不知饑饉靠不住

從不知饑饉到饑饉將臨

“要得小兒安，常帶幾分飢與寒”。”頓飯少一口，活到九十九”。這都是前人總結的健康經驗。動物園中的老虎，因吃得飽，耍得好，不會搏擊，慵懶攸閒，所以失去雄風。富貴人家子孫，飽食終日，無所用心，不思進取，不求創造，很快衰退敗家。越王勾踐,如無兵敗亡國慘痛，他決不會去臥薪嚐膽，奮發圖強。蘇泰如有水田二頃，他就不可能佩六國相印。

一千多年前,一個文人在記中寫道，川西壩子是“水旱從人，不知饑饉，時無荒年，天下謂之天府也。”這句帶文學色彩的、誇張的諛詞，誤了一代又一代的川西壩子人。川西壩子人，比之於其他地方，尤其是下五縣苦寒地方的人，要閒散、慵懶得多，得過且過，不想幹活，攸哉遊哉，貪玩好耍如今，川西壩子因房地產肆意蔓延，已近不見農田，即使待修樓盤的土地，也大部荒蕪荊棘叢生。留守農民無所事事，打麻將成風，躺茶館成風，遛鳥遛狗成風，衝殼子趕耍場成風。。。。。。

長期以來，過分的、片面的“水旱從人，不知饑饉”的炫耀性宣傳，形成了川西壩子人懈怠、驕傲、慵懶、攸閒的風氣，使他們失去了危機感和憂患意識。以至於許多苦活累活，都是由下五縣或其他苦寒地方之人，跑到川西壩子來做。唐代現實主文學家杜甫，早就觀察到了川西壩子人的這種矜驕和衣食無憂的優越感。杜甫在《石犀行》中寫道：“蜀人矜誇一千載，氾濫不近張儀樓，今年灌口（今都江堰市）減戶口（水災淹死很多人），此事或恐為神羞。。。。。。。嗟爾五犀不經濟,缺訛共與長川逝。”當川西壩子人迷信造神，以為石犀能消彌水災之際，一個外地人，卻清醒地看到了，花冤枉錢打造石犀鎮水，是不經濟的。水災的發生，是川西人對“水旱從人，不知饑饉”的文學語言（非科學語言）的迷信造成的,是對水旱災害放鬆警惕造成的。 奇怪的是，道教發源地青城山就處在川西，川西人卻沒有被道家“福兮禍所倚”的辯證思想喚醒。從大禹時代直到近現代，川西百多次的水旱災害歷史，無人告之，無人警示，報喜不報憂。如漢惠帝五年（前190年）川西”夏大旱，江水少，溪谷絕“.開成四年（839年）秋，西川大雨，水害稼及民舍”……1933年疊溪水瀑發,川西變成澤國,僅在都江堰河灘上無人認領的屍體就700多具,灌縣政府在北門外新官山下,挖了了兩個大坑埋屍,人稱萬人墳..1958年,洪水沖毀南橋,灌縣街道被淹,.”水旱從人,不知饑饉,時無荒年”的諛詞,更使川西人,在大躍進中吃了大虧,大膽丟荒,大幹快上,大鍊鋼鐵,大砍林木,大拆民房,大辦公共食堂..結果,饑饉大行，川西成了大饑荒重災區之一,成了全國餓死人最多的地區之一。如今的房地產大躍進，更是毀壞荒蕪了川西平原的無數良田，人們只能買外省米、外國米吃一旦外地停止賣米給川人，川人將再次嚐到饑饉的滋味。..但願今後的川西壩子人,不要象關羽那樣,只講過五關斬六將,不說走麥城,不要太悠閒太慵懶,不要只是躺在祖宗功勞薄上吃老本..更不要輕信古代一個文人文學化的"水旱從人,不知饑饉”的溢美之詞.