談談書法的學與教

漢字作為 中國文化 傳承的載體，蘊涵著先民的聰明才智和豐富的藝術思維及理性思維。從甲骨文至今，漢字經歷了三千多年的演變進化，久而久之，形成了一套關於書寫的學問，而這門學問直接影響或者說構成其內在靈魂的則是文、史、哲等多方面的學問修養。秦漢開創了支配中國兩千年的大一統政治格局，在全國範圍內頒佈了一系列統一措施，特別是統一文字、統一道德規範，成為後來歷代政權長期統一的有效保證。“漢字和倫理道德規範直到今天還是海內外中華民族的主要凝聚因素”，中國多民族的國家靠文化思想和文字為聯繫紐帶。學生書寫的技能，關乎學生未來的發展。作為有文化的中國人，我們每天都在用漢字，珍惜它。寫好它，才無愧於我們的祖先。

小楷《黃庭經》

小楷《黃庭經》

然而，隨著社會的發展、人文觀念的變化、科技的進步，尤其是電腦、複印機的應用，中小學語文教學逐漸將寫字“淡”化了。記得上世紀五六十年代，小學開設有大仿課，那是小學語文老師教小學生寫毛筆字。那個年代成為文人的，字都寫得像樣。如今不行了，大不如前了，多數學生的字寫得不規不矩，有的甚至潦草得難以辨認，難怪學生寫不好，就看老師的字，有的也“羞”得難以上黑板見學生。漢字書寫水平低下的原因是多方面的。時代變了，對學生的要求也順潮流而變，例如，明清時實行“以書取士”的制度，注重字寫得好不好，讀書好，必然字寫得好；讀書不好，必然字寫得不好。今天衡量學生優秀不優秀，是“應試教育”的考試成績，所以成績好，不一定字寫得好。優秀的高中畢業生大都報考北大、清華、人大、南開等名牌大學，而較差的則報考職業技術院校、藝術院校之類，字對他們的影響甚微，看來中國書法藝術的繼承和發展要指望大學書法專業和書法界了。就書寫工具而言，明清時用毛筆，現在用硬筆，且硬筆寫漢字是一次書寫工具的創新革命，具有劃時代的意義，但也給書寫者寫好字出了難題，要繼承傳統書法的寫法，把字寫得像古人的字那樣精美，實為難事。

王羲之《樂毅論》

或許是教育專家認知了上述現象，採取了補救措施:其一，為發展學生的興趣愛好，拓寬知識面，培養特長，提高語文能力，把《漢字與書法》、《古代文字之辨證發展》編入選修課教材。多冊課本上顯現了諸如王羲之、文徵明等名家的書法作品。其用意不言而喻。其二，新高考語文命題對“字”提出了要求，作文60分，其中發展等級20分，基礎等級40分（表達20分，字為表達），一等字體工整，二等字體較工整，三等字跡清楚，四等字跡潦草難以辨認。這裡把字列入表達，十分貼切，寫字是表情達意的抒情藝術。沒有從藝術上要求美，可能是考慮到考生的書寫現狀。考生在考場上不能用口表達，只能用筆寫字表達。考生要爭等級，必須寫好字，但仍然有寫不好的，歷年高招考生因字丟分的現象屢見不鮮。

怎樣練得一手好字呢？臨帖是最為便捷之路。縱觀我國書法藝術的發展史，自魏晉以來，直至清代中葉基本上是一部以帖學為主流的發展史。從古至今，凡成為書法家的，或者在書法上有所建樹的，都是在帖學的滋養下成長起來的。他們或精雕一家，兼及諸家，或兼而學之，然後自成一家。現在的中學生的字與其說是自由體，倒不如說是野體，不是從某家某派中脫穎出來的。曹魏的鐘繇把隸書轉化為楷書，東晉的王羲之博採眾長，使楷書更加完美，他的楷書代表作《黃庭經》、《樂毅論》、《孝女曹娥碑》問世1600餘年了，被歷代書法家視為上品、精品、範本研習，如遺存於博物館的臨作《黃庭經》，作者有唐代無名氏，元代趙孟兆頁 ，明代祝允明、董其昌，清代王鐸等。現代書法家們認為學楷不學《黃庭經》，將入野道。唐僧到西天取經，取得真經，楷書取經，真經就是《黃庭經》。王羲之的書作是中國優秀文化遺產，至今仍放射著奪目的光輝，是可以照樣繼承的。他的法帖是毛筆帖，學生是可以臨的，硬筆字是從毛筆字生化出來的，寫法只能遵循毛筆字的規則，書法的流派再多，法則還是王羲之的本源，“萬變不離其宗”。古人作正書講究“永”字八法，即是現在的點，橫（勒）、豎（努）、短撇（啄）、長撇（掠）、挑（策）、捺（磔）、鉤（趯）等八種筆畫的寫法，這些都要照王羲之的法則去做。至於《蘭亭序》，那亦是習書者必臨之作。

《孝女曹娥碑》

諸葛亮《前出師表》，乃千古名篇。楷書《前出師表》作者劉小晴先生，是我國著名中年書法家和理論家，其作品端穩工整，俊逸秀美，意境深遠，雅俗共賞，他曾為克林頓先生表演書法，他極其重視傳統法度，楷書取法王羲之，於唐楷具有獨特心得，此帖尤其適合於初學楷書者，是上佳的範本。學生只要練成二三百字，楷書就能上一個臺階，做作業的字自然工整，教師看到作文格上的字會高興的。

書法界強調“書法家的文學修養”，筆者認為書法是中國文化的精髓，是國粹，書文兼備，乃成優秀的書法教師。歐陽中石教授去年在山東大學作了一次演講，他說：“譬如某一賓館裡，在門口掛了某位書法家的字‘歸去來兮'，他的意思是要客人以後再來住，可這四個字，分明是說你快回家吧，我們這裡不接待。”寫字要考慮書寫的內容、服務的對象、所處的環境等，這裡邊都有文化的問題、文學修養的問題，作書者除了必須具備書法所需的技藝之外，還必須具備相當的文學修養和文學寫作能力，這與書法家必須具有文字學、美學的修養是一樣的。國畫大師李苦禪先生說過:“書畫家寫錯畫壞一點，必然被人小看三分。”又說：“畫之上有書法，書法之上有文學，文學之上有音樂，什麼是書畫家的學問？這便是。”字是“門面”，門面裝修不好，難吸引人，所以要解決“書”的問題，要提高書寫效率，要寫得科學規範，藝術境界主於美，故還要寫得美觀，讓學生能接受，樂意看，喜歡你的字，喜歡你這個人。老師的字對學生影響特大，你寫得出色，說不定學生的字就像你的，這叫潛移默化。書法不僅能體現一個教師在課堂上的藝術功力，在某種程度上亦體現其人格力量。