王老師gdqwpj03
古代印度的“通天繩”為什麼到現今都沒人能破解？
說到古代的印度，大家第一印象或許就是戴頭巾的江湖異人吹著笛子，竹簍裡的蛇就會彎彎曲曲的扭動起來，隨著音樂起舞，然而印度異人們還有另外一招更絕的技藝名叫“通天繩”，即是吹著笛子把一根粗麻繩直勾勾的吹上天際，為此贏得無數百姓的喝彩聲，奇怪的是關於通天繩這個技法，至今都無人破解，這究竟是什麼原因？
關於此術，在現代人看來更屬於一種高端的魔術。古印度流傳著這樣一個故事，有一個苦行僧來到市井表演“通天繩”，他將一根粗長繩一下就拋入天空中，接著就有一個小孩童順著繩子爬上去進入了雲霧中就消失了，不久後只見空中有數條殘肢掉落，嚇得眾人心驚膽戰，而旁邊的苦行僧則說道：“這小孩上天惹怒了神靈，所以被懲罰了”，然而在百姓驚慌之餘，苦行僧不急不慢的把孩童的殘肢撿回竹簍裡，嘴巴振振有詞，不一會兒孩童就完整無缺的從竹簍裡爬了出來，為此“通天繩”在當時十分出名，深受廣大關注。
至於苦行僧當時是怎麼這把奇術運用的天衣無縫令人無法看穿呢？
其原因很有多，雖然這種奇術能迷惑古代的印度人，但是我們通過現代的科學分析馬上就能看出真相。首先耍通天繩的異人通常都會選一個人少的表現場地，事先挖後一個大坑，此坑要裝得下一個大人跟一根長長的鐵棍。接著是選時間，通常都是傍晚或許陰天，使得人看不太清天空的時段。這些準備好之後，還要配備特製的繩子、竹簍、以及表演的專業孩童。通天繩所採用的繩子非一般的麻繩，它只是被麻繩纏繞，裡面其實是鐵圈或鋼圈，還設計有一個特殊機關，一啟動就能變直變硬。
大家如果注意細節，就會發現印度異人在表演通天繩的時候，用的繩子都是很粗的，而且地面均是泥地還用一塊布遮蓋，而此布很好的掩蓋下面的大人操作，此時隨著地底的長鐵棍被慢慢提升，就形成了通天繩直上雲霄的樣子，而表演的孩童本身體重不高，很麻利就爬了上去。由於古代人缺乏科學常識，因為無法破解這一種所謂的“奇術”在看完後紛紛都覺得很驚奇。
其實在我國古代也出現過類似“通天繩”的奇術，它名為“神仙索”，如仙俠影視劇中，某某道長使出神通，把繩子向外一丟，此繩就瞬間直上雲霄，接著用手握住神仙索，嗖的一天就連人一起帶上天了。
此描述曾出現在蒲松齡《聊齋志異》的系列故事裡面，名為“偷桃”，說的是一個江湖術士在街道上表演奇術，他聲稱要派孩童上天摘王母娘娘的蟠桃，於是就釋放出一條神仙索，悠悠長長彎彎曲曲的直衝天空，接著孩童就麻溜的握住繩子順著往上爬，一直爬入雲裡，讓人肉眼看不見為止。
然而當眾人期待之際，神仙索突然咔嚓一聲斷成兩截，掉落下來，術士大吃一驚急呼：“我兒亡也，我兒亡也”此時天上有四條斷肢跟半段屍體掉落，差點沒把人嚇暈，術士一邊哭一邊把兒子的殘肢遺體撿回一個木箱裡，接著開始求觀眾給點錢埋葬小兒，這時看客們多數六神無主，於是紛紛捐錢。等錢收完後，術士臉色一變抬手揭開木箱，一個完好無缺的兒子又蹦了出來。
印度的“通天繩”跟中國的“神仙索”無疑是同一類型的高端魔法，至於為什麼能讓孩童在天上消失，又從木箱跑出來，這個確實到現今都無人破解，對此大家怎麼看呢？
貓眼觀史
對於古印度的“通天繩”戲法，目前已經給出了多種解密說法！
眾所周知，這個“通天繩”戲法一般就是一個大框，裡面盤著一根繩子。表演者會吹笛子，然後繩子就會立起來，這時候會有個小孩兒，順著繩子往上爬，直到消失在雲端。
對此，有所謂的專家解釋：
這是表演者會事先在地下挖坑，坑中藏人和鐵棍，然後用框子遮蓋住。而這個繩子是空心的，在表演的時候，地下坑中的人，會將鐵棍穿入到空心的繩子中，慢慢升起。由於鐵棍的存在和地下人的支撐，小孩便可順著竿子爬上。待到表演結束，便將鐵棍抽出，繩子自然變軟，也就落下來了。
這個解釋挺有道理，但並不全面，因為在有些表演中，是沒有框子的，繩子就赤裸裸的擺在觀眾面前，所謂的地底藏人就不好使了。
對此，也有解釋：
說的是繩子是有人拉扯的，有一根透明的細繩子在拉，使其慢慢升起。
但這同樣有漏洞，支點在哪兒，如果在大樹底下還好說，要是在空曠地該怎麼辦？
而且在傳統的“通天繩”戲法中，小孩兒會攀爬進入雲端，不見其人，等到繩子落下，會跟下掉下來四肢，最後小孩會從框裡再次“復活”。
當然了，這個表演僅僅是在傳說中，目前還沒有任何視頻證據。
不過，據那些印度老人說，這種戲法是確實存在的。如果屬實的話，那還真沒法解釋。
事實上，這種玩意兒也不是印度獨有，咱們歷史上也有，只不過名字不同而已。
這在咱們這兒，叫做天宮偷桃，是古代戲法兒的一種，蒲松齡曾在《聊齋》裡這樣描述：
“堅冰未解，安所得桃”時節，表演者“出繩一團，約數十丈，理其端，望空中擲去；繩即懸立空際，若有物以掛之。未幾，愈擲愈高，渺入雲中，手中繩亦盡”。
不知道是在咱們學的印度人，還是印度人學的咱。當然了，這種手藝，目前已經失傳，沒有人再表演了。
所以說，古印度“通天繩”的無法破解，還是一個失傳的原因。目前大家所見到的“通天繩”根本就不是正宗的，其相對的破解說法便沒有了說服力！
當然，作為一名唯物主義者，我還是相信，這只是一個魔術，是一種障眼法！
白話歷史君
通天繩，古代屬於“幻術”，當代歸屬於“魔術”。事實上，現代的通天繩很可能是假的，真正的通天繩已經失傳，或者隱藏在不為人知的地方。
網絡上有很多通天繩的表演視頻，都是正兒八經的印度三哥在表揚，只見這些操作者能讓繩子像鋼管一樣豎起來，小朋友可以直接爬上去。
這些視頻都是這些年拍攝的，表揚方式基本雷同，先把1捆粗繩子放入1個籮筐裡，然後再開始表演。很明顯，這個籮筐之中就含有貓膩，所有的神奇都藏在裡面……
當然，你用心搜索的話，還能發現很早以前的視頻，用黑白膠帶拍出來的。這種視頻拍於20世紀上半葉，表演者原汁原味、沒什麼特技，更沒什麼扯淡的籮筐，直接單手朝空中“啪嗒”一拋，粗繩就朝天生長……
雖然都是粗繩朝天，但有沒有籮筐，完全是2種不同原理。我覺得單手拋繩的手法，才是真正的朝天繩，而帶籮筐的表演是假的。
當代人對朝天繩的揭秘，其實針對的是後者，主要有2種解釋：1、籮筐是掩飾道具，地下藏著人，他把另1根內置鋼管的粗繩扯進扯出。2、粗繩是特殊的道具，外表看似繩子，裡面內放鋼片，有著蛇骨頭一樣的構造，可軟可直。
我覺得原先的通天繩已經失傳，這跟技藝的“秘傳”有聯繫。秘傳，好的一方面是能夠保持技藝的獨特性，壞的一方面是一旦缺乏傳承人就立馬完蛋。因此，通天繩原來的受眾範圍就很狹小，失傳也就不奇怪了。
古代印度的通天繩，隨著藝人的走南闖北，一度傳到中國。蒲松齡就看過這種表演，並且留下深刻的印象，後來他寫的《聊齋志異》就專門提及這項技藝，有興趣可以看看《偷桃》一文。
古印度“通天繩”為何奇術至今無人破解？我總結一下自己的觀點，真正的通天繩已經失傳，也沒有人完整復原書中記載的場面、紀錄片拍下的神奇，破解通天繩的原理也就沒這麼容易。
現在網上流行的各種通天繩揭秘，只是針對“形像神不像”的“偽通天繩”，不僅表演者有漏洞、揭秘者也是夠奇葩。真正的印度通天繩，或許就如同我國“苗疆蠱術”一樣神秘，在歷史的深處等待我們去發現……
子屠龍
我玩過碟仙，5個人手指輕觸盤底，盤子在桌子上呼呼呼的移動，外力是無法做到的，從此之後我就成了所有宇宙神靈的信徒，與人為善，不結惡緣。
世界是如此的深奧，人類又真正能瞭解多少。
也許我們就是某個高級生物圈養的寵物，超自然的現象不是神明，只是那些高級生物的某個意念而已。
科學的終點是神學，神學沒有終點，那些高級生物他們也會有供奉的神明。
但是我仍然熱愛生活，擁抱生活，那些想不明白的我們就不去想，活出自己的精彩就行了。
什麼麼小姐姐
不是解不開，而是印度人不願意去破解，從理論上來說，這個世界不存在無法破解的魔術，哪怕是像“通天繩”、“神仙索”這樣家族單傳式的魔術。
為什麼印度人不願意去破解這樣的魔術呢？因為他們知道全印度有成千上萬的人靠這項魔術吃飯，他們不能為了滿足自己的好奇心而砸了別人的飯碗。
相反中國人則不然，最熱衷於揭密魔術，網絡上到處充斥著各種解密魔術的視頻，一個個魔術師精心設計出來的魔術被瞬間解密，魔術師們彷彿看到自己親手養大的孩子被別人無情扼殺，痛心至極。
說起通天繩魔術，看慣了的人不難解開，繩子一定是經過特製的道具，裡面有鋼絲，可以繃直繩子，讓孩子往上爬。孩子的失蹤應該是爬到雲高端裡的熱氣球裡去了，表演通常在黃昏時進行，就是為了模糊大家的視線。
筐子很大，大到可以掩蓋住下面的洞穴，而洞穴中藏著一個大人和一個孩子。大人負責操作鋼絲繩，而地下的孩子和地上的孩子是雙胞胎，當高處的孩子消失在雲端不久後，地下的孩子會適時站出來。這時魔術完成，贏得一片掌聲。
其實這個魔術在印度已經存在了幾百年了，有各種各樣的形式，但是基本上都大同小異。難道數百年來，印度就沒有一個人想去揭密通天繩魔術的秘密？肯定不是，他們尊重魔術師，尊重他們為設計魔術而付出的一切。他們更願意為自己的孩子保留一份神秘感，每當通天繩魔術藝人走街竄巷表演的時候，就是那些貧民窟的孩子們最開心的時候。
當他們看到神奇的魔術表演時，不禁發出了一聲聲的驚呼，這就是印度窮人孩子最大的娛樂，而一代一代的印度人就是這樣的環境中成長起來的。
表演通天繩魔術的基本上也是窮苦人，為了討生活而奔波於貧民窟的大街小巷。這樣，窮人與窮人之間無形中就達成了這樣一種默契，你不揭密我，我來娛樂你，你賞一口飯，我讓你開心。
而印度的富人及上流社會對於這種街頭把戲是沒有什麼興趣，甚至有些嗤之以鼻的。與此相反，我不理解為什麼在中國有那麼多人熱衷於去揭密魔術。每年春晚一結束，網上揭密魔術的視頻立刻就出來了，彷彿誰揭密的快，誰就是第一高手一樣。這樣做的結果就是包括劉謙在內的許多魔術師近年來都偃旗息鼓，不再出現在公眾面前了。
最後我想說，傳承了幾百年的通天繩魔術為什麼在印度有如此頑強的生命力，它實際上已經成為了印度窮人最欣賞的一種娛樂方式，它的背後是印度文化的支持。每一個人都小心翼翼守護著它，不讓它的秘密被揭穿，你在網上能找到的破解方法也只是隻言片語，大部分是猜想，不可能得到最權威的解答。魔術是神秘的藝術，唯有神秘才讓我們有探究的樂趣，為什麼一定要揭密呢？如此不道德的行為是否要受到譴責？
小小嬴政
我是大史官，我來告訴你“古印度“通天繩”奇術為何至今無人破解？”
古印度的“通天繩”這種奇術和我國民間的奇術“手伸熱油”、“腳踩尖刀”一樣讓人覺得有悖常理，同時也在挑戰大家的認知極限。其實在我國古代也有類似的表演：“嘉興繩技”和“天宮偷桃”，它們可以說是有著異曲同工之妙。
唐朝開元年間的“嘉興繩技”
據宋朝《太平廣記》記載，因為楊貴妃非常喜歡看雜耍，於是唐明皇就讓各郡縣舉行戲法雜耍比賽，以蒐羅身懷絕技的藝人，並將其徵召入宮中為楊貴妃表演。嘉興縣的監司下令在獄中尋找這樣的人才，其中有一個囚徒說：“我會玩繩技。”獄吏聞之曰:“繩技有啥稀奇的！”囚徒回曰:“我的繩技與他人不同。不需要繫住繩子兩頭，也不是橫這繩子在上面跳舞，而是將繩子拋向空中，我便可以凌空騰挪跳擲。”
獄吏聽後大為吃驚，便馬上向監司稟報，監司在詢問過後覺得很神奇，就去稟報給縣官，縣官也覺得太奇妙了，於是決定讓其進行試演。囚徒先是向四周作揖，然後接過監司事先為其準備好的百尺長繩，便開始了表演。只見他那起繩子的一頭，並將其拋向空中，繩子居然懸在空中，而且還筆直地向下垂著。幾次拋擲以後，繩子竟然直入天中，人人都驚歎不已，都仰首望向天空，想看看繩頭到底在何處。
此時，只見囚徒一手握住繩子，雙腿雙足夾住繩索，騰身而上，不一會便已攀至半空中，然後往下收繩，然後再凌空拋出，但見繩子帶著囚徒就像飛鳥一般飛向遠處，當縣官和監司醒悟過來時，囚徒已不見蹤影，連繩子也不見了。唐明皇知道後非常惋惜的說:“由此技藝何必越獄，無論如何我都可以封他為御前供奉。”
蒲松齡在《聊齋志異‘繩技’》中描述的“天宮偷桃”
據說這是蒲松齡在幼年時期到省城參加春日遊會時看到的戲法表演。是父子二人挑著一擔籮筐在接頭表演，說是要變桃子，但當時是初春，桃花剛開，哪來了桃子？表演者就說叫孩子上天宮偷王母的蟠桃吧！說完便拿起籮筐中的繩子往天上一扔。繩子就像有人在天上拉著一樣一直向上飛，直到繩子飛離地面，這時就讓孩子順著繩子向上爬，慢慢地越爬越高，最後就消失在眾人的視線裡。
不一會兒，果然有幾個蟠桃從天上掉下，父親便用一個盤子將蟠桃盛好獻給大家觀看，正在這個時候，變故忽然發生了，繩子突然從天上掉下來了。父親驚呼：一定是天人發現我兒子偷王母的蟠桃啦，他們把繩索剪斷了，我兒子怎麼回來啊？正說話間，天上掉下來小孩的四肢、頭顱、身軀什麼的，而且還有血跡，父親是一邊哭一邊把孩子的屍體撿了起來並放進籮筐裡。並向眾人哭訴，我兒子死了，以後沒人養老了，請大家給點錢好埋葬了兒子。
眾人見他太慘了，於是都很同情他，而且也真的摘來蟠桃，所以大家紛紛解囊打賞。父親一邊道謝一邊收起散銀，等到收完錢後，父親卻一拍籮筐，說我兒快出來謝賞吧！籮筐蓋應聲而起，小孩子卻笑盈盈從裡面跳出來了，然後四面作揖。
我覺得，這種奇術現在無法破解的重要原因就是已經失傳，而古人對神秘的事大都非常迷信，並且往往都歸因於“神”，且古人對神有非常敬畏，所以古人才不敢對其輕易探尋原理，但現代人卻又無從探究啦。
大史官
通天繩其實在我國也是有人掌握此法術的，並非印度獨有。民國時期的饑荒歲月，有人走村過寨，表演通天繩以求憐惜，換取食物。我這裡有老人在晚上閒聊時，經常談到此怪事，說是有一個老人帶一個八九歲小孩路過我寨子，在空曠地表演今人難忘的魔法，只見老人從筐中取出粗壯繩子，向空中一拋，繩子就直直地通往天空，似乎讓人看不到頂似的，接著老人讓兒子往上爬，口中喃喃自語，似乎是在說讓兒子到天上偷挑子來允飢，一下子小孩就看不見了，老人拿著一個箕子向上望，等著兒子丟下挑子，誰知連續不斷地掉下兒子的腳，手，頭、衣服，讓眾人嚇了一大跳，老人哭著說，不該讓兒子去偷仙果，得罪了仙人了！讓眾施捨一些米，救救他兒子。人們見到此種情況，紛紛拿米給老人，老人收完米裝入一個箱子，另一個箱子裝著收集起來的兒子的“零件“，拜謝村民，挑著走了。村中有好事者，秘密跟蹤這老人，只見老人走進一個角落，兒子競從箱子出來了！你說奇不奇啊？現在有許多”聰明“網友，揭穿此事，說是挖地洞，另有人在洞裡伸出鋼管，這顯然是錯誤的，走村過寨，挖洞顯然是不可能的，伸出鋼管的那個人呢？他們僅是兩父子啊，哪來的第三人？再說鋼管那麼長，走村過寨方便嗎？這事無法解釋的。但奇怪的是解放後，由於破除迷信，就再也沒有人展示過此魔法，你說不做假的話，為什麼不表演了呢？
韋小
鐵公雞拔毛，閻王爺失手，雜耍耍一場，從此灰溜溜。今天跟大家講一個有關於神仙索的故事。神仙索是中國的叫法，印度叫做通天繩，兩者一樣。就跟大家講個神仙索的故事。
話說在民國年間，河南地區有一個姓閻的縣長。這個閻縣長可不是一個好人，他曾經誇下海口，倘若有誰能讓他白拿一分錢，可以管他叫爺爺。
閻縣長做了這麼多年的縣長，從來都是他要別人的，別人根本要不了他的。而且經常搜刮百姓，百姓是苦不堪言，背地裡都叫他鐵公雞。
話說在某年冬天，閻縣長8歲的孫子要過生日。由於閻縣長只有這一個孫子，捧在手心怕掉了，含在嘴裡怕化了。
在生日宴會之前的一個月，閻縣長抱著孫子說道：“我的寶貝孫子，你生日那天想看什麼節目嗎？”
只見他那個胖的拽不動的孫子說道：“爺爺，我想看個雜耍，但是你得給我找幾個好看的來，要不然我可不答應。”閻縣長笑呵呵的答應了。
立刻貼了一個告示，大致意思是：我孫子過生日，全縣的父老鄉親，都得來給我孫子捧場。有錢的捧個錢場，沒錢的借錢也得捧個錢場。
想不出份子錢也簡單，只要願意來一段雜耍表演。表演的好份子錢直接免掉，另外還能有額外賞賜。
看到這樣一個告示，全縣老百姓無不是罵聲一片，然而人在屋簷下不得不低頭。至於那些會雜耍的人，從四面八方彙集起來，就當是白表演一次。
到了生日宴會的這天，縣城有頭有臉的人物基本上全到了。閻縣長的胖孫子坐在中間，正對著戲臺子看戲。
要閻縣長這個孫子，平日裡沒少看雜耍，結果把這個8歲的孩子給養刁了，看一個點評一個，但是個個不行。
閻縣長在旁邊聽著心想，這樣一來賞錢也不用出了。不過轉念一想，賞錢不賞錢都是小事情，關鍵得讓孫子開心。孫子不開心，自己也不樂呵。
於是閻縣長說道：“前面這幾個節目都不行，給我轟出去。後面的人注意了，要是還不行，不僅要交份子錢，還得把你關進大牢。”
旁邊幾個玩雜耍的人，一看到這樣的架勢，不願意幹了。拿不到錢不說，沒準還吃一頓牢獄之災。索性拿錢消災，去前面交份子錢吧。但是現場還剩下一老一小的祖孫沒走。
旁邊有士兵看到後呵斥道：“老小子怎麼還不走？非得讓我用棍趕嗎？”
老頭笑道：“軍爺我可不敢。不過我們爺孫倆有一段雜耍，保證閻縣長和小少爺都沒有看過。我們兩個留下來是想討點賞錢呢。”
聽到這句話之後，士兵撲哧一聲笑了出來：“別怪我沒提醒你，我們這個閻縣長可不好從他手裡面拿錢。”
老頭回答道：“這個儘管軍爺放心，只需要您回稟一聲就行。”
士兵在閻縣長耳邊嘀咕了幾句。閻縣長聽後，眉毛突然皺了起來：“還真有不怕死的，我看看他們有什麼雜耍把式。”
老頭聽到閻縣長點頭了，就揹著竹筐牽著孫子走上了舞臺，對著大家說道：“今天我們祖孫倆就是為了討賞而來，有請閻縣長給我們出個題目，想變什麼變什麼？”
閻縣長一聽，嗬，這好大的口氣，我今天就看看你有多大的能耐。轉身對著胖孫子說道：“孫子，你想看什麼，跟爺爺說。”
胖孫子聽到祖孫倆的話後，抓著腦袋想了一會兒說道：“爺爺，你不是總說，就算是我想要天上的星星，你都給我摘下來嗎？那我今天就想要天上的星星。”
閻縣長聽後哈哈大笑，想著不愧是自己的孫子，這樣賞錢也不用出了。對舞臺上的祖孫說道：“聽到了沒有？我孫子要天上的星星。”
旁邊的賓客一聽，心裡面突然一緊，這不是耍他們兩個人嗎？老話雖然這樣說，但是天上的星星誰能摘下來？看來這祖孫倆要倒黴了。
果然如眾人所想一般，臺上的老頭臉色不好看：“這星星都在天上，想變也變不出來。要變出來，只能上天上去取。真是一個難題啊。”
旁邊的孫子也看不下去了：“爺爺，剛才我們說了大話，是不是要認栽了？”老頭說道：“縣長向來說一不二，既然我們快誇下海口，必須要天上走一遭。”
孫子問道：“現在雖說太陽快要落山，但是天還亮著，哪來的星星？”
老頭說道：“傻孫子，星星都躲在雲在後面了。上天就能看清了。”
孫子：“爺爺，我們又沒有長翅膀，怎麼上天上去呢？”
老頭：“沒有翅膀，但是我們有“梯子”，我都準備好了。”
說完這句話之後，老頭從背後卸下了竹筐。在竹筐裡面翻找了一會兒，拿出來的一根拇指粗細的繩子。繩子不短，看上去有幾十丈的長度。
隨後老頭抓住繩子的一頭，猛的往天空中一扔。繩子非但沒有落下來，反而直挺挺的立在了半空當中，就好像被拴住了一樣。
老頭繼續把繩子往上拖，繩子越來越高。沒一會兒之後，上面的一段已經看不到了，好像真的就插入了雲霄。
旁邊的看客看到老頭把一根繩子弄得這麼筆直，私下嘀咕著到底是怎麼做到的？而坐在臺下的縣長和胖孫子，也是看到目瞪口呆。
老頭說：“孫子，我年齡大了，實在是爬不上去了，你就替我走上一遭，把天上的星星給我摘下來。”
孫子嚇得直往後躲：“我才不去呢，我要是掉下來，不得摔死。”
老頭根本不給他機會，把他拽過來，往繩子上一拖，在下面說道：“我可是打包票了，要是摘得下來，說不定閻縣長能夠賞給我們百八十兩的銀子。”
孫子沒有辦法，只好硬著頭皮往上上。雙手抓著繩子，雙腿也盤著繩子。就像是爬樹一樣，沒過多久也消失在了雲霄。
下面的看客抬頭看了好大一會兒，不見上面有動靜。突然沒多久，從天上掉下來幾個拳頭大小的石塊，和平時看到的星星似乎真的沒有兩樣。
老頭趕緊走上前，把散落在地面上的四五塊石頭撿了起來。面露喜色的捧著這石塊跑到了閻縣長面前。
“縣長大人請看，星星已經摘到了，不知道我爺孫倆的功夫怎麼樣？”
縣長從老頭手裡面接過來之後，仔細的端詳了一下。還沒等他說話的時候，天上開始啪啦啦啦的掉東西。等到眾人一抬頭，發現繩子不知道要怎麼軟了下來。
站在縣長旁邊的老頭臉色突變：“哎喲，不好了，我的孫子呀，有人割斷了我的繩子，我的孫子要完了。”哭著往臺上跑去。
跑到臺上之後，抱著孫子的殘肢說到：“偷摘星辰，這可是犯了天條的死罪。肯定有神仙發現了，我的孫子喲。”
老頭一邊哭著，天上還不斷的往下掉東西，這些都是孫子的胳膊腿。另外一邊老頭也沒有閒著，把從天上掉下的東西收拾好，放在了竹筐裡面。一邊擦著眼淚，一邊哽咽地說道。
“我們祖孫兩人相依為命多年，他爹媽走的早，只剩下這麼一個孫子。都是閻縣長讓我摘星星，結果惹出來這樣的禍端，你得賠給我一個孫子。”
老頭越說越激動，又從臺子上走下來，拉住閻縣長的胳膊痛哭道：“閻縣長，這件事情不能完，怎麼著也得給我百八十兩安葬我的孫子吧。”
胖孫子也在旁邊附和道：“爺爺，你看這個節目確實很精彩，連他的孫子都死了，要不然給他一點錢吧。”
閻縣長本來就是一個鐵公雞，其實並不想給錢的。但是看到出了這樣的事情，旁邊也有其他人小聲附和，如果真的不給錢，到時候沒有臉面了。
“行行行，快找人去庫房裡面給我拿十兩銀子。要不是看在他孫子的面上，一個通銅板我都不想給你。”旁邊的看客也從身上掏出來了散碎銀子，交給老頭手上。
等把錢收好之後，老頭又把繩子拿了出來，往天上一拋。還和剛才一樣，直挺挺的豎了起來。旁邊的人有了疑問，這是要鬧哪一齣？
老頭拍了拍竹筐：“好孫子，趕緊出來吧，謝謝你哥哥的賞賜。”竹筐裡面突然鑽出來的一個小孩，渾身上下完好無損，這不正是剛才的孫子嗎？
孫子對著閻縣長作了一個揖：“多謝哥哥的賞賜。”縣長一看小孩不僅活了過來，而且如此出言不遜，非常生氣的說道：“胡說什麼東西。”
老頭對著縣長揶揄道：“縣長之前不是說過嗎？誰能讓你白出一分錢，你就管誰叫爺爺。難道你覺得不受用，非得叫我孫子爺爺不行？”
縣長氣到臉都變紅了：“趕緊來人，把這兩個賤骨頭給我抓起來。”立刻有士兵拿著刀槍斧棒衝上臺，準備抓住兩個人。
老頭一見大事不妙，立刻把孫子往繩子上一推。隨後孫子沿著繩往上爬，老頭也沒有閒著，立刻雙手抓住繩子。
稍微一會兒，繩子開始離開地面，而且越升越高。倒是有兩個士兵抓住了繩子的末尾，不過眼看著自己要飛了起來，這才趕緊鬆手。
隨後老頭在空中說道：“閻縣長，不是隻有你有兒孫，誰沒有兒孫？當官不為民做主，不如回家賣紅薯，希望你能三思。”
老頭也沒有停頓，繩子帶著爺孫兩個人越走越遠，很快就消失在了眾人的眼前。之後縣長的立刻下令，在大街小巷上張榜佈告，要抓住兩個人。
但是忙活了幾天時間，都沒有任何的消息，最後只能作罷。這件事情也讓縣長心裡面有個疙瘩，總是想弄清楚到底是怎麼回事？
他找到了一位學貫中西的學者，詢問到底是什麼情況？這位學者研究半天之後，才發現這套雜耍在古籍裡面有記載，但是比較少。
這套雜耍在中國稱作神仙索，在印度是通天繩。端的是玄妙無比，不過已經有很少人會這項技能了。
其中那所謂的星星和月亮，其實只不過是人工打磨的石頭塊罷了，絕對不可能是從天上掉下來的。至於那繩子，很有可能是上面綁了另外一根繩子。兩個繩子都有鉤子，一扔就掛住了。
閻縣長聽罷氣得半死，不過從此之後搜刮百姓的時候收斂了不少。後來又有人編了一套順口溜，專門譏諷他：鐵公雞拔毛，閻王爺失手，雜耍耍一場，從此灰溜溜。
史之策
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“通天繩”又名“神線索”，是印度知名的魔術。
等小孩下來之後，繩子就會在演奏者的操控下，軟下來，再次回到籃子裡。
任何的魔術，都是基於一定的物理、化學原理。通天繩這個魔術，有兩點需要注意的。
一是所用的繩子非常粗。
這麼粗的繩子，中間肯定是藏有什麼機關的，機關發動之後，就能起到固體支撐物的作用。繩子變硬和最後變軟，都是有機關控制的。
二是一般都是小孩子往上爬。
做所以選小孩往上爬，也是因為小孩的體重比較輕，雖然繩子很粗，裡面藏有固體支撐物，但是還是有一定的支撐限度的。
其實通天繩和神線索也不是印度的獨創。
在中國古代，也有類似的魔術，名字叫“天宮偷桃”，也是和印度的這個表演方法差不多。魔術就是如此，在沒有揭示其科學原理時，都會感覺很神奇，真的指明其中的門道，就會覺得沒那麼神秘了。也正是因為如此，這種古老的魔術也很注重保密，不會輕易洩露其秘訣，故意激發人的好奇心。
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歷史寶藏
古印度有“通天繩”，但是我們中國也有“嘉興繩技”與“天宮偷桃”，可以說有異曲同工之妙。
古印度“通天繩”
所謂“通天繩”，就是古印度苦行僧將長繩垂直扔到天上，直攀雲巔消失不見。偏偏有一個瘦弱的小男孩兒，能夠順著長繩往上爬一直消失在天空中。
後來小男孩兒像是觸怒神靈，被“神靈”肢解後肢體一一落下，非常悽慘。
這時苦行僧就會把小男孩兒的肢體放到籮筐裡面，唸誦神咒救回小男孩兒，結局非常完美。
但是想像一下，如果事先在空中準備好橫著的長繩相配合，在雲霧天氣似乎也不是太困難；也有人稱之為群體催眠術，是一種極為危險的催眠方法，稍不留神就會受到反噬。
現在這種“通天繩”似乎是失傳了，英國殖民印度這麼長的時間，都沒有找到精通“通天繩”的苦行僧。
唐朝時期“嘉興繩技”
“嘉興繩技”是唐朝時期的嘉興縣令為了取悅於唐玄宗李隆基，四處尋找精通雜耍的藝人，但是卻遍尋不得。恰好有一個嘉興囚犯說自己會特別的繩藝，於是獄吏滿足這個囚犯的要求，準備了一條長繩讓他表演。
結果囚犯確實非常有本領，將長繩筆直的扔到天上，直到抬頭再也看不清楚。這個囚犯就手抓長繩，一直爬到天上飛走了。
雖然非常傳奇，但這是出自古代傳奇小說《原化記》的故事，具體事件是否屬實，委實難以判斷。
清朝時期“天宮偷桃”
天宮偷桃，這個故事不知道大家聽說過沒有，但是蒲松齡和《聊齋志異》大家應該都有印象。
這個故事說的是蒲松齡年幼的時候，有一次到縣城裡遊玩，正好碰見一個藝人給衙門裡的官員表演戲法。
初時節，官員們要藝人表演“偷桃”，於是藝人就拿出一團幾十丈長的繩子，往天上一拋，繩子直直在空中越升越高逐漸消失不見，地上只留下一個繩頭。
藝人的小兒子就順著繩子爬到天上去摘桃子，先是掉下一個碗口大的仙桃，但是突然間繩子斷了，藝人小兒子的殘肢一一掉落下來。
藝人痛哭流涕把兒子的殘肢裝到一個箱子裡，哀求朝堂上的官員們給他一點賞錢，官員們紛紛解囊相授，臨走的時候，藝人卻突然把兒子從箱子裡叫出來給官員們磕頭，眾人大驚。
蒲松齡自然也對這一個戲法印象極為深刻，但到底是蒲松齡在年幼時候見到的“天宮偷桃”，還是自己杜撰出來的，已經無人知曉了。
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