等待千年彼岸花開
側福晉的地位高於庶福晉、侍妾，而庶福晉與侍妾，這兩者其實就是一個意思，沒啥區別。
首先，側福晉、庶福晉（侍妾），本質上來說，都是小老婆。但是，雖都為小老婆，可地位卻有著天壤之別。
側福晉，是清代親王、郡王的側室夫人，地位低於嫡福晉、繼福晉。清制定：“親王、親王世子、郡王的側室，凡生有子女者，可每年一次由宗人府匯奏請封側福晉，經過皇帝的認可後，由禮部冊封，有朝延定製的冠服，入冊”，就是說，在清代，側福晉與嫡（繼）福晉一樣都是由禮部進行冊封，都有著朝延定製的冠服，都可享受到相應的與服待遇。
簡而意賅的說，側福晉是被朝廷認可的小老婆，是有名號的。而在清代，也正因側福晉是被認可的存在，是要入皇家族譜的，因此側福晉的人數也是被嚴格限制的，順治、康熙、雍正時期，親王可封側福晉兩人，郡王可封側福晉一人。乾隆時期，親王可封側福晉四人，親王世子、郡王可封側福晉三人。
庶福晉（侍妾），說得好聽，是“福晉”，但這福晉卻是不受到朝廷承認的，這只是別人對於那些親王、郡王最寵愛的，但卻沒有得到朝廷認可的妾室的一種客氣的稱呼。說白了，庶福晉的地位僅僅只是比婢女高一點而已，實質上，她還是一個婢女，一個可以被呼來喝去的奴婢罷了。
由上可知，側福晉的地位顯然是要高於庶福晉的，畢竟側福晉是被朝廷承認的，是被朝廷正式冊封的，被皇帝所認可的，是可以入皇家族譜的，而以上這些，庶福晉都得不到，她只是一個無名無分的小妾，在有些時候，側福晉都可以隨意的使喚庶福晉。
同時，如果要具體的說側福晉與庶福晉的區別，那就是比如親王側福晉所乘的轎子、馬車可用紅蓋，紅幃，蓋角青緣，青垂幨；郡王側福晉的轎子、馬車可用紅蓋，紅幃，蓋角藍緣，藍垂幨，而庶福晉單獨出行時，卻什麼都不能用。再如親王側福晉冠頂等可飾東珠九顆，所穿吉服褂可繡五爪金龍四團，前後正龍，兩肩行龍；郡王側福晉冠頂可嵌東珠七顆，可服用蟒緞、妝緞，各色花、表緞，而庶福晉卻是什麼都不能穿。
如上可以看出，庶福晉的地位真的要比側福晉低的太多了，雖然她們都為妾，但地位卻真的是差的太多，一個是有名分的，而另一個卻是沒名分的，一個在陽光下，另外一個卻只能在黑暗中。
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福晉這種東西是滿語，翻譯成漢文的意思，就是夫人的意思。在努爾哈赤時代附近，並沒有什麼特別的職位，努爾哈赤自己的夫人和侍妾都統稱為福晉，只不過正室稱為大福晉，其他的侍妾和小老婆都稱為福晉。
到了後來滿清入主中原之後，學習了中原文化，自然一切事情都按中原的來，所以這個時候皇帝的嬪妃也不再叫福晉，而高人一等，用中原嬪妃皇帝的封號。但是其他王爺的夫人及侍妾都按這個來，例如正室的話叫叫做福晉，而側室的話叫做側福晉，側福晉事實上就是通常意義上所說的平妻。
平妻地位比正妻的地位要低一點點，但是比其他的夫人和老婆地位要高，其他的庶福晉就是我們通常意義上所說的妾室。庶福晉只是一個體面上的說法，至於直接稱的侍妾，那地位就更低了，恐怕也就和通房丫頭差不多。所以說從這些人的稱呼人來看，就能看出這些人不同的差別。
一般的王爺有一個正福晉，再加上一個側福晉，這兩個是朝廷所認可的，經過正式冊封的，並且在皇家記錄中。而其他的庶福晉和侍妾，則是王爺自己所納，在朝中沒有正式的記載，也沒有什麼冊封儀式。到了現代社會已經實行一夫一妻制，也就不存在著這些差別了。
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“福晉”在滿語裡面的意思就是夫人。
順治十七年規定，親王、親王世子及郡王妻封福晉，側室則稱側福晉。
努爾哈赤有16個老婆，統一都叫"福晉"。
（福晉）
正室稱“大福晉”，繼室稱“繼福晉”，側室稱“側福晉”。後來滿靖建立宮庭制度，就把大福晉稱為皇后，其他的側福晉稱妃子。
清朝入關後，為了表明自己也是文明人，後宮的稱呼就慢慢多了，也有了劃分。
但直到康熙時才形成完整的制度。
福晉又叫“嫡福晉”，專指正室大老婆；側室一律稱“側福晉”。
嫡福晉的孩子就是嫡出，側福晉的孩子則是側出。但是側出不是庶出，側出也是嫡子。
（側福晉）
側福晉是經過朝廷認證的，身份遠遠高於庶福晉及妾的，側嗣的地位也要高於庶子。
“庶福晉”不是個封號，只是對妾的一種客氣的非正式稱呼。
庶福晉就是婢妾，沒經過朝廷冊封，在皇藉中不登記入冊，也沒有冠服。
她們在家庭中承擔著生兒育女的義務，卻享受不了"妻"的待遇 “嫡福晉”是家中第一女主人，是正妻。“側福晉”也是妻子，是平妻。
正妻和平妻的孩子都算是嫡出。“庶福晉”則是妾，地位遠遠不如側福晉，所生子女是庶出，比嫡福晉和側福晉的孩子差多了。
“侍妾”連妾都不如，她們一般都來自下層家庭，甚至是戰敗方的禮品。
（侍妾）
"侍妾"是相比"妾"多了一個字，這個字註定她們比妾更加低等，"妾"還有一個名份，但"侍妾"代表招之即來，呼之即去的，身份更加低賤。
一般"侍妾"都是陪嫁丫鬟給名份升上來的。
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文——馮生
剛日讀史
滿清沒有入關之前，是一夫多妻制。所以皇太極的哲哲、海蘭珠、大玉兒、娜木鐘及巴特瑪璪都是妻子，只是後來發達了，學習漢制，有了皇后、宸妃、貴妃、淑妃、莊妃的封號，以前都是叫福晉。而且那時候婚姻沒啥講究，哲哲海蘭珠大玉兒是姑侄，娜木鐘巴特瑪是寡婦，據說海蘭珠可能也是二婚。
清順治以後入關，學漢制，要冊封女眷。才有了什麼嫡福晉和側福晉，成了一夫一妻多妾制。但是側福晉出身也不低，要經過朝廷冊封，冠服也是內務府統一，不過宗法上還是妾室，高貴一些的妾，大多是皇帝指定，嫡福晉也不能隨意處置。
其餘庶福晉不過是客氣的稱呼，並沒有什麼宗法上的地位，像妾、侍妾、格格不過是稱呼不同，大多一般出身。像乾隆的高貴妃做了10年的侍女才冊封為側福晉，那十年大概就是侍妾的身份。
月滿西樓呀
福晉、側福晉、侍妾、庶福晉，這些都是來自滿語對女人的稱呼，滿語我們都知道，是女真人說的一種語言。
女真人還建立了一個朝代，就是我們最為熟知的清朝。清朝的建立者，就是努爾哈赤，當然了努爾哈赤是沒有當上皇帝的。
比如努爾哈赤，若是娶了妻子，而且不止一個。那麼，他的所有的妻子，都是被稱為福晉的。
女真沒有入關當皇帝之前，他們覺得女人的地位都是差不多的。所以，有了統一的叫法，就是福晉。
但是，到了他們入關當了皇帝了，這個時候就必須要有講究了，一個人的尊卑就必須體現在名稱上了。
當然了這是漢人叫給他們的。
然後就有了福晉、側福晉、庶福晉方面的稱呼。
當然了皇帝稱呼自己的女人肯定是不能在叫福晉了。畢竟皇帝要遵守漢人的規矩，最為尊貴的女人被稱為皇后，然後皇貴妃，貴妃......。
這是皇帝對自己的女人的稱呼。
只有皇帝可以這樣像漢人一樣稱呼自己的女人，王爺們就不不同了，王爺們還要繼承傳統的叫法，只不過也有了高低貴賤之分。
王爺們和皇帝對妻子的稱呼完全不同，王爺們稱自己的妻子為福晉，比福晉底一個等級的就是側福晉。
一般清朝的王爺們，都是准許娶兩個老婆的，而且清皇裡王爺的福晉和側福晉都是清皇室冊封登記在冊的。
其它的庶福晉和侍妾地位就更低了。
庶福晉其實就相當於是漢人的小妾了，侍妾的地位更低一些，他們充其量也就是通房丫鬟之類的。
所以福晉、側福晉、庶福晉和侍妾的區別還是很大的。
史學達人
側福晉的地位雖低於嫡福晉，但也是擁有正式朝廷誥封的命婦，入宗籍之冊。而侍妾也就是“格格”，並沒有這樣的待遇。所謂“庶福晉”只不過是旁人對侍妾的客套稱呼而已，其實並沒有這樣的命婦品階。
滿洲語中的福晉意思是“夫人”，類似於於漢人所說的“妃”。滿洲入關之前，各種妃妾制度並不完善，比如努爾哈赤的16個妻妾都叫做福晉；皇太極時才完善了後宮制度。
“福晉”之前所加的“嫡”、“側”，突出的就是嫡庶地位。嫡福晉就是正妻，而側福晉就是側室。其實在滿洲入關前，側福晉更類似於漢人所說的“平妻”而不是妾室，大多數情況下嫡福晉只不過是先過門或者家世更高而已。側福晉所生的孩子當時也屬於嫡系，地位並不比嫡福晉之子低。入關後，嫡庶尊卑開始建立起來，嫡福晉與側福晉的區別才真正顯示出來。
側福晉、格格均屬於側室，不過不同的是，側福晉雖是妾，卻與嫡福晉一樣有正式冠服，由禮部冊封。側福晉的名字也入宗室之籍，相對於嫡福晉而言只是地位較低，卻也是正兒八經的正式命婦。
而低階侍妾也就是所謂的“格格”，就沒有側福晉的這些待遇，朝廷都不會正眼看她們一眼。除非生育子嗣後，皇帝同意才能晉封成側福晉。清朝的“格格”多指的是侍妾或者貴族家的女兒，“庶福晉”雖帶著福晉兩個字，卻只不過是旁人對她們的客套稱呼而已。格格也就是庶福晉，其地位就是婢妾，地位也就比王府中的侍女高一點。
康雍乾時期，親王可有側福晉兩人、郡王只能封一位側福晉，《甄嬛傳》中果郡王同時有兩位側福晉其實是不可能的。乾隆朝，親王可以冊立四位側福晉，親王的世子以及郡王可以冊立三人。
相對於側福晉有明確的人數限制，侍妾就沒有了。格格，或者說是庶福晉想要多少都可以。以乾隆皇帝潛邸時為例，除了嫡福晉富察氏，側福晉那拉氏與由格格晉封的側福晉高氏，當時弘曆府裡的珂里葉特氏、蘇氏、金佳氏、富察氏、陳氏、黃氏、柏氏等均為格格身份。
所謂子以母貴，生母身份不同自然其子嗣待遇也不同。清朝嫡福晉所生的兒子，除世子外均封不入八分輔國公，女兒封郡主；側福晉與庶福晉雖然都是妾，卻也不同。側福晉兒子為鎮國將軍，女兒為郡君；侍妾所生兒子封輔國將軍，女兒沒有明確的相應爵祿。
澹奕
側福晉：清代親王、郡王的側室夫人。福晉乃是音譯詞，意為夫人。順治十七年（1660）規定，親王、親王世子及郡王妻封福晉，側室則稱側福晉。
簡單來說就是副老婆，有一定的品級的，一般是兩位
庶福晉：就是侍妾的一種，沒有定數，庶就是多的意思，叫福晉只不過是尊稱。沒有品級
侍妾就好理解了，沒有品級。
子沐小才女
你好，很高興回答這個問題!
在古代，嫡福晉和側福晉都是由禮部冊封，有朝廷定製的冠服!側福晉的冠服比嫡福晉降一等，每年由宗人服匯奏請封，諮送禮部入冊!
而庶是指妾室，庶福晉地位比較低，相當於婢妾，不入冊，也沒有冠服，庶福晉只是別人對她的客氣稱呼，是沒有經過朝廷冊封的
但是嫡福晉與側福晉都是被作為妻子看待的，一個相當於正妻，一個是平妻，所生的子女，地位也相同
而庶福晉是女奴或者是奴婢的身份，相當於妾，地位遠遠不如正室，所生的子女不能與正室所生的子女相提並論
初遇在那個夏天
側福晉
側福晉，清代親王、郡王的側室夫人。
福晉乃是音譯詞，意為夫人。
順治十七年（1660）規定，親王、親王世子及郡王妻封福晉，側室則稱側福晉。
①發展
福晉乃是音譯詞，意為夫人。
順治十七年（1660）規定，親王、親王世子及郡王妻封福晉，側室則稱側福晉。
亦用以封蒙古貴族婦女。
清制又規定，親王、親王世子、郡王的側室，凡生有子女者，可每年一次由宗人府匯奏請封側福晉，經過皇帝的認可後，由禮部冊封，有朝延定製的冠服，入冊。
順治、康熙、雍正時期，親王可封側福晉兩人，郡王封側福晉一人。
乾隆時定親王封側福晉四人，親王世子、郡王封側福晉三人，奉特旨賞給者不拘額數。
②定義
為了強調正室的嫡妻地位，又稱嫡妻為嫡福晉。
嫡福晉與側福晉都是由禮部冊封，有朝延定製的冠服，見於《大清會典》。
側福晉冠服比嫡福晉降一等。
每年一次由宗人府匯奏請封，諮送禮部都入冊。
庶福晉
庶福晉，指滿人皇室宗親的婢妾（福晉是音譯詞，意為夫人）。
這個稱謂其實只是別人對她們的客氣稱呼，是沒經過朝廷冊封的，僅僅比自己所在府中的婢女侍從略高一等而已。
福晉乃是音譯詞，意為夫人。順治十七年（1660）規定，親王、親王世子及郡王正妻封福晉（為了強調福晉的嫡妻地位，又稱其為嫡福晉），繼室稱繼福晉，側室則稱側福晉。
亦用以封蒙古貴族婦女及稱呼後宮嬪妃（到了康熙時期典制完善了，用“福晉”和“格格”稱呼後宮嬪妃的情況才消失）。
庶福晉地位比較低了，相當於婢妾，不入冊，也沒有冠服。
這個稱謂其實只是別人對她們的客氣稱呼，是沒經過朝廷冊封的，僅僅比自己所在府中的婢女侍從略高一等而已（在府中甚至有的庶福晉被當作婢女使喚）。
侍妾 [shì qiè]
氏族社會時期，國中有“媵制”，這是一種氏族首領才有資格實行的婚姻制度。
即女兒出嫁時，岳家必須以同姓侄女輩陪嫁。陪嫁過去的姊妹或女奴，自然屬於媵妾，而姊妹媵妾的身份比女奴要高，那就不必多說了。
歷史沿革
再往後，便正式出現了“妾”。
妾在家庭中，雖然承擔著生兒育女的義務，卻享受不了“妻”的待遇。為什麼呢？
最初的原因很簡單——為妻的女子，家庭出身都要高於妾。
妾一般都來自卑*低下的家庭，甚至是戰敗方奉獻的禮品。
“侍妾”是相比“妾”，有時意思相同，但更多情況下是更加低等的一種身份，“妾”本身還有一個名份，但“侍妾”，就是呼之即來，呼之即去的，身份比起“妾”，更加低賤。
有時的陪嫁丫鬟就是被稱為“侍妾”，如《紅樓夢》中王熙鳳的丫鬟，就是侍妾。
姚冶誠就是蔣介石侍妾。
一視覺YSJ
用一個公式：側福晉＞庶福晉＞侍妾 側福晉在嫡福晉死後有望轉正，其餘兩類沒希望。
