談起書法之妙，人們常說氣息優雅、生動、有韻味等，但是所有這些都是感覺的表述，並非具體的認識。
“書法中留存下來的傑作雖然非常少，但幸運的是它們畢竟留下來了。某些最偉大的作品沒有失傳，失傳的是我們解讀的能力，以及獲得其中重要技巧的可能性。”邱振中說。
每個時代的書寫都是時勢造英雄。最聰明的人掌握了一點點失傳的古法，就成為那個時代最優秀的書寫者。從每一代優秀書寫者身上，我們都能窺見靈光一現，但是包括長於理論的董其昌在內，過去並沒有人說出書法的要領和秘密。
顏真卿《祭侄文稿》中的“餘時受命”
比方說，通過《祭侄文稿》裡“餘時受命”（如圖）中“受”字的寫法，邱振中揭示了顏真卿書寫中一個千餘年來從無人指出的小秘密：
這個字的最後一筆是一個長點，一般來說，長點的外廓由兩段凸面都向著右上方的弧線組成，但顏真卿這一筆下邊弧線的中部，有一小段向左下方凸出，這一筆的寫法是筆鋒順時針繞行，同時筆桿逆時針迴轉。這一細微而關鍵的動作，即所謂古法，在後世書寫中逐漸簡化乃至消失了，這使得我們再也寫不出顏真卿那樣的字。
今天我們習慣的觀察方式，是看不出失傳的古法的，但它就在真跡之中，等待被發現與被接受。而不管他們自己是否意識到，當代最優秀的書寫者身上，一定蘊含著王羲之、顏真卿等——儘管他們可能與古人完全不同。
談到如何評價歷代書法家的成就，邱振中說：“書寫者對書法史的貢獻要具體來看，比如明末清初的‘南董北王’比較而言，董其昌貢獻的是風格，王鐸提供的則是結構和用筆的方式——他也不缺少對風格的貢獻。他們是兩類書法家，從書法史的推進來說，王鐸無疑更重要。”
日本書者極為欣賞王鐸，甚至因此衍生名為“明清調”的流派。他們將王鐸列為一流，甚至提出過“后王（王鐸）勝前王（王羲之）”的說法，這些都是因為王鐸的確在王羲之之外貢獻了更多的東西。
“只說一個人的字氣息好、有個性，聽的人會一頭霧水。要想對書法有真正的判斷，必須說清這一筆跟那一筆的意義為什麼不一樣”。
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