唐志憲
風水一說，玄而又玄，很多時候我們不能說清，有時不同的算命先生也會有不同見解。
其實這個問題是在問，家庭成員之間出現意見分歧時候，該如何解決。
首先要看您自己是否已經有了給孩子的理想名字。如果沒有，那順著妻子和岳母也無妨，算命先生通常是讀過一些典籍的，即使從無神論者的角度看，他們起的這些名字通常也不差。
如果您已經有自己中意的名字了，那麼可以先和家人找的算命先生溝通一下，這一點非常重要！第一，沒準您想的名字就是最合適的呢。第二，您給出方向，算命先生知道您的意願後，即使算出來五行不合，往往也只是改動偏旁部首就可以了。
轉換一下思路，畢竟比起誰說服誰，家庭和睦更重要。尤其是在妻子產後這段時間，適當的理解和包容可以更好的維繫情感哦。
八八曉白
取名是一件聖神的事情，不可草率。中國人取名喜歡看命理，有的人覺得這不科學，但是科學不是唯一，有很多現象是科學解釋不了的，但它真的存在。
就我們哪裡取名首先是姓氏，然後是字輩，最後才是名，一個姓名包含姓、字輩、名字三部分組成，姓氏不可變，字輩是為了分開你是那一輩的人，只要一聽到名字就知道是那一輩的人。
取名不好的話，小時候體弱多病，改個名就好了，這是真實存在的，我哪裡就有好幾其。
至於題主的情況，可以大家一起取名，一個大名，一個小名就好了。
茶胖子
孔子說：名不正則言不順。
能起一個好名，對一個人來說非常關鍵，可以說一個人的名字可以決定一個人的前途和未來。
人常道：術業有專攻。起名對算命師來說，正是其特長，你認為找算命師起名就是所謂的“迷信”，言下之意是要講“科學”，取名就要找個“科學家”。
但據我所知，還沒有一個人取名找過科學家，包括武漢的“雷神山”“火神山”都不是找科學家取的名字。
當然給孩子取名是你的家事，找什麼人取名，外人是無從干涉，但是，也不能為了顯示自己很“科學”，蔑視你老婆和岳母的建議，還把古人幾千年來傳承的優秀文化當成“迷信”來戲弄一番，不管是作為家庭的一員，還是作為華夏的炎黃子孫，您這樣講我個人認為甚是不妥，您說呢？
是“頭條”特邀我回答這個問題的，但願沒有得罪您，這裡非常感謝“頭條”的長久以來的信任和支持。
我們看一個古代真實的因名字而改變命運案例，也許對您有啟發。
在明朝嘉靖年間，有個叫吳情的年輕人，(1504-1582)，原名汝威，字以中，號澤峰，無錫人，曾三次參加禮部考試，均未考中，後住進廟中發憤攻讀。
明嘉靖二十三(1544)40歲的吳情經殿試，名列榜首。不料，在傳臚唱名(宣佈一甲名單)時，嘉靖皇帝聽到吳情姓名時，說道：“天下豈有無情狀元”，於是，因一字讀音竟將狀元降為探花，授翰林編修。
嘉靖四十年(1561)，南京舉行鄉試，吳情和胡杰為主考官。這年無錫籍中舉的竟有13名，引起廣大考生的不滿，社會議論紛紛，並有“胡杰本非傑，吳情卻有情”之說，被誣為“說道無情也有情，江南連中十三名”。
後來，吏部為其奏白冤情，才得以仍任右春坊、右諭德兼翰林院待讀。不久，吳情抱病回家鄉。
吳情回鄉後，不談政事、不遊山水、不進城市，更名為靜端居士，居家教學子弟。明萬曆十年(1582)，吳情病逝，享年78歲。葬在無錫閭江的雞籠山，後人稱為探花山。
如果不是因為這個名字，吳情被點中頭名狀元，其前途何等風光啊！
古人云：賜子千金不如教子一技，教子一技不如起個好名。在起名方面個人覺得，還是不妨找個算命師去“迷信”一下為好。
李布衣國學
我本人就是從事風水命理預測工作的，我也經常幫客戶的孩子安名，接觸的也多數是孩子的媽媽和岳母。這裡我說一下自己的看法，大家不要見笑呀！
首先，找算命先生給孩子安名，有人說是迷信，有人說是科學。到底是迷信還是科學呢？我認為誰也無權憑空下結論，只有遵循“實踐是檢驗真理正確與否的唯一標準”的辨證論才能說服人。真正的姓名學是有理論依據的，它的根源就是《易經》裡的陰陽學說理論……。而且在我二十多年的實踐經驗中得出結論：真正的姓名學並非迷信！至於有人認為是迷信，或許是他們接受的是虛偽的姓名學理論，也或許是他們看不起“算命先生”，人云亦云。
不管怎樣，在當今宗教信仰自由的文明時代，我們都應該尊重個人信仰。不論是“媳婦”、還是“岳母”，她們找“算命先生”給孩子安名，她們的初衷都是用心良苦的，都是為了能給孩子一個更美好的人生，長大後能對社會有更大的貢獻。所以遇到別人叫我幫孩子安名時，我根本不需說服，而是順其自然、隨人所願。當然，在為人安名服務時，我也曾問過多個孩子的媽媽或岳母：有人說找我們給孩子安名是迷信，你認同嗎？她們幾乎都是這樣答覆：是迷信的話，我還來找你幹嘛？就算是迷信，我也是寧可信其有，不可信其無呀！此刻，我感覺到了做母親的偉大！可憐天下父母心呀！
覃南朝
題主的問題看起來好像是一件家庭小事，但細想卻是小事不小。為什麼這樣說呢？因為給孩子起名字本身就是一件很重要的事情。 名字跟隨著我們的一生，是代表一個人的標記，人的姓名要伴隨人的一生，始終和人榮辱與共，人可以改變或拋棄他，而他卻永遠不會背叛自己的主人。人名即人，言其名可以想到其人。那麼姓名有什麼社會價值和意義呢？名字帶有時代的信息，銘刻著文化觀念，留下了家族血統的烙印，凝聚著父母對孩子的深情厚意和殷切期望，隱寓著不同的理想抱負、情趣愛好和目標追求，它對人生起著潛移默化的作用。
而在社會交往中，人們最初接觸到的就是對方的姓名，一個好的姓名往往會給對方留下很深的印象，而一個一般的姓名往往留不下很深的印象，有時一個名字甚至可能改變一個人的命運。我國曆史上有不少因為名字走運或背運的軼事。
當然有很多人認為：孩子的名字只不過是一個區別人的符號，隨便起一個就可以了。不過這類人在現如今已經不多了。相反更多的人則是把給孩子起名這件事看的太重要了，就像題主講得，幾乎要因為這件事弄成家庭矛盾了。
家庭和睦是人生第一要務。是所有家庭成員生活，成長，學習，工作能否愉悅，和諧，高效高質的保證；是社會安定祥和的基礎。所以我們應該妥善處理這類家庭矛盾，能說服則說服，如果不能，則應該妥協，畢竟這不是一個多麼嚴重的原則問題。即使讓“算命先生”起一個名字，也不代表孩子就迷信不講科學了。退一步講也可以先讓她們起回來，然後再就這個名字的含義，聲韻，以及名字的其他注意事項，再去有的放矢地去說服她們。再說那些線上線下的起名先生，陰陽先生中也有一些文化素質還可以的，他們起的名字也不是說就垃圾的不行。只不過這些人大部分出於經濟考慮，把為人起名作為一種斂財手段，給你起個名字收你三五百塊錢罷了。為了家庭的和睦，這三五百塊錢就算是買個平安，買個和睦好了。
為了讓你處理好這件事，我給你幾點起名該注意的事項：
1.孩子的名字要注意不要和家族中長輩的名諱相同相隨。如父輩或祖輩的名字中有“明”字，孩子的名字中就一定不要用這個字。
2.一定要注意名字的諧音，不要鬧出“魏生金”——“衛生巾”之類的笑話。
3.要注意名字中的用字，特別是最後一個字的發音一定要響亮，叫起來不拗口。要讓這個名字帶姓，叫起來抑揚頓挫，很有樂感。
4.要儘量避免名字不要一味的趕時，髦追新潮，太大眾化。結果到孩子大了去幼兒園或學校的時候，班上一點名，結果一下站起來三個“張麗”，四個“王欣”。順便提一句，為了避免重名最好不要起單字名。
還有一些就不囉嗦了。
最後我說一下我要是為自己的孩子起名，第一選擇是到古文古句中去找。第二選擇是自己翻詞典。至於請陰陽先生，我一般不會考慮，如果家人如果一定想請的話，那也可以去問問，起好以後我到底用不用，那還要家裡開個會認真討論決定。
網上有鋪天蓋地的起名網，名字測評網，不知大家信不信，反正我是不信。
以上純屬個人觀點，不同意者請繞道。
望憂草
給孩子起名，雖然名字只是個符號，但一個名字要和他共度一生，所以起個好名也是非常必要絕非隨便。更不能再像舊社會，信口石頭傻蛋二狗子拿來就起上，一喊名字一大串孩子抬頭。不得不承認起個朗朗上口的名字陪孩子一塊健康成長也尤其需要。
當然，自己家人給孩子起名那是最好不過，把純真情感注入進去，就血緣層次深化豈不更玄妙。但對每一個家庭來說也各有想法，尤其與孩子隔輩的人，願意起名求風水先生，我覺得也無可厚非，只要是名字起的好。
在就孩子起名問題上也沒必要和岳母各執一詞，與其之以情曉之以理，實在過不去，找個有些文采城府的人起名也未嘗不可，只是別太過於迷信。以上純屬個人淺見，不對處見諒。
於述明
民間有一命二運三風水四姓名的說法。姓名是否會影響人的一生，答案當然是肯定的，否則也不會有很多名人想改一個好的名字。
但是姓名的好壞跟所謂的易經、五行、筆畫、算命之類的，真的沒有什麼關係，這是我在接觸易經這些年的體會。
不信，可以隨便輸入一個類似張大毛、李二狗之類的名字，可能查詢的分數會很高。再輸入一個名人的名字，可能分數會很低。
至於字的五行，是根據繁體筆畫來演算的，而繁體字也是經過了多次演變，筆畫數早就不同了。易經產生時，可沒有現在的繁體字，終究不過是後人加上去的。
至於名字的好壞，主要在於它的含義，比如林徽因、梅貽琦，聽來就十分有文化氣息。還有李世民，經世濟民；包拯，拯救蒼生，顯得十分大氣。
也有一種說法，名字不能取得太大，否則命弱的小孩子壓不住；也不能跟名人、偉人同名字，否則難以有出息。這些說法不好考證，想必是有一些道理吧。
一般來說，名字寓意吉祥就好，不要太低俗，也不要過於突兀，否則上學的時候因名字被小夥伴取笑，就不好了。
媳婦和岳母要找人算命取名，這種觀點不是輕易能改變的，而且她們也是從好意出發。如果想兩全，不如自己先想好幾個名字，讓她們拿出給算命先生選擇。要知道算命的就是為了賺錢，要哄人高興，是不會把你想出的名字全給否定了。
東梧文均
很高興回答你的問題，我覺得家庭的和諧很重要，你岳母也是為孩子好，尤其是兩邊的第一個孩子很多老人都有點過分寵愛，這是正常的，既然老人想這樣做你不防由著她，添丁是喜事何必為了這個傷和氣呢？更何況還要考慮你愛人的因素。
不過有一點我覺得你還是要發表一下意見的，就是一般請人取的名字有一個共同點就是經常會出現生僻字，或是筆畫較多的字，這對孩子以後的生活還是有一定影響的，儘量要避免，這個還是要提前跟他們打個招呼，不要等取好了，發現有不合適的地方再讓他們去改，就怕老人要耍性子了。
小敬的歲月
名字寄託了家庭對孩子未來的期望和美好祝願，媳婦兒和岳母比較迷信那就不要試圖說服她們，那會是個浩大的工程，而且往往收效甚微。
我覺得可以試著用親情文化緩解意見分歧，比如可以這樣跟她們聊聊：
1、孩子長大後要是問我的名字怎麼讓一個外人起，我們怎麼回答？
2、孩子問起名字的含義時，我們大人只能尷尬地陪著回憶算命先生的高論而沒有參與。
3、名字再重要也只是個代號，他的作用就是讓大家好記好聽，誰也不願意自己的名字裡有大家不認識的字。
4、在科學昌明的今天，還要找算命先生起名，孩子以後怎麼看父母家人呢？來一句你們真封建！咱再教育娃他還聽嗎？
讓未來的孩子來改造岳母媳婦兒的落伍思想和價值觀，相信會引起她們的重視和思考，畢竟孩子的語言最有力量。
百年青島
給孩子取名本來就是一件很重要的事情，中文名不但是一個人的符號，更是包含了長輩對孩子成長的期望。君不見歷史上的名人，有字有號，這些字號（名字）莫不與本人的興趣，才能有聯繫。
你家人想要通過算命先生給孩子取名，這也是我國文化的一種傳承。人的出生四柱八字包含了天干地支五行的分佈。有的命格五行流通平衡，有的命格五行偏枯，需要藉助風水，名字來調整，這也是命理文化趨吉避凶的含義。所以家人有這個命理取名的想法，不需要過多的勸服，但要選擇既能流通命局五行的名字，更要意境深易記憶的名字，這樣在將來的學習工作生活中能方便很多。
如果自己在取名方面有一定的底蘊，對漢字的美學，五行有了解，完全可以嘗試自己取名。如果不是很精通，可以請那些有歷史文化底蘊的先生取名，自己再參考。這好比鄉下辦紅白喜事一樣，對聯，應酬都是請的家族有傳統文化基礎的長者來主理是一樣的道理。
