夢露居士讀國學

一、他明知道雁門關誤殺了平民蕭遠山，出於面子，不但不敢承認，還想盡一切方法手段掩蓋。

當然，玄慈為自己辯解是為了大宋，而且為了彌補這個過失，他把蕭遠山的孩子培養成985高材生，但若是真英雄，敢作敢當，至少引咎辭職啊！他呢？當作沒事人一樣，在少林寺做著方丈直至被人上門揭穿，令少林寺蒙羞。

二、他身為佛門中人，卻抵擋不住誘惑與葉二孃發生關係，還生了孩子。他不願意捨棄身份地位還俗做一個普通人，所以依舊想盡一切辦法隱瞞。

當然，他還是為自己找到了理由，隱瞞是為了保護少林寺百年清譽。

我就奇了怪了，真要維護少林寺百年清譽，先管住自己的下半身，實在管不住，辭職讓位才是最好的選擇。

而他卻抱著僥倖心理一直不肯離開少林寺，可見是放不下已有的聲名和地位。

很多人為了幫他掩蓋真相送了命，他卻能忍著不把真相說出來。

結語：

玄慈是個優秀的人，武功高強、一呼百應、號召力強，而且還能讓葉二孃和那麼多武林高手寧死也要維護他，說明他還是有一定的人格魅力的。

但是，他眼睜睜看著葉二孃為他受苦，明知有人為他送命卻不肯站出來，這說明他把自己的私慾看得比他人的生命還要重。不要跟我說他是為了少林寺，再怎麼為他洗白，也無法掩蓋他自私的本質。

一個女人

在天龍八部中，少林方丈玄慈為什麼不主動承認自己是帶頭大哥，間接害死了不少的人命？

首先我們要了解一下玄慈是一個怎麼樣的人，玄慈作為少林的方丈，破了淫戒，生下了虛竹，可是他卻一直隱瞞，沒有任何的悔悟之心，從這一點可以看出來他是一個自私的人！

其二就是他作為少林方丈，既然那些事情都發生了，而他也以為蕭遠山和慕容博都已經死了，他為了自己的權利和少林的聲譽，只能把事情隱瞞下來！

最後我認為就是他要擁有絕對的權利，是因為他的孩子，因為他的孩子虛竹被人偷走了，他要一直坐在少林方丈這個位置上，他才可能擁有更多更大的權利去尋找自己的孩子！

歸根結底就是自私，權利的慾望和對少林千百年的聲譽才一直不肯站出來承認自己就是當年的帶頭大哥……！

查理舒服斯基

《天龍八部》中，凡是當爸爸的，都有故事！

蕭峰他爹，一家人莫名其妙的的被圍攻，妻死子散；段譽他爹，一生風流，到頭來自己也被戴了綠帽子；至於小和尚虛竹他爹，那也是一段悲情往事啊！

人間鐵羅漢

虛竹子的生父法號“玄慈”，為少林寺一代高僧。

玄慈的佛學淵博，武功高強、內力雄厚，身懷三種“少林七十二絕技”，實力深不可測，位居少林寺方丈。

因其掌法剛猛如虎，招式凌厲如濤，猶如西方羅漢般威嚴、莊重，而被江湖稱之為“伏虎羅漢”。

縱觀全書，有資格代表“少林武學”的戰力，只有掃地神僧和玄慈大師。

掃地神僧的武學造詣自然不用多言，少室山一戰中，單手接“降龍”，眼神殺“慕容”，直嚇得少林寺眾僧侶大驚失色，不禁連連驚呼：“我一進門就看到常威在毆打來福！”。

掃地神僧如同一位力大無窮的猛士，將少林武學推向不可逾越的巔峰。

那麼玄慈大師的實力究竟如何呢？他何德何能代表少林武學呢？ 玄慈大師精通三項少林絕技，分別是：般若掌、袈裟伏魔功、大力金剛掌。

《鹿鼎記》中，達摩院首座澄觀大師，曾向韋小寶解釋“少林武學”的精妙之處：“本派武功不比其他門派的武功凌厲，初練時的確平庸無奇，但越練越深，威力也越大。” 由此可見，學好少林武功，並非是一朝一夕之事。 澄觀大師又說：“一指禪乃少林七十二絕技之一，後晉年間，少林寺法慧大師耗費三十六年，方練就一指禪絕技，而小僧則耗費了四十二年……”

通過澄觀大師的話，可以得出一個驚人的信息，既：“練成一門少林絕技，至少需要花費30年光陰”。

而玄慈大師精通三門少林絕技，其中“大力金剛掌”更是數百年無一人能練成，其難度之高，可見一斑。玄慈大師在練成“大力金剛掌”的同時，還身負“袈裟伏魔功”和“般若掌”兩項絕技，足見玄慈大師的武學天賦和武功造詣遠勝常人。

最能直觀體現玄慈大師實力的一幕，便是“雁門關之戰”。

數年前，慕容博妖言惑眾，鼓動玄慈大師率領武林人士突襲來自遼國的蕭遠山，意圖挑撥宋、遼兩國的關係。玄慈大師輕信讒言，出任“帶頭大哥”，率領數十位武林高手決戰雁門關。

試想，若不是玄慈大師具備號令武林的威望，和一等一的身手，怎麼值得慕容博去欺騙呢？怎麼配的上帶頭大哥的稱號呢？

看似筆墨極少的玄慈大師，何嘗不是一位叱吒風雲的人中之龍呢？

“少林男兒撐天地，袈裟伏魔訴大義，般若聲聲念我佛，金剛出掌誰爭鋒？”

“人間鐵羅漢”之稱，玄慈大師實至名歸。

無情不是佛

玄慈大師的一生有三大汙點：

①錯殺蕭氏夫婦—一生之錯

②辜負了葉二孃—一生之恨

③未扶養虛竹子—一生之憾

當年雁門關一戰，蕭遠山以一人之力決戰中原數十位武林高手不落下風，這一戰，直殺得昏天黑地，血流成河！最終蕭遠山雙拳難敵四手，跳崖殉妻。

玄慈大師本以為此是報國之舉，卻不想錯殺義士，鑄成大錯，意氣風發的玄慈大師從此一蹶不振。

根據蕭峰和虛竹的年齡差距來判斷，玄慈大師和葉二孃之間的感情，應該是在“雁門關之戰”後開始的，以下是本人的臆想：

“溪水之西，月牙稍低，岸邊垂柳飄搖，小湖乍暖還寒，萬家燈火處炊煙裊裊，孤燈絕岸邊春雨綿綿。玄慈望著漫天星河，任憑細雨淋溼他的衣衫，仍不言不語，無動於衷。

雁門關之戰已過去數年了，玄慈依舊無法放下錯殺義士的悔恨。躲在楊柳後的妙齡少女，悄悄的凝視著英俊的羅漢，不禁走上跟前，撐開油紙傘，將羅漢納入傘中。

羅漢低頭道謝，抬眼一瞧，這位笑魘如花的少女原本是故人，於是開口便問：你不在家中照顧父親，來這裡作甚？

少女道：家父重病，幸得羅漢相助，現已痊癒，羅漢大恩，小女無以為報，願…願…以身相許。

一個是滿懷惆悵，無從訴說的有情羅漢；一個是貌若天仙，萬般風情的妙齡少女；誰做過佛？誰又敢說佛本無情？

一夜纏綿，紅燭慢慢，天明時分，羅漢匆匆離去，空留少女默默垂淚。是愛，是恨，是一生的遺憾。

若在此夜還了俗，從此不問世事，做一對只羨鴛鴦不羨仙的人間眷侶，豈不是兩全其美？

可玄慈偏不，於是，這一別便是二十年。

再見時，物是人非；再見時，相見不能相認；再見時，命已定盤。”玄慈大師明明是個有情的人，卻偏偏要做一尊無情的佛，即負了佛祖，又負了美人。 雖然愚蠢，但卻情有可原，畢竟玄慈愛著葉二孃，並且愛了一輩子。

注：原著中玄慈治好了葉二孃父親的惡疾，葉二孃為了報答玄慈，自願以身相許。

佛非無情人

佛祖不言不語，卻默默安排好了一切，該來的，遲早會來。 少室山一戰，虛竹子和葉二孃母子相認，道貌岸然的武林人士紛紛侮辱葉二孃是蕩婦、虛竹子是孽種。

或許是出於不忍，或許是早已做好了自盡的打算。 玄慈大師當著天下英雄的面，摸著虛竹子的頭，充滿慈愛的說道：“我竟不知道，你就是我的兒子。” 此時，玄慈不是一個僧人，他只是一個父親，一個丈夫，但我卻認為，在此刻，他已然已經成佛了。

只可惜…… 玄慈選擇了自盡，不僅害了苦苦等他一輩子的葉二孃，也害了孤苦無依的虛竹子。 如果玄慈真正的放下了，看破了，他不會選擇自盡，因為佛門不是“死門”，玄慈始終過不了的，是自己的“心劫”。

白話歷史君

這問題信息量有點大，有點亂，咱們先理清一下！

蕭峰是契丹人的秘密被揭開，開啟了蕭峰英雄悲劇的人生之路。當蕭峰瞭解了30年前雁門關一役的經過，知道帶頭大哥是誰的那些人，如譚公譚婆、趙錢孫、智光和尚等人、還有馬大元等人悉數在蕭峰找之前或逼問被拒過後被人重手打死，蕭峰一直認為是帶頭大哥殺了這些人，因此苦苦追尋這位帶頭大哥。而這些人實際上是蕭遠山殺得，根本不是玄慈所殺。也就是說蕭峰苦苦追尋的實際上是蕭遠山而不是帶頭大哥，只是蕭峰被仇恨矇蔽了眼睛，沒細想其中的不合理之處。比如說“帶頭大哥”明明武功不比蕭峰差，再邀一個幫手幹掉蕭峰則萬事大吉，為什麼費心隱瞞？所以題主認為是因為玄慈不肯承認其帶頭大哥身份而導致這些人被殺是不合理的，因為蕭遠山殺這些人不會因為玄慈承認是帶頭大哥而放過他，因此並不是這些人為他枉死。

30年前雁門關一役實際上是個巨大的錯誤，是慕容博設下的陰謀，之後假死躲過，使玄慈方丈啞巴吃黃連，有苦說不出，只好暗自自責與悔恨，並竭力彌補當年的錯誤，教導蕭峰成為一代英雄。當年玄慈被推舉為帶頭大哥，一是因為少林的聲望，還說明玄慈在處事精明，義薄雲天，深得人心，並不是一個心理黑暗之人。

事後聽聞慕容博已“死”，玄慈選擇了不把是真相公佈而自己則暗自承擔責任，並努力彌補自己的過錯，妥善安排蕭峰生活。正常人在這種情況下，肯定可以他責任推給慕容博就是，何必自己承擔？實際上事後，玄慈很自責也很悔恨，因為他們殺的一直是勸導大遼不要攻殺大宋之人，自己卻帶頭殺了他的家人，彌補是他內心能得到少許安寧的唯一出路。從這一點來說，玄慈還是一個有品的人。

從與汪劍通所痛的書信來看，玄慈一直在勸導汪劍通不要把幫主之位傳給蕭峰，事情不暴露誰也不知道，但是蕭峰會沾滿自己族人的鮮血；暴露了蕭峰則裡外不是人，因此，玄慈勸導汪劍通不傳位給蕭峰是對的，可見其處事冷靜，見地深遠，不是一個魯莽之人。

因為玄慈名聲很大，也有惠於人，故而使得葉二孃不顧一切睡了玄慈，並生下一個兒子，若是個渣男完全可以事了拂衣去，不留下一片雲彩。可玄慈選擇了負責到底，留下一筆錢足夠母子倆生活，不想卻被蕭遠山洞悉，並設計使得葉二孃變成了專抱別人小孩的第二大惡人，玄慈一直不出面制止，是有責任的，但是他有愧於二孃，別人去可以，唯獨他去了不管用。雖然被葉二孃睡了，直接走人也無不可，不過仍然留下足夠的錢來安排二人生活，雖然不太地道，可也不算是大汙點吧。

玄慈身為少林方丈，如果承認了他就是帶頭大哥，而且殺錯了人，因為慕容博已“死”，死無對證，少林清譽會毀於一旦。所以，玄慈為了少林清譽，沒有辦法，只好隱瞞下來。從這些人寧死不透露誰是帶頭大哥，從側面證明玄慈確實受人尊敬，不是小人，不是偽君子。

事情被揭開後，玄慈選擇了當眾受刑，自己不運功抵抗，其實那時候玄慈已有死志，可以不受屈辱，直接自絕經脈而死，但玄慈坦然受刑，心中反而平安喜樂，確實令人敬佩。

綜上所述，個人認為，玄慈不是一個品行不端，心理黑暗，追名逐利之人，至於不主動承認其帶頭大哥身份，不把真相公佈於眾，與這些人被殺之間看似有關聯，實際上關係不大，即使因為玄慈主動承認，蕭遠山也不會放過這些人，因此，這些人必死，不是玄慈能夠救得了的。玄慈選擇沉默主要是慕容博死無對證再加上維護少林名譽責任重大，不得已而為之。

以上實乃個人看法，請各位愛好者們批評指正！

火大怎麼辦

玄慈不出來承認，是因為他還沒看透生死，禍到臨頭怕了。故事的起因是玄慈等人受了慕容博的騙，結果一群人傻呵呵的跑到雁門關外截殺蕭遠山一家。最後等玄慈明白上當了，已經晚了，當時的蕭峰還是個孩子，沒有遭到毒手。出於內疚的心裡，他們把孩子抱了回來，交給喬三槐夫婦撫養，同時要所有人守口如瓶。

等孩子長大以後，由玄難傳授武功，再安排到丐幫發展，甚至最後蕭峰當上了丐幫幫主，一切朝著美好的方向發展。從這來看，他們確實不是壞人，沒有斬草除根。他們沒有想到中途出了個馬伕人，把真相給公佈於江湖，導致所有的一切功虧一簣。

蕭峰是典型的血性男兒，怎不不會追查兇手的蹤跡，於是蕭峰父子，一個在明，一個在暗順著線追查帶頭大哥，引起了一系列血案。從被殺的眾人來看，確實一個個都是視死如歸好漢，講義氣，沒有一個出賣玄慈的。

只可惜玄慈這個帶頭大哥太垃圾了，眼看著一個個當年的兄弟慘死，不敢出來承認。當然有一大堆的冠冕堂皇的理由，為了維護少林在武林中的威望等等，實際不過就是死到臨頭怕了。甚至蕭峰來到少林寺，命令所有的和尚把守各處路口，不得放跑蕭峰，都打算殺人滅口了。只是他沒想到蕭遠山沒死，還把他的底查了個清清楚楚，把他犯了淫戒的事也給抖摟出來了。

可以說如果玄難一開始就站出來承認的話，他的一幫兄弟或許就可以免於一死，也不會連累葉二孃隨他殉情，因著他的貪生怕死，多搭上了好幾天性命。

音樂v驛站

玄慈是一個道貌岸然，看重名利的偽君子，論人品，他都比不上花心男段正淳，指望他站出來主動承認自己是殺人兇手，無異於痴人說夢！

玄慈第一罪——見事不明，偏聽偏信，給江湖中的好兄弟和蕭峰一家帶來極大的傷害

慕容博為了復國夢可謂無所不用其極，他聽說了蕭遠山回家探親的事之後便動了鷸蚌相爭，漁翁得利的心思——他要欺騙，攛掇中原武林人士截殺蕭遠山一家，製造流血衝突，從而挑起宋遼戰爭，他好趁亂取事。

因為要坐觀成敗，慕容博就不能親自出手，不然就佔不到便宜了。

所以他去找了玄慈，玄慈當時還不是少林方丈，此人生性好武，愛結交天下豪傑，對佛法不怎麼上心，你問我怎麼知道的，金庸在書中其中交代了一部分，大家可惜自己去找尋蛛絲馬跡。

玄慈已出家和俠義之輩自詡，自然不會濫殺無辜，這很好辦，慕容博編造了個謊言，他說蕭遠山將帶領著契丹高手偷襲少林寺，搶奪少林武學典籍。

玄慈一聽立刻失了分寸，他立刻召集武林高手著手準備截擊蕭遠山的事情。

宋遼之間雖然已經不興刀兵多年，但畢竟是敵對之邦，玄慈要對蕭遠山不利可以理解。

問題在於，這麼大的事情，竟然不派人去查一查？憑玄慈的人脈和號召力，找幾個輕功絕頂且又機警過人的人去打聽一下消息，搞清事情的來龍去脈不是難事。

然而玄慈偏偏沒有那麼做，不得不說他太武斷，有勇無謀，這才在雁門關外釀成了一樁血案，他不僅害了蕭遠山一家，還害死了信任自己的兄弟。

雖說玄慈也是被矇蔽利用了，但一句被矇蔽就能洗脫所有的罪孽嗎？

你覺得自己很冤枉，那人家蕭遠山一家豈不是更冤？蕭峰原諒玄慈那是他大仁大義，換成旁人未必會有那麼大度，再說蕭峰心胸那麼寬廣那是小說，放在現實裡，我不相信誰能那麼輕易寬恕自己的滅門仇人。

玄慈第二罪——出家人犯淫戒，始亂終棄

食色性也，男人有七情六慾很正常。

可玄慈身為出家人，還是少林方丈，即便有這方面的想法也要控制好自己，這樣才佩做少林僧人的表率。

他卻沒有，他和葉二孃好上了。

玄慈明知故犯，他自然知道後果的，可他不想丟掉方丈的頭銜，也不想成為天下人的笑柄。

於是他選擇做一個始亂終棄的渣男，他給了葉二孃一比銀子，還讓葉二孃要守口如瓶，不得透漏半點風聲。

他只在乎自己的名聲和前程，卻全然不顧葉二孃一個未婚先育的弱女子以後怎麼生活，怎麼面對世人的眼光，玄慈你怕丟人，難道人家葉二孃就不要臉面？

即便這樣，葉二孃對玄慈沒有半點怨言，她甚至認為玄慈很好，她成了女魔頭之後也沒將玄慈的事公之於眾。

蕭遠山要揭露玄慈的時候，葉二孃依然極力維護，希望蕭遠山不要說出來。

玄慈這個渣男，碰到葉二孃這樣包容的女人，就偷著樂去吧。

虛竹丟失那麼多年，玄慈哪怕出來安慰葉二孃一句，阻止她一下，讓她稍微發洩一下怨氣，我相信葉二孃也有可能放下心魔，可玄慈沒有，他放不下身上的光環，可不能讓葉二孃連累了她。

段正淳看起來花心無比，其實他的人品比玄慈要強，他有擔當

段正淳有一個老婆，幾個情人。

可能段正淳也確實有點渣，刀白鳳不允許他娶小，他卻管不住自己，處處留情，誤了別人半生。

李青蘿因愛生恨，性情變得十分暴戾。秦紅棉心態也失衡了。

康敏不說也罷，就是沒有段正淳她也不是好人，誰不順她的意，便會被她搞得身敗名裂，甚至性命不保。

段正淳雖然不能給這些人名分，但還知道時不時娶看看她們。

如果有必要，段正淳願意為她們付出，不惜自己的名聲。

在少理寺的時候，有那麼一瞬間，段正淳竟然懷疑當年是他誤了葉二孃，他甚至想當著天下英雄的面承認這事，他覺得一個男人虧了一個女人就該這麼補償。

還好葉二孃和段正淳沒關係。

論義氣，段正淳強過玄慈，玄慈見兄弟們一個個死去沒發過一句話，而段正淳呢，當蕭峰要和中原武林人士拼命的時候，他立刻表示要助蕭峰一臂之力。

換成常人，見到這種場面，避之唯恐不及，段正淳還敢主動相助蕭峰，其人品和玄慈高下立判。

玄慈實在枉稱高僧，如果不是蕭遠山出來揭露，搞得他避無可避，我相信他會把這事糊弄過去，他自絕筋脈而死，那是在贖罪，也是沒臉了，他不死的話，今後武林中還有誰看得起他？

至於維護少林寺名聲，那是金庸給他不出頭安的一個冠冕堂皇的遮羞布，你看，不是我玄慈不出來，實在是我身上所繫干係重大，我是為了大局啊。

假如他不是少林寺方丈呢？我看他能不能站出來也不好說。

嵩山派左盟主

1.玄慈是少林方丈，為了保護少林寺名聲

玄慈是少林方丈，是得道高僧。少林寺千百年來的名聲都很好，知名度很高，一直都是慈悲為懷，除強扶弱，代表正義，慈善的存在。如果讓天下人知道，他就是當年帶頭殺害喬幫主父母的人，那麼必定被天下人恥笑，讓少林寺蒙羞。有損少林寺在武林當中的地位、影響力。

2.玄慈為了保護中原武林的聲望

玄慈是中原武林的代表人物之一，影響力很大，位高權重，倘若讓外族人知道，中原武林的代表人物就是帶頭大哥，肯定會被外族人仇視，蔑視，引起外族人的非議。這樣也會讓整個中原武林蒙羞，降低中原武林的威武名氣！讓真個中原武林抹黑！

3.玄慈有自己的苦衷

當年玄慈成為帶頭大哥，也是受害者之一。因為輕信慕容博的假消息，才和大家一起種下惡果。真正的罪魁禍首是自私的慕容博才對，玄慈，少林寺，中原武林，喬幫主的父母，還有很多無辜的人都是其中的受害者。所以，玄慈不主動坦明，也是有自己難言的苦衷在裡面。

綜上所述的幾點原因，不難看出《天龍八部》中玄慈不主動坦白自己是帶頭大哥，是由多種原因造成的。這不是他一個人的責任，他也是其中一個受害者之一。即使害死在多的人，他也不能輕易坦白自己是帶頭大哥，因為後果不堪設想。

365電影放映廳

玄慈不是為了自己，他忍辱負重是為了大宋！

公元1004年，大宋和遼國達成澶淵之盟，大宋每年送給遼國銀10萬兩，絹20萬匹。百十年內，兩國和平相處，但是明顯看出大宋在軍事上處於劣勢，處於遼國的威脅之下。

大宋開國君主趙匡胤黃袍加身，以兵變起家，他總結歷史經驗，打壓武官地位，抬高文官地位。這導致整個宋朝的軍事實力十分落後，在與周邊政權對抗中，一直處於劣勢。

宋朝武林人士一直在幫助大宋，抵禦外敵。

吳長老獨守鷹愁峽，力抗西夏一平堂高手。陳長老刺殺契丹國元帥，令契丹人入侵大宋計劃胎死腹中。

瞭解以上歷史背景，這就很容易理解雁門關事件。

中原豪傑得知訊息，契丹國大批高手要偷襲少林，搶奪武功圖譜。大宋的武林人士自然是不惜性命，趕赴雁門關，阻擊敵人。

丐幫是江湖第一大幫，少林是武林的泰山北斗，因此阻擊敵人以少林的玄慈為帶頭大哥，以丐幫的汪劍通為核心，組成包括趙錢孫李，智光大師為團體的隊伍。

武林中的核心構架是少林和丐幫的聯盟，這從玄慈和汪劍通非同一般的關係也能看出來。

三十年後，杏子林事件把當年的舊事翻出來，這件事導致最嚴重的後果是丐幫內亂，實力大大受損。

如果玄慈站出來承認自己是當年的帶頭大哥，這不僅有損少林的名譽，還會導致喬峰瘋狂的報復，不但丐幫，就連少林也會雞犬不寧，血流成河。

武林中的核心構架丐幫和少林實力大大減弱，這就給了敵國勢力可乘之機。徵東大將軍西夏赫連鐵樹帶領一品堂主動約戰丐幫，差點就將丐幫等人一網打盡。

玄慈深知這一點，其他人如趙錢孫李，智光大師等人也知道這個道理，因此他們就是捨去性命，也要維護玄慈，這和當初冒著生命危險去雁門關阻擊敵人是同一個道理。這是維護大宋的千萬百姓啊！

總而言之，大宋孱弱，以丐幫和少林為核心的武林人士力助大宋保家衛國。玄慈大智大勇，忍辱負重維護少林，也就是維護大宋！

《天龍八部》本是武俠小說，以上只是個人觀點，歡迎討論，不喜勿噴！

我是一個小書蟲

因為他是少林寺方丈，當年他們的所作所為是因為慕容博假傳消息釀下的惡果，所以作為少林寺的方丈要注意名聲，倘若當年玄慈帶領眾人殺的是真正的入侵中原的敵人，那麼大家一定會宣揚此事，而且玄慈作為帶頭大家也會被江湖中人更加敬重！

《天龍八部》中，喬峰在追查誰是帶頭大哥時，不止一個人說過這個帶頭大哥位高權重，帶頭大哥的名聲很重要，同時當年跟隨帶頭大哥的人無不竭力隱藏帶頭大哥的身份，可見帶頭大哥的身份曝光會給中原武林帶來莫大的恥辱！

這也難怪，少林寺作為武林正宗幾乎在所有武俠小說中都有一席之地，可以說少林寺就是中原武林的象徵，江湖上更是有“天下武功出少林”的說法，一旦少林寺被抹黑，那麼整個中原武林也就被抹黑了！

所以說那些為隱藏帶頭大哥身份而死的人我不算枉死，他們也是為了大局而死，再者，喬峰的父親遲早也是要殺死這些人的，當年的血海深仇蕭遠山怎會不報！

其實少林寺方丈也很像承認自己的身份，從《天龍八部》中我們瞭解到，玄慈也並不是一個懦夫，倘若不是他少林寺方丈的身份，他也會敢作敢為，當然少林寺方丈也是一個信念不堅定的人，面對葉耳娘他也沒能把持住！

總之，《天龍八部》裡的玄慈並不是貪生怕死之輩，從他大義凜然接受杖刑而死我們可以看出他的氣度，玄慈之所以不承認自己是帶頭大哥以及和葉二孃的關係也是因為他的身份，他所代表的並不是他自己，而是整個少林寺甚至整個中原！

草根說電影

大學才開始看天龍原著，一家之言，僅當拋磚引玉。

要分析為什麼玄慈不主動說出事情真相，我決定從玄慈的個人性格方面入手。

玄慈在全書中一共出現大概五次，包括別人對他的回憶或者看法和他自己登場時的表現。分別是：

1．杏子林智光的回憶；

2．玄苦之死，易筋經被竊，在少林寺與喬峰的對峙；

3．少林寺舌戰神山上人、鳩摩智

4．小鏡湖喬峰發現帶頭大哥的字跡與段正淳有異

5．少室山識破慕容博陰謀、悔改自盡

其中小鏡湖那裡只是提了提玄慈的筆跡和段正淳不同，並無太多描寫玄慈的篇幅，可以略去。故主要從其餘四件事情著手。

一、杏子林回憶

戰前安撫戰友，穩定軍心

“耳聽得蹄聲越來越近，接著聽得有七八人大聲唱歌，唱的正是遼歌，歌聲曼長，豪壯粗野，也不知是什麼意思。我緊緊握住刀柄，掌心都是汗水，伸掌在膝頭褲子上擦乾，不久又已溼了。帶頭大哥正伏在我身旁，他知我沉不住氣，伸手在我肩頭輕拍兩下，向我笑了一笑，又伸左掌虛劈一招，作個殺盡胡虜的姿式。我也向他笑了笑，心下便定得多了。

被擒後毫無懼色

智光續道：“那遼人哭了一會，抱起他兒子屍身看了一會，將嬰屍放在他母親懷中，走到帶頭大哥身前，大聲喝罵。帶頭大哥毫不屈服，向他怒目而視，只是苦於被點了穴道，說不出半句話來。那遼人突然間仰天長嘯，從地下拾起一柄短刀，在山峰的石壁上划起字來，其時天色已黑，我和他相距又遠，瞧不見他寫些什麼。”

知錯悔改，想法彌補

智光道：“這位少林僧，乃是受了我們帶頭大哥的重託，請他從小教誨你，使你不致走入岐途。為了此事，我和帶頭大哥、汪幫主三人曾起過一場爭執。我說由你平平穩穩務農為主，不要學，再捲入江湖恩仇之中。帶頭大哥卻說我們對不起你父母，須當將你培養成為一位英雄人物。

而且，這裡注意，玄慈此時還不是少林方丈，只是武林中成名的少林寺和尚。

“帶頭大哥、汪幫主，和我三人因對雁門關外之事心中有愧，除了向少林寺方丈說明經過、又向死難諸兄弟的家人報知噩耗之外，並沒向旁人提起，那契丹嬰孩也就寄養在少室山下的農家，事過之後，如何處置這個嬰兒，倒是頗為棘手。

二、玄苦之死、易筋經被竊

心痛師弟之死、有鋤奸揚善之心

又聽那威嚴的聲音道：“玄悲師弟數月前命喪奸人之手，咱們全力追拿兇手，似違我佛勿嗔勿怒之戒。然降魔誅奸，是為普救世人，我輩學武，本意原為宏法，學我佛大慈大悲之心，解除眾生苦難……”喬峰心道：“這聲音威嚴之人，想必是少林寺方丈玄慈大師了。”只聽他繼續說道：“……除一魔頭，便是救無數世人。師弟，那人可是姑蘇慕容麼？” 玄慈方丈垂淚道：“玄苦師弟受人偷襲，胸間吃了人一掌重手，肋骨齊斷，五臟破碎，仗著內功深厚，這才到此刻。我們問他敵人是誰，他說並不相識，又問兇手形貌年歲。他卻說道佛家七苦‘怨憎會’乃是其中一苦，既遇上了冤家對頭，正好就此解脫，兇手的形貌，他決計不說。”

三、舌戰神山上人、鳩摩智等人

舌戰的具體話語太多，就不引用。

機智的讓虛竹抵擋鳩摩智以維護少林寺顏面

玄慈方丈卻精明之極，雖不明白虛竹武功的由來，但看他適才所演的幾招，招數精奇，內功深厚，足可與鳩摩智相匹敵，少林寺今日面臨存亡榮辱的大關頭，不如便遣他出去抵擋一陣，縱然落敗，也總是一個轉機，勝於一籌莫展，當即說道：“國師自稱精通少林派七十二門絕技，高明淵博，令人佩服之至。少林派的入門粗淺功夫，自是更加不放在國師眼裡了。虛竹，本寺僧眾現今以‘玄、慧、虛、空’排行，你是本派的第三代弟子，本來決無資格跟吐蕃國第一高手國師過招動手，但國師萬里遠來，良機難逢，你便以羅漢拳和韋陀掌的功夫，請國師指點幾招。”他將話說在頭裡，虛竹只不過是少林寺第三代“虛”字輩的小僧，敗在鳩摩智手下，於少林寺威名並無所損，但只要僥倖勉強得一炷香、兩炷香的時刻，自己乘勢喝止雙方，鳩摩智便無顏再糾纏下去了。

寧為玉碎不為瓦全，也要維護少林寺清譽

玄慈說道：“老衲職為本寺方丈，於此六件大事，無一件能善為料理，實是汗顏無地。可是虛竹身上功夫，全是逍遙派的武學，難道……難道少林寺的大事……”他說到這裡，言語已難以為繼，但群僧都明白他的意思：虛竹武功雖高，卻全是別派旁門功夫，即使他能出手將這六件大事都料理了，有識之士也均知道少林派是因人成事，非依靠逍遙派武功不可，不免為少林派門戶之羞；就算大家掩飾得好，旁人不知，但這些有道高僧，豈能作自欺欺人的行徑？一時之間，眾高僧都默不作聲。隔了半晌，玄渡道：“以方丈之見，卻是如何？”玄慈道：“阿彌陀佛！我輩接承列祖列宗的衣缽，今日遭逢極大難關，以老衲之見，當依正道行事，寧為玉碎，不作瓦全。倘若大夥盡心竭力，得保少林令譽，那是我佛慈悲，列祖列宗的遺蔭；設若魔盛道衰，老衲與眾位師兄弟以命護教，以身殉寺，卻也問心無愧，不違我佛教的止理。少林寺千年來造福天下不淺，善緣深厚，就算一時受挫，也決不致一敗塗地，永無興復之日。”這番話說得平平和和，卻是正氣凜然。群僧一齊躬身說道：“方丈高見，願遵法旨。

秉公執法但是又礙於逍遙派、靈鷲宮勢力想大事化小小事化了

鳩摩智、哲羅星和神山上人等對少林寺本來不懷善意，但見玄慈一秉至公，毫不護短，虛竹所犯戒律外人本來不知，他卻當眾宣示，心下也不禁欽佩。

上文為玄慈當著眾人命人宣判虛竹所犯戒律。

下文卻是玄慈見識到了逍遙派、靈鷲宮部屬太多，尤其是見識了餘婆的功力都非同小可之後的表現。可見他並不想搞大少林寺和逍遙派、靈鷲宮的恩怨。

玄慈說道：“虛竹，你自立門戶，日後當走俠義正道，約束門人弟子，令他們不敢為非為歹，禍害江湖，那便是廣積福德資糧，多種善因，在家出家，都是一樣。”虛竹哽咽道：“是。虛竹願遵方丈教誨。”玄慈又道：“破門之式不可廢，那杖責卻可免了。”忽聽得一人哈哈大笑，說道：“我只道少林寺重視戒律，執法如山，卻不料一般也是趨炎附勢之徒。嘿嘿，靈鷲主人，德配天地，威震當世，古今無比。”眾人向說話之人瞧去，卻是吐蕃國師鳩摩智。

礙於形勢，被人說破，不得不執法

玄慈臉上變色，說道：“國師以大義見責，老衲知錯了。玄寂師弟，安排法仗。”玄寂道：“是！”轉身說道：“法杖伺候！”向虛竹道：“虛竹，你目下是少林弟子，伏身受仗。”虛竹躬身道：“是！”跪下向玄慈和玄寂行禮。說道：“弟子虛竹，違犯本寺大戒，恭領方丈和戒律院首坐的杖責。

四、少室山識破慕容博陰謀、悔改自盡

接下來就是玄慈的推理表現了。

除了被人熟知的看破慕容博為燕國後裔，想挑起宋遼紛爭之外才謊報雁門關消息外。玄慈接下來：

推測出玄悲被何人所殺，且如何被殺；

玄慈臉有悲憫之色，說道：“我玄悲師弟曾奉我之命，到姑蘇來向你請問此事，想來他言語之中得罪了你。他又在貴府見到了若干蛛絲馬跡，猜到了你造反的意圖，因此你要殺他滅口。卻為什麼你隱忍多年，直至他前赴大理，這才下手？嗯，你想挑起在理段和少林派的紛爭，料想你向我玄悲師弟偷襲之時，使的是段氏一陽指，只是你一陽指所學不精，奈何不了他，終於還是用慕容氏‘以彼之道，還施彼身’的家傳本領，害死了我玄悲師弟。”

推測出慕容博殺害柯百歲動機；（以及慕容博對玄慈的連番讚揚）

玄慈點頭道：“你在敝寺這許多年，居然將少林七十二絕技之一的“韋陀杵’神功也練成了。但河南伏牛派那招‘天靈千裂’，以你的身份武功，想來還不屑花功夫去練。你殺柯百歲柯施主，使的才真正是家傳功夫，卻不知又為了什麼？” 慕容博陰惻惻的一笑，說道：“老方丈精明無比，足不出山門，江湖上諸般情事卻瞭如指掌，令人好生欽佩。這件事倒要請你猜上一……”話未說完，突然兩人齊聲怒吼，向他急撲過去，正是金算盤崔百泉、和他的師侄過彥之。慕容博袍袖一拂，崔過兩人摔出數丈，躺在地下動彈不得，在這霎眼之間，竟已被他分別以“袖中指”點中了穴道。 玄慈道：“那柯施主家財豪富，行事向來小心謹慎。嗯，你招兵買馬，積財貯糧，看中了柯施主的家產，想將他收為己用，柯施主不允，說不定還想稟報官府。” 慕容博哈哈大笑，大拇指一豎，說道：“老方丈了不起，不了起！只可惜你明察秋毫之際，卻不見輿薪。在下與這位蕭兄躲在貴寺這麼多年，你竟一無所知。

迅速判斷出喬峰為人不可能殺害馬大元、白世鏡和康敏；

玄慈道：“以蕭峰蕭施主的為人，丐幫馬大元副幫主、馬伕人、白世鏡長老三位，料想不會是他殺害的，不知是慕容老施主呢，還是蕭老施主下的手？”

以及群雄對玄慈的評價：

眾雄初聞虛竹之父竟是少林寺方丈玄慈，人人均覺他不守清規大有鄙夷之意，待見他坦然當眾受刑，以維少林寺的清譽，這等大勇實非常人所能，都想他受此重刑，也可抵償一時失足了。萬不料他受刑之後，隨即自絕經脈。本來一死之後，一了百了，他既早萌死志，這二百杖之辱原可免去，但他定要先行忍辱受杖，以維護少林寺的清譽，然後再死，實是英雄好漢的行徑。群雄心敬他的為人，不少人走到玄慈的遺體之前，躬身下拜。

綜上，可以看得出玄慈國家大事不含糊，絕不是貪生怕死之人，有揚善懲惡的慈悲之心。在他心裡，少林寺清譽大於一切（和葉二孃的情誼，個人的性命和他人的性命），沉穩有智。要說唯一的黑點，那就是明為佛門弟子卻看不透男女之情，最後拋棄了帶著孩子的葉二孃，為了自己的前程，不過這樣的事情古今中外還少了嗎？

基於上述，就不難理解為什麼玄慈不主動說明真相了。

“首先，玄慈看起來並不是那種會為了自保犧牲別人的人。”

沒錯，玄慈不會犧牲他人保全自己。

玄慈早年敢帶領眾人到雁門關血戰，被擒後毫不畏懼，可見他並不是貪生怕死的人。所以肯定不會做出犧牲別人力求自保的行為，但是他卻可能為了保護少林寺而犧牲他人。當時江湖上知道帶頭大哥身份的人一一喪命，他什麼也不做，既不派人通知當事人逃離，又不讓少林和尚保護當事人，只是悶聲發大財，一句話也不說，這不是等於間接犧牲別人保護少林寺嗎。當事人喪命的順序是：

喬三槐夫婦（少林寺附近）

玄苦（河南登封少林寺）

譚公譚婆趙錢孫（河南衛輝）

單家莊（山東泰安）

智光大師自殺（浙江天台山）

從喬峰養父養母家裡到少林寺，事出突然，距離近還可以說是玄慈來不及防範。那後面死的人就不得不說是玄慈有意想借那個不知名的幕後黑手（蕭遠山）剷除當年的知情者了。

況且就算說出真相，也還是有很大的機會和喬峰和解。

蕭遠山和蕭峰對望一眼，直到此刻，他父子方知這個假傳音訊、挑撥生禍之人竟是慕容博。蕭峰心中更湧出一個念頭：“當年雁門關外的慘事，雖是玄慈方丈帶頭所為，但他是少林寺方丈，關心大宋江山和本寺典籍，傾力以赴，原是義不容辭。其後發覺錯失，便盡力補過。真正的大惡人，實為慕容博而不是玄慈。”

這裡不假，事實上從原文喬峰父子反應就可以看出來。所以我也贊成如果玄慈主動交代自己是帶頭大哥，和喬峰父子和解是可以實現的。但是，他什麼時候說？

是喬峰威震武林，全然不知自己身份的時候說嗎？

要依喬峰的性格，玄慈一個人片面之詞喬峰必然不信，如此玄慈又要把什麼譚公譚婆，智光等一干眾人拉來作證，又要說不信可以去看雁門關石碑。最後鬧得少林寺、丐幫、江湖多位成名已久的人物多方受損，說不定遼國趁機打過來，如此對多方完全沒有好處。

此處還需重點提起的是玄慈代表著少林寺，而金巨俠本人是信佛的，故在他的武學體系中，少林畢竟是武林中的泰山北斗，是武林最高武學，最正宗武學，最淵博武學的化身。其不僅承擔著除魔衛道的江湖責任，還要為國家分憂，在外敵入侵之時號召武林中人保家衛國。

又或者是喬峰被全冠清康敏所反的時候說？

那時候玄慈怎麼可能會說？從眾人一一被殺他都沉得住氣，少室山要不是蕭遠山步步進逼實在瞞不住才承認推斷出，他也絕不可能主動來說明真相。何況，前面說了，在玄慈眼裡，少林寺清譽是第一，大於一切！

最後，個人認為玄慈不說明真相的原因在於：少林寺的名譽是最重要的，說了真相，錯的不僅僅是玄慈，更是少林寺。所以而其他的，包括玄慈自己的性命和他人的性命都要讓路。

TVB版

大陸版

完

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