日本戰國時代四大最強劍聖


日本戰國時代四大最強劍聖

四.柳生宗嚴,日本劍術家。名宗嚴,號石舟齋。家嚴之子,是大和的豪族,柳生新陰流之祖。畿內第一的劍豪。曾敗於上泉信綱的弟子疋田豐五郎,於是拜入信綱的流派。不久後領悟"無刀取"的奧秘,被授予新陰流的印可。後來,受德川家康之召,柳生家成為德川家的兵法指導。柳生家是大和的豪族,從德川家康開始,世世代代擔任德川將軍家劍術指南的柳生氏,是日本劍術第一名族。柳生宗嚴在戶田一刀齋學習了刀術後,師從新陰流派始祖上泉信綱,得傳真諦。後應召出仕織田信長,從此柳生家世代皆為德川家的兵法師範。

日本戰國時代四大最強劍聖

三。宮本武藏。日本戰國末期至江戶時代初期的劍術家、兵法家、藝術家。因與佐佐木小次郎決戰而一舉成名。自述在十三歲初次決鬥戰勝了“新當流”的有馬喜兵衛,十六歲擊敗但馬國剛強的兵法家秋山,二十一歲赴京都,與來自各國的兵法家交手,從十三歲到二十九歲,決鬥六十餘次,沒有一次失手。劍術以外還是手裡劍和體術(徒手武術)等多種多樣武術的高手,二十來歲已經開創一派號稱“圓明一流(圓明流)”宮本武藏在日本的影響相當大,以致有“真田(幸村)的槍、宮本的刀”的說法。他自稱:“餘自幼鑽研劍法,遍遊各地,遇各派劍客,比試六十餘次,不曾失利。”

日本戰國時代四大最強劍聖

二:上泉信綱。日本戰國時代的兵法家。開創日本劍術知名流派:新陰流。早年在鹿島師事松本備前守修習香取神道流和鹿島中古流,16歲時在冢原卜傳的指點下完成了鹿島家傳的特殊修煉(即三天三夜總計一千次的試煉),成年後再拜愛洲陰流的愛洲移香齋為師修習陰流,在23歲的時候取得印可狀,並且研究各種各樣的刀法,創出新陰流。期後成為長野業正及武田信玄的家臣。為日本劍術的門派的一大宗師。

日本戰國時代四大最強劍聖

一:冢原卜傳。日本戰國時代劍聖。其流派為天真正傳香取神道流,並同時被尊奉為新當流(鹿島新當流)的開山祖師。神道流又稱為天真正傳香取神道流,創始人為飯筱長威齋家直,後世尊為日本劍道之祖。戰國時期,冢原卜伝對其繼承與發展開創了其衍生流派新當流,冢原卜伝也有著輝煌的戰績,一生出戰場卅七次,真劍比武十九次,斬敵有名武將首級廿餘名,實斬敵人達二百廿二名,僅受箭傷六處之外,從未受任何刀劍之傷。同時擊敗了當時盛極一時的野太刀名人梶原長門(有人說其是具有劍聖格的劍豪),一戰成名。而其門徒更是滿天下,名人數不勝數,包括——上泉信綱,足利義輝,北畠具教,真壁氏幹,師岡一羽,細川藤孝,山本晴幸等等等等。這些人中有下一代劍聖,有幕府將軍,有一方大名,有劍界名流,這些都是其稱作劍聖的資本。同時當時的將軍足利義輝自己本身就是劍術愛好者,家藏名刀無數,同時自身亦有極高的劍術,那麼冢原卜伝能稱為劍聖就更容易解釋了。冢原卜伝可以說是戰國劍道的始祖級或者宗師級的人物,不論是身份顯赫還是劍術高超,以及其對整個劍道業的影響力都為其劍聖之名打下了堅實的基礎。


分享到:


相關文章: