我雖不是文人，但也看過不少史籍，古今中國的政治家，有誰象諸葛亮這樣深入人心！備受各方人士的讚頌。並且隨著時日的增長，愈加顯的其品質方面的難能可貴！有資料表明：諸葛亮死後，蜀後主劉禪曾派人清查諸葛亮遺產，結果證明諸葛亮生前比他在《出師表》中陳述的還要清廉。要問諸葛亮的財產哪兒去了？按理說收入也不低，賞金也不少！調查方知諸葛亮的錢財，都用在了救濟同事和部下的病危及困頓方面。
一個好的政治家做事的基礎是：他必須是個好人！他首先是個好人！如同劉備，關羽一樣，他首先是個好人，心懷“悲憫之心”，才能對治下人民執行“仁政”！
毫無疑問，諸葛亮執行的是“仁”政！諸葛亮本就是崇尚實幹的精神。立法嚴明，也從來不拿“孔孟之道”嚇人。陳壽先生寫道：“庶事精練，物理其本，循明查實，虛偽不恥。”······。大概這就是人們常說的，典型的“內儒外法”吧！
而“德威遠著，達治知變，正而有謀”，也是正史中對諸葛亮的真實評價。類似這樣的評價多了去了。我們現代有些“文學家”，為什麼不多看一點就下結論？
我們評判歷史人物的依據就是：看其做了些什麼？還要看他是如何做的？做事時“不擇手段”，也絕不是“正人君子”之所為！
我們不能用“雙重標準”，甚至是“多重標準”，來看待歷史人物！
如果只用一樣的標準看待劉備、諸葛亮；再與曹操、孫權進行比較：沒有過屠城，沒有過殺俘，沒有過禍害老百姓！你說誰是“仁義之師”！
史籍中明明記載著：曹操，孫權，“果於殺戮”；尤其是孫權“刑罰非常嚴勵”，“性格中有嗜虐性傾向”！可我們的專家就是視而不見！
還記載了“南陽起義”後，曹操將“漢庭官員誆至鄴城，屠戮殆盡”；以及“東吳國內，傜役過重，民怨四起，僅234—237年就發生了三次規模巨大的農民起義”，等等；我們的一些專家就是充耳不聞!
沒有比較分不出好壞優劣，我們的專家為什麼不比較一下再下結論！
其它方面正史中也都說的明明白白，我們的專家們就是不看！
諸葛亮自比管仲、樂毅！沒有自比過“商君”。自比管仲，樂毅說明他崇尚管仲，樂毅。是想成為管仲、樂毅之類的能臣。後又接受了劉備的“以人為本”思想，成為劉備事業最好的接班人。
“商君書”崇尚“暴力與殘忍”！崇尚“陰謀與暴政”！崇尚“愚民與擾民”！·····。這恰恰是曹操們、孫權們信仰的哲學！他們的戰爭理念和執政理念、“屠城”和“暴虐統治”，即證實了這一點！
現代的文學家“們”，在把諸葛亮弄的“灰頭土臉”之後，曹操就成了“最大的民族英雄”；孫權偷襲“盟友”也成了“正義之舉”······。人世間一切卑鄙齷齪，都變得光明正大起來。
這是最典型的“顛倒是非，混爻黑白”！
我看過《百家講壇》許多期，有品“三國”的，有說“劉備”的，有說“關羽”的，······。文人濹客，“紛紛”登場，爭先恐後，可惜傳播的是些不實的消息；一些“曲解”，“誤解”或“片面”的解讀夾雜其中，造成了大眾對歷史認知的混亂。
一時間我也被弄糊凃了！懷疑起我以前的看法？可我一直在關注著這個問題！隨著信息量的不斷增大，和
國外一些先進史學觀的輸入，我終於意識到：時下流行的“史學觀”完全錯了！我們不應為曹操“翻案”，為孫權“叫屈”；他們殺人“屠城”，在帝王專制年代也是最為反動的；不齒於做人的良知！“一切歷史都是現代史”！一位著名的國外史學家如是說！
過往的歷史還是那種歷史！史料還那些史料！不過是“同樣”的史料，被強加了現代人的“價值觀”之解釋而已！
於是乎！現代“史”中那些“坑蒙拐騙”，那些為了眼前的利益不顧一切的“人倫道德”，等等，就都按著現代人的“價值觀”去解釋，也都有了“歷史根據”！
別以為中國古代人就是如此？以現代人的心態去衡量古人，我們“大錯特錯”！
有位外國史學家說過：看春秋時代的中國人和現代中國人，幾乎是兩個種族？
經過了元、明、清的殺戮、改造過的中國人，怎能與古人相比？
其實每個時代的中國人都要打上“時代的烙印”！
我們這個時代“高產”的是什麼人？我不說大家也都知道。
三國時期主要人物立場顯明，我們普通人所能看到的，往往是他“最典型”的一面。往往也是你所“認可”的一面！
你認可什麼？欣賞什麼？很說明你的價值觀！
欣賞諸葛亮，說明你欣賞他的“高風亮節”！
欣賞曹操，你欣賞他的“殺人放火”！
欣賞孫權，你欣賞他的“投機哲學”！
“歷史不僅關乎真相，更關乎道德與信仰”！一位同樣著名的外籍歷史學家如是說！
可是國內一位著名的文人卻說“政治與道德無關”！真的是“無關嗎”？誰是誰非誰對誰錯，還是讓歷史去做見證吧！
不管你處於何種觀點，人類的感覺是相通的：是公平！是正義！是人道！是博愛！是越來越少的殺戮！這是人類的發展方向！
如何看待歷史人物，是老百姓的“口碑”！是他死後千百年來的“口碑”！
尤其是今天，我們對於那些在歷史上：對於締造“仁義之師”做過特殊貢獻的人，理應給與特別的“尊敬”！而對於屠殺人民的“儈子手”，給與特別的“鄙視”！
而這才是對人類歷史認知的“正途”！
當年李鴻章拜訪卑斯麥，其間滔滔不絕地誇耀自己鎮壓太平天國的“豐功偉績”，不料“鐵血宰相”卑斯麥只冷冷回了一句：“我們德意志人從來不以屠殺自己的同袍為榮”！
李鴻章大概忘記了他在剿滅“太平軍”的過程中，他的大規模“殺俘”醜行，曾在西方弄的熙熙嚷嚷，與論大譁！
李鴻章究竟算是“法家”還是“儒家”？誰能說得清？
(請看下章：“三國”為何而精彩)
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