後聚少離多，但在林旭死後絕然跟隨而去。“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”，無疑，她是一個剛烈與痴情的女子。
但如果不是那一首偶然讀到的詩歌，也許不會想進一步去了解這個女子的命運。
這是一首《浪淘沙》，詩寫如下：
報國志難酬，碧血誰收，篋中遺稿自千秋。腸斷招魂魂不返，雲暗江頭。
鏽佛舊妝樓，我已君休，萬千悔恨更何尤？拼得眼中無盡淚，共水長流。
此詩慷慨悲壯，思君之情與憂國情懷兼具，結合其生平，這的確是一個胸襟開闊、有見識、有情有義、才華出色的卓越女子。如何不令人遙思追憶之？
林旭死後，因怕受到牽連，與之有關人、事、物，昔日同好者大多避之唯恐不及，其文稿丟棄或被毀者大約不少，但其好友也是沈鵲應表兄李拔可一日偶然在沈瑜慶船上發現一篋子，裡面有詩稿，是林旭與沈鵲應夫妻詩合集，他將之小心保存下來。
從此，這世上多了一位名叫沈鵲應的女詩人。
慢慢地行走於幽深坊巷當中，偶然抬頭，望盛夏湛藍天空，復抬眼望宮巷之外，那兒一派祥和的街景，憶遙遠的那一對壁人，若非身處國家衰敗、民族存亡危機之際，若生於和平盛世，即使門第懸殊，但他們志趣相投、琴瑟和諧，吟詩作賦，賞花看月，也可做攜手相伴遊走人間，白頭偕老的一對伴侶。
為人女兒的沈鵲應，清貴俊爽，知書達理。為人妻的沈鵲應，深明大義，重情重義。而身為詩人的沈鵲應，聰穎敏銳，潛心詩歌創作，其詩歌或寫兒女情長，或抒家國情懷，或溫暖質樸，或慷慨悲壯，是同光體閩派重要的女詩人。
女詩人沈鵲應，存詩29首，詞35首，名為《崦樓遺稿》，附於林旭詩集《晚翠軒集》後。彷彿是夫妻二人，以另一種形式相互依存。
沈鵲應以身殉夫後，其父沈瑜慶將她與林旭同葬一處，並寫有石墓聯：“千秋晚翠孤忠草，一卷崦樓絕命詞。”
作者簡介：林海燕，現居福建，喜歡以文字記錄生活，有若干散文獲獎，有若干文字見諸微信平臺及刊物。
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