控制風險(輕倉、備份、買保險)的試錯是最好的成長方法


控制風險(輕倉、備份、買保險)的試錯是最好的成長方法

雖然我放在知乎上有這麼一句話,可能很多童鞋也不理解什麼意思,今天就詳細解釋下。

人活一世,風險無處不在,做生意有賺有賠,選擇行業有順有逆,開車有坦途也有磕碰。

有些風險是很難預料,國外的說法就是墨菲定律,你不希望發生的事情往往會發生。

有些風險是我們可以承受的,假設你丟了100元,甚至整個月的收入全丟掉,這個可以忍受,因為我們還會有收入。但是工作丟掉,對一些人來說就叫做超風險。

我們有本金100萬元,我們做生意虧掉30萬,那麼還可以承受,如果你有本金100萬,再從銀行貸款100萬,你虧掉200萬,利息你也會付不起,這就是超風險。

一旦吸毒,不能自拔,多少家底也會敗光,那麼這是超風險。

違法犯罪,20出頭的年齡,給你判個20年,黃金年齡都錯過,這是超風險。

開車看手機,公交車上與司機打架,自作孽出事,這是超風險。

所以我們能知道的,可以掌控的,需要自制力約束的風險,要去控制。

把損失降低到一定限度內,這叫做風險控制或叫做控制風險,人生處處需要控制風險。

控制風險的三種有效方式:

  • 輕倉
  • 備份
  • 買保險

輕倉的意思是,投資不要超過你所能支付的限額,也就是假設你貸款,你要能夠還清利息,有一個五分之一原則,就是永遠不要投資超過你可以動用現金的五分之一,永遠要給自己五次機會。這樣才能保證你資金鍊不斷裂。

備份,你的重要數據資料要備份,上面預留的資金也叫做備份,當你去做某件事情的時候要記得多做幾個方案,A計劃、B計劃也叫做備份,備用發電機叫做備份。萬一發生意外情況,來得及補救,做生意,答應客戶的交期寧可往後說多幾天,也不要隨意承諾,你可以有幾天補救的時間,這也叫作備份。

不要等到失去了才後悔莫及,有些東西不做備份真的再也找不回來。

買保險,在自身條件範圍內,買一定的保險是對的,心存僥倖,不幸也會隨之而來。永遠不要想這件事情不會發生,它會發生的。

很多人說,整天這樣想些可能發生的問題,不是會很累,作者也不鼓勵每天都想些不開心的事,拿出一天來想想,做好規劃,做好備份,買好保險,持續輕倉操作,然後就忘記它,好的壞的愛來不來吧:)

試錯,什麼東西都是試出來的,不是猜出來的,在控制風險的前提下,我們要做各種嘗試,你會獲取真實的反饋。依照猜想,完事在腦子裡琢磨,很多往往是錯的。

實際去嘗試,打通各種環節,你會突然發現豁然開朗。你認為困難的事情,可能很簡單,你認為簡單的事情,可能很複雜,這都需要實踐才能真正感知到的。

還記得我們學過的《為學》嗎?說的就是最實在的,實實在在去做,比整體瞎琢磨重要的多。想到了好門路,好方法,好產品,好模式,那麼去行動、行動、行動,在不超風險的前提下試錯、試錯、試錯...

運氣會隨之而來,貴人也會隨之而來,幸福票子也會隨之而來,如果踐行以上所說,可以隨時驗證此篇。

假傳萬卷書,真傳一句話,如果僅針對方法方式,這是捷徑,也是目前自認為最有效的成長方法

如果是涉及與人相處,己所不欲勿施於人,施恩不圖報,幫助一個人你不會得到什麼,那麼幫助一萬人呢?

很多人工作中對其他部門的同事、對供應商、對業務員,以取笑、打擊、貶低為己任,見不得別人一點好,容不得別人一點錯,自以為是天大地大老子最大,其實你在自己挖坑自己跳,這樣去做了,你會處處碰壁,前行的路都堵死了。

不要學那些所謂的成功學、厚黑學的臉皮厚心黑,去照照鏡子,曾經的明眸善睞已經變得凶神惡煞了,心理失衡很容易生病,狂躁易怒極容易傷身。

錢要去掙,真正的君子愛財取之有道,而不是坑蒙拐騙,不傷人則不傷己。

陰陽平衡、心理平衡

,我們不是學技術嗎?不用看人,想想我們所接觸的手機、設備、電腦。不懂節制,不懂維護,工作狀態失衡,它就各種妖蛾子出來。任何東西與人有什麼兩樣?無非它不是碳基生物,而是硅基生物而已。


......

作者總結:

控制風險(輕倉、備份、買保險)的試錯是最好的成長方法!

貴人不是其他人,真正的貴人就是你自己!


《為學》:

天下事有難易乎?

為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣.

人之為學有難易乎?

學之,則難者亦易矣;不學,則易者亦難矣.

吾資之昏,不逮人也;吾材之庸,不逮人也.

旦旦而學之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏與庸也.

吾資之聰,倍人也;吾材之敏,倍人也;屏棄而不用,其與昏與庸無以異也.

聖人之道,卒於魯也傳之.然則昏庸聰敏之用,豈有常哉?

蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富.

貧者語於富者曰:“吾欲之南海,何如?”

富者曰:“子何恃而往?”

曰:“吾一瓶一缽足矣.”

富者曰:“吾數年來欲買舟而下,猶未能也.子何恃而往?”

越明年,貧者自南海還,以告富者.

富者有慚色. 西蜀之去南海,不知幾千裡也,僧富者不能至而貧者至焉.

人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?

是故聰與敏,可恃而不可恃也;

自恃其聰與敏而不學者,自敗者也.昏與庸,可限而不可限也;

不自限其昏與庸而力學不倦者,自力者也.


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