這裡有兩個跨越千年的畫面，各位看官慢慢品嚐：
畫面一：宋天禧四年正月
一個不知名的小村落，夕陽灑滿了村口馬路邊的小河，波光粼粼。
春節剛過的日子，全村的老少爺們兒都聚集在河邊大槐樹下的空地上，下棋的下棋，抽菸的抽菸。十幾個婦女聚在一起，做著針線活，聊著東家長西家短。一群小屁孩，東追西逐，打打鬧鬧，嘻嘻哈哈。整個村子的人都在享受這寧靜的下午，溫暖的陽光。
寧靜的小山村
畫面二：疫情下的某個家庭
一大家子坐在客廳沙發上，對面電視放著不知名的節目。
爺爺奶奶和著爸爸，邊看節目，邊聊著天。偶爾聊聊劇情發展，偶爾說說小區瑣事。媽媽抱著小兒子，不時的逗弄，又不時的插嘴一句。大女兒躺在沙發上，拿著手機，正看著西瓜視頻。不時的哈哈大笑，又低頭飛快的打字，與不知名的全國網友，交流評論。
其樂融融一家人
跨越千年的兩個畫面，是如此的不同，又是如此的相似！
不同的是時間，地點，環境還有生活方式，娛樂工具；相似的是，都不外乎是生活畫面的幸福感覺！
五千年來，社會滄桑鉅變，人們生活翻天覆地。確實如此，這個是誰也不敢否認的事實。
從前車馬慢，一封信，也許就十天半個月；現在方便多了，即使你遠隔天涯，一個視頻電話，不出幾秒就能實時連接。
從前生活苦，破爛茅屋，粗衣不蔽體，淡食不果腹；現在遍地高樓大廈，頓頓山珍海味，不僅東南西北，互通有無，甚至還有反季節食品。
從前你要跨省，要幾個月乃至一年半載的風餐露宿；現在從天南到地北，飛機幾個小時就能到達。哪怕你想環球旅行，也花不了多少時間。
社會滄桑鉅變
確實，什麼都在變，通信方式，交通方式，思維方式等等，都發生了變化。然而，咱們深層次思考，其實好像什麼也沒變！
為什麼？
因為五千年來，人性是唯一不變的，甚至將來，也永遠不會變！
網上的熱鬧交流和村頭閒聊的大媽們，某種意義山來說，並沒有區別。職場的勾心鬥角，爭名奪利也沒有停止；家庭糾紛，婆媳關係還是那個永久的話題。而這些，無非都是人性的外在表露而已。
古今同體，任何時候，人性的追逐和表露，從來都沒有發生過改變。這也難怪老祖宗感慨：天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。而文明的程度越高，只不過給人性戴上的框架越多而已。
人性的黑與白
不變的人性，這是這個充滿變化的世界，唯一不變的存在！
我曾仔細研究過心理學，從心理學中，我歸納了人類的三大本能：趨利避害性、求知慾和性本能。
我也總結過這樣一句話：人類所有的活動，其實都是圍繞這三大本能而來。所謂社會的進化，無非就是給這三大本能披上理智的枷鎖。
趨利避害性代表了生物本性，是生存和選擇；求知慾代表了進步的方向；性本能是傳承和繁衍的前提。
（話題扯得有點學術性了，汗顏！迴歸正題。）
哎呀，跑題了
不變的人性，是整個社會運行的基本脈絡，也是多變的世界中唯一不變的存在。所以弄懂人性，你才能不管身處何種環境，都能遊刃有餘。
如今的雞國，整體增速放緩，產業變革升級，在大組織不斷拉動內需的大環境下，大家都覺得日子越來越難過。其實不止雞國，放眼全球經濟整體衰退的大環境，又有多少人好過？
這種情況下，如果還不能從人性的角度來觀察整個社會的運行，調整生活的態度，相信我，你的日子，只會越來越難過。
要想弄懂人性，你需先觀察人性。人性分為兩個方面：個體的人性和社會整體的人性。
個體的人性，生活方方面面都能接觸，只要用心，其實可以歸納出很多東西。而社會整體的人性，才是讓你看穿社會發展本質的關鍵。
歷史是一部詮釋人性的故事書
那麼社會整體的人性，如何觀察喃？
培根說：讀史使人智慧。
唐太宗說：以史為鏡，可以知興替。
是的，就是多讀歷史！！！
泱泱華夏，五千年傳承，其實可以看做一部多災多難的奮爭歷史，也可以看做人性不斷與天地自然斡旋的故事。每個時期的重大事件或者歷史轉折點，就是社會整體人性的最終選擇。多看看這些社會整體的人性選擇，你才會漸漸加深對人性的認識，從而真正的弄懂人性。
所謂三觀，無非是你對人性的別稱而已。
疫情下的思考，我且姑妄言之，各位且姑妄聽之。如此，即可。
——成都樓市觀察員
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