今天是三八婦女節，聊一聊關於女人的話題。算是對這個節日的一個紀念。
不管這個世界上的女人處在什麼樣的位置，女人都永遠是一個很重要的話題。男人研究女人，女人自己也研究女人。從西方的女權運動初始至今，有關兩性關係的書籍歷來受到關注。
今天，稍微留意一下各位網站和自媒體平臺的文章，有關女性情感和女性處境的文章閱讀量總是高於其它。這或許可以說明，以男性為主要力量建構的這個世界還是很關注女人的。
幾年前，看過一本書，書的名字叫做《女人的理想國》，作者是一位女性主義批評家，她是中國人，她的名字叫張念。
01 《女人的理想國》，這是一本什麼樣的書
這是一本關於女性主義思考的文章結集。全書分為上輯——處境和意志，和下輯——闡釋與理智，都由多篇以女性思考為核心的文章組成。在這些文章中，作者從不同的切入點，探討了有關女性的多方面的話題。
為什麼會有這些探討呢？因為作者很悲痛的看到：
上帝沒有性別，但傳說、啟示、福音書是有性別的，猶太王、先知都是男性。
在中國，女人與男人合作的關係，就是一個女人成長為母親的生命史。從嫁到陌生人家的新婦開始，女人的生存技巧在於，熟悉儒家主流文化的道德程序，她只需摁下確認鍵，就可以保證自身的安全與生存權。
張念所看到的這種現象的具體案例普遍存在於城市、鄉村千千萬萬的家庭生活裡。也許你稍稍抬眼看一下你的身邊就能發現現實的案例。
也許你會說，是啊，很多女人都是這麼過的啊，也過得很幸福啊，有什麼不好嗎？
正因為很多人沒有覺得這是一個問題，沒有覺得有什麼不好。朱大可先生在這本書的序言部分說，
張唸的事業（女性主義批評）註定是孤寂的，在一個由男人宰制的學術場裡，女性主義幾乎沒有生長的縫隙。張念及所有女性主義思想者，都將是這場思想-生活革命的先驅。
不得不承認朱先生的話的正確。女性主義在男人那裡沒有什麼支持者，甚至在女人那裡也沒有多少支持者。
02《女人的理想國》文章簡介
這本書中有介紹女權主義作家作品的文章，比如《一份女權祖母的精神遺囑》，評述了法國女作家諾爾特*克魯爾在83歲時寫的小說《星隕》中的女主人公愛麗絲的故事。愛麗絲是一個寫了一輩子女權主義專欄的作家。她的女兒是她的志同道合者，婚戀觀受到愛麗絲直接的影響。而她的孫子女卻把她看成一個老怪物。愛麗絲和她那一代人站在一起
“以老祖母般的耐心，一根一根，一天又一天，拔掉長在女人身體裡 的刺。”
書中有寫西方女性主義哲學家對二十世紀六七十年代中國婦女的觀察的文章《後現代觀察下的中國婦女》，有解析傳統對女性塑造的文章《傳統之於女人，或婦道的養成》當然，還有一篇叫做《女人的理想國》的文章。
這篇文章從對《太陽照常升起》和《色戒》這兩部電影的賞析談起，通過分析電影中的女人來思考現實中的女人，通過男性導演處理女人問題的視角觀察男性在自由空間——電影的演繹裡詮釋自己對女性的理解。文章以幾個驚豔的句子凸顯了思考的結論：
當世界上所有的敵人都消失了，還有一種敵人，就是男人和女人，這是最後的意識形態對抗。
女人被凝視，這是相信宿命的女人的宿命，知道有人在看，所以女人裝扮自己，假裝做女人。
神話像人類經驗的一座邊城，而女人的理想國就是離邊城最近的地方。
03寫作《女人的理想國》的女人
必須要介紹一下本書的作者張念。她是一位70後哲學博士，曾經蟄居在狹小的陋室，茶與書是她最好陪伴。當今中國，多數人都沉浸在金錢的氛圍裡，沒有錢的需要有錢，有錢的想要更多錢。
而少數人，包括張唸的世界裡，更佔據頭腦空間的是思想、學術和主義。她是一個寫作者，她是一個思想者，她希望自己思想的火花擦出的光亮能夠給中國的女性們帶來一些啟迪。她說，女性主義的光譜會一直閃現在她的寫作之中。確實，最近看到了她的一個講座《女性主義：作為⼀種哲學的緊急狀態》，她依然行走在這條為廣大女性發聲的這條小路上。
04也許每個女人的心裡都有一個理想國
女性既是一個共同的群體，又具有千差萬別的樣貌。也許每一個女人在自己的心裡都有屬於自己的一個理想國。
時代在發展，女性也在進步。不論你是站在理論的前沿，還是藝術的前沿。不論你是身處濃厚的傳統習俗的氛圍裡，還是在觀念多元的大都市，女性，從成長為女人的那一天起，就有一個命題擺在面前：要過一種什麼樣的生活？要以什麼樣的姿態置身於這個世界？
我們也可以看到，隨著社會文明程度的提高，社會對多元觀念和生活方式的接納，女性按照自己意願生活的可能性在逐漸增大，不論那個美好願望是什麼樣子，祝願每一位女性都能達到自己心中的理想國。
END
參考文獻：張念《女人的理想國》
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