古時地名，或以山水命名，或以地形地物命名，或以人物方位命名，或以行政治所命名……一個地名,一個故事。上千年曆史的建寧古城，一些老地名往往記載了滄海桑田變遷的歷史記憶，承載了生活在這裡萬千子民的鄉愁。
我們總是想起它，點點甜蜜，淡淡憂傷。這片熱土有百年麻石老街，有青磚黛瓦、有石板孔橋，還有滿山的慄樹……他們都有一個或幾個地名。地名裡有些故事，蘊藏在漸逝的記憶裡，留存在城市發展的屐痕中，這片紅色熱土老地名背後到底蘊含著多少故事?
今天我們來探尋位於慄樹山李家祠堂的故事，李家祠堂得名於何時，至今難以稽考。說到李家祠堂，還得從株洲這個昔日的江邊小鎮和慄樹說起。
現慄樹山小學
江邊小鎮興起
株洲是湘東的門戶，最早應是一個村落。在東漢建安19年（(公元214年）)，兩個男人的交戰，使這個叫“櫧洲”的小村落，迎來了自己歷史性的轉變。這一年，孫權與劉備幾番交手，最終達成了劃湘江而治的和約。現在的河西當年屬劉備，河東則歸孫權。孫權在此設建寧縣，意喻“建安寧邊境”之意，故名“建寧”。建寧縣縣治設在櫧洲。這個櫧洲，也就在現在的蘆淞區解放路、南湖塘一帶。至今，這一帶還保留有建寧街、建寧港、建寧巷、港口街等名稱。
宋朝的時候，依託湘贛驛道的繁忙，江邊小鎮呈現一派商船雲集、車水馬龍的興旺景象，“櫧洲市（集鎮）”一時聲譽鵲起。明朝時期大量江西移民來到建寧港，在湘江邊修築建寧碼頭，周邊開店設鋪，形成了東起大勝嶺、西至湘江岸邊的商貿街。
清光緒30年（1904），江邊小鎮株萍鐵路通車，在今建設南路與星通路交匯處建株洲火車站（後稱南站），推動了這一帶的經濟發展，這片被稱為鄉下的地方開始熱鬧起來。株冶萍轉運局碼頭的搬運工最多時達到2000多人。他們要住宿，要吃飯，要其它消費。於是，這原本就是慄樹山一片有很多慄樹的平地，蓋起了木板房，開起了店鋪，並逐漸發展成街市。客棧、飯鋪、油鹽店、百貨店、肉店、菜店、茶館，還有煙館和妓院，慄樹山周邊就這樣形成和發展起來，株洲成了湘潭商貿重鎮。
株洲鎮第一個火車站
境內因慄樹而得名
據地名錄記載，慄樹山說是山，其實也不過是一個小山坡，慄樹山周邊屬李姓地產，起於蘆淞路，止於建寧街，不足百米，長98.6米，寬8米，命名為“街”，充其量大小也就與巷子差不多。1955年以“境內有慄樹山”命名。就像樟樹坪，是因為有樟樹才叫這個名字，同理，慄樹山是有很多慄樹才得名。這條街雖然不足百米，在當時還是非常繁華。蘆淞區的日雜店在這裡，很多老南區的居民都到這裡來購買東西，巷子不大，但人頭攢動，很是熱鬧。這個區域最出名的還是香火生意，焚香、燒紙、禮佛的東西到處可以買得到。雖然這條街現在已經消失了，但這一傳統還是延續下來，現在這個區域依然是“香火鼎盛”。
祠堂最早叫家廟
當年，在這個古老的江邊小鎮，李家祠堂、殷家祠堂與南湖塘的易家祠堂是株洲鎮較大的祠堂。李家祠堂建在慄樹山，最為富麗堂皇，且分祠子祠眾多，這些祠堂年代久遠卻莊嚴巍峨，門前大柱上刻有家廟楹聯，為一族之古訓，雖沉默不語，卻以一種無可言喻的姿態教導著族人，也庇護著子孫後代的福祉。
舊時，在多數的地方，每一個宗族姓氏的背後都有一座祠堂，祠堂最早叫家廟，不僅是祖宗牌位的安放之地，也是地方議事、集會、修譜、演戲、休閒、娛樂、懲惡揚善打官司的場所。隨著大量江西移民到來，李姓為小鎮第一大姓，於是就集資興在慄樹山建李家祠堂。《魯班經》說:“凡造祠宇為家廟，前三門，次東西走廊，又次大明樓、茶亭、寢宮……”據老一輩李氏族人講述，李家祠堂的祠堂正是按這種格局建成的，中軸對稱佈局，總祠有三進、五進者，分祠至少兩進，魯班所述的大門、儀門、走馬廊、大明樓、茶亭、寢宮、露臺、天井等一應俱全，雕樑畫棟，巍峨壯觀，顯得莊重肅穆，又呈文彩風流。
穿越歷史長廊
隨著歲月變遷，李家祠堂在人們的視野中漸漸消失。而今，在老一輩株洲人記憶中，卻依然還有一座主體風貌保存完好的李家祠堂，李家祠堂始大約建於清乾隆年間，佔地約1500平方米。走進它，就如同穿越了一段歷史長廊，關於它古老的宗族故事也隨之依稀展開。
這個古老的江邊小鎮，李家祠堂背靠慄樹山西頭，祠堂有二三十畝面積，圍牆相倚。圍牆外南頭是“賓家井”古井，這口井成為慄樹街居民飲用水的水源。祠堂的正面對著鐵路線，西頭是洋屋嶺。
當推開李家祠堂沉重的木門時，嘎嘎吱吱的聲響立即帶來一股濃郁的莊重氣息，古樸的木板，粗壯的立柱，兩棵百年女貞樹如同衛士一般，立於天井之中。天井則是那時特有的建築風格，既有采光排水的功能，又體現天氣下降、地氣上升的祥瑞氣氛。前後三進，其中規模最大的是中廳，是李氏議事的場所。後廳用來祭祀，安放祖先神位。兩旁的廂房多數已上了鎖，鏽跡斑斑的。其中的幾間門頭上還寫著“伙房”“倉庫”等字樣，透過窗欞也只能看到廂房內堆積的雜物，在一束陽光的照射下，散發著微細的塵末。抬頭仰望，屋側簷角多有浮雕刻畫，只是早已模糊不清彩色板面。依稀殘存畫著山水人物和花鳥，精細生動，只是歲月斑駁,沒有人知道上面具體都畫了什麼圖案。祠堂左邊有五棟平房，房子周圍草木果樹青翠欲滴。從祠堂左則引申一長廊，碧瓦丹柱，雕樑畫棟，飛簷翹谷，鏤花窗戶，古色古香，供族人休憩。而建築所用木材全部運自江西婺源的江木，結實耐腐。祠堂右邊有一口古井，東面為一藕塘，每到夏天蓮擎池畔，蛙聲聒耳。池塘圍牆有一排慄樹，知了的鳴唱給夏日平添了幾分可畏。
“慄樹”得以傳承
隨著宗族功能的日漸淡化，李家祠堂也漸漸改作它用。歷經多次變遷，李家祠堂分別以李家祠小區、慄樹山小學傳承下來。
民國37年（1948），易錫麒在慄樹街李家祠堂創辦私立正德初級小學，解放初期改為街學。後由政府接收改為株洲市第七完全小學，也就是今天的慄樹山小學。現在，一出學校大門，左邊是大地等商場，右邊就是人民路步行街，在紛繁的鬧市之中，這所學校的幽靜尤為難得。
學校就建在山腳。學校操場因為地形的關係，被分為上下兩個草坪，兩個草坪在“文革”中被填平，成為一塊平整的操場，學校裡的幾棵老慄樹又大又高，填操場時被埋掉好大一截。學校裡原來只有幾棟木房子，其中有一間教室是利用李家祠堂原有的牆壁建起來的。而現在，慄樹街讓人不能遺忘的主要原因，是有所久負盛名的小學——慄樹山小學。
在時光流淌中，城市日新月異。伴隨著呼嘯而去的高速列車，人們對這座城市昔日曆史的記憶也變得日益模糊。關於李家祠堂的往昔故事，似乎已經藏進了歷史歲月，它卻記錄著一個城市成長的模樣，是生活在這裡萬千子民永遠不能忘懷的鄉愁。誠然，慄樹山小學會讓這棵“慄樹”越長越繁茂。
通訊員/寧翔
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