古梁鏞
在我看來，這種說法多出於儒家思想，儒家奉行三綱五常，忠君思想。劉、關、張桃源三結義起初的本意也是報國，除賊扶漢，後期曹操挾天子以令諸侯，而劉備在野，擁兵一方。但劉備以漢皇正統自居，劉關張自起兵以來，包括擊黃巾軍、參加十八路諸侯、赤壁之戰、漢中會獵，到劉備死後諸葛亮六出祁山也一直以興漢為目的，加上劉備的漢皇后裔，堂堂正正的對抗曹魏。
瓦崗則不同，隋煬帝雖然大興土木，勞民傷財，但是君主掌有實權，一切的政令出自於君主本意，而瓦崗起義的目的又是為了推翻隋朝，建立新秩序，瓦崗當中並無隋楊正統，按照儒家的看法就是＂反賊＂。
兩者相比，擁兵一方的目的就是相反的，前者是為了興漢，後者則是反隋，所以不管隋煬帝到底如何德政有失，起兵反楊就是造反。所以說來寧學桃源三結義，莫學瓦崗三炷香多出於儒家。
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