門當戶對‘’是封建婚姻制度流傳下來的子女相親的標準，是掌握在父母手中，媒妁之言，父母之命，
他們相中的是地位，勢力，金錢，而人是放在最後的次要。所謂門當戶對，甚至有對小親的，指腹為婚的，不就是社會地位嗎！我是商賈子弟，你是士豪劣紳，經濟地位，我有商鋪幾家，你有土地百傾，名門望族，我有京師高官，你是科學世家，名門世家，我爺爺官至尚書，你父親是現任知府，書香門第，都是有文化有臉面的人家，門庭若市，文人墨客經常活動交流之中心。以上這幾樣是地位身份的象徵。經濟地位富甲一方。
然而媒婆會穿梭於婚姻市場之間從中穿針引線，與子女的父母商討，也有普通平民百姓相邀幫助其兒子說媒，因為當時生話圈子很小，方園幾里而已，而媒婆跟據這家東家的地位聲望，經濟地位，會介紹門當戶對的人家攤薦給你，正是龍配龍，鳳配鳳，老鼠生來會打洞，當然男女雙方在媒婆的湊合下，雙方進一步瞭解後作出選擇，由父母作主下定論，成功與否。
這當然女方的父母更主重門當戶對，因為封建制度重男輕女，男尊女卑，女人地位低下，常要受婆家人的欺負，虐待，如女方家屬有地位，有勢力，男方也不敢造次，怠慢媳婦了。平常百姓有一句顏語：‘’窮人不攀高親，落雨不爬高墩‘’，窮人家的女孩要找有地位，有聲望的人家是要被婆家更看不起，更要欺負的，
如下雨天走路踩高墩一樣，容易摔跤。
還有一個因素，女方父母為什麼把門當戶對看得那麼重要呢！就女兒出嫁，嫁雞隨雞嫁狗隨狗，從一而終，走一生一世的大事，只有男人休妻的份，沒妻子恢婚的自由，要從一而終，這就封建婚姻制度的不公。
而現在的婚姻制度不同了，男女平等，婚姻自由，婦女也當家作主了，但是我認為門當戶對在當今社會仍有一定的現實意義，當然現在有的女孩出類拔萃的也能找到富甲一方的富翁的兒子，或者能找到官家弟子或官宦之家。門當戶對好象不那麼重要了，當然這個比例是相當低的，大部份百姓人家仍然適合門當戶對，當然這個門當戶對要從新定義，或者再加上旗鼓相當，門當戶對指的父輩家屬的地位聲望和經濟的權重，而旗鼓相當是男方和女方的子，女，在相貌，學歷，性格，為人，工作能力，興趣愛好，有進心，最主要是男女雙方真心相愛，情投意合，這就是前者的家庭門當戶對基本相仿，
後者的旗鼓相當，是婚姻男女選擇自已鍾情的，真心相愛，又彼此相貌，才能，理念相仿，志同道合的人為伴侶，既有家庭相仿，又有自由自主的選擇權，這不是更好嗎！
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