原生家庭這個話題從《都挺好》這部電視劇熱播後，就一直成為大家議論的話題，其實在十多年前的一部《新結婚時代》中，不僅早就觸及了這一話題，還對這個話題挖掘的更深刻、更到位。
2006年年底，被譽為“中國婚姻第一寫手”的王海鴒的最新長篇力作《新結婚時代》被搬上熒幕，再度颳起了全民討論“家庭婚姻”的問題旋風，《新結婚時代》展現的是一個“門不當戶不對”的錯位婚姻，它把現代婚姻放到了城市、農村兩個截然不同並且互相沖突的大背景中進行了一次現實的探討。
《新結婚時代》中蘊含了三個元素：城鄉戀、姐弟戀、忘年戀。
出身於背景高級知識粉絲家庭的顧小西（劉若英飾）與來自貧困山區的高材生何建國（郭曉冬飾）的城鄉結合婚姻構成了全劇主要的敘事線索。
在電視劇中，一開始艱辛愛情至上的顧小西在遭遇了一系列現實打擊後
總結出了一個道理“嫁人要有車有房，父母雙亡……”
《新結婚時代》的劇情緊緊圍繞顧小西和何建國結婚六年之後的種種家庭矛盾展開。
兩個完美的人
劉若英飾演的顧小西，具有現代都市女性的風采，不可否認，顧小西也有“作”的一面，更有在內心深處不怎麼外露的優越感，她從小在城市生活，在父母的溺愛中長大，家庭條件高、學歷好、內心單純，嚮往純真的愛情，作為城市家長反對與農村人結親的代表，顧小西的父母也講就“門當戶對”的原則。
但顧小西的任性讓她認為兩個人的愛情足以克服生活中的一切困難，足以讓她和何建國擁有一段美滿幸福的婚姻，所以她為了愛情義無反顧，在何建國的老家，顧小西也經歷做的像一個農村媳婦一樣去伺候男人，就算何建國在她面前吆五喝六的。
試問，又有多少出生在大城市，在無憂無慮的家庭環境中成長起來的都市女孩能比小西做得更好呢？
另一邊如顧小西父親所說：“何建國也是一個好男人。”
他出生在農村，但是通過自己的努力在北京安身立業，改變了自己的命運，同時，他也是村裡唯一的大學生，所以何建國揹負了很多人的期望，能夠娶到北京戶口的顧小西也是他取得的另一種成功。
作為一個知識分子，何建國的文化水平絕不在顧小西之下，更不用說何建國相貌堂堂，一表人才了，從表面上看，他就是一個優秀的丈夫，很多人說他是典型的“鳳凰男”，近年來“鳳凰男”這個形容早就成了自私、勢力的代名詞。
但是這些形容在何建國身上看不到，儘管他也生活在“原生家庭”的陰影下，但觀眾也看的明白，何建國盡力了……
其實兩個人都盡力了，兩個都是好人，都是為對方著想的好人，只有這樣《新結婚時代》的悲劇意義才能凸顯出來。
兩個人的事兒？
婚姻到底是不是兩個人的事情呢？
在傳統婚姻中，家族為了讓血緣延續，而相互結合，並不是根據個人的意願。
《禮記婚義》中規定：“婚姻者，合二姓之好，上以侍宗廟，下以繼後世。”
傳統社會男女結婚的意義，並不是在兩情相悅的基礎上結合，而是以此擴大社會聯繫和人際交往，為了祭祀祖先和傳宗接代。
在《新結婚時代》中，顧小西的媽媽對中國傳統社會婚姻觀念做出了最精闢的總結：“你嫁給了他，就等於嫁給了他全部社會關係的總和。你們倆的結合就是兩個家庭的結合，他娶了你，就等於娶了你的一切，包括你的社會關係、你的父母……”
對於這樣的說法，很多年輕人和顧小西一樣，始終保持不屑一顧的看法，畢竟在年輕人的觀念裡，婚姻就是兩個人的事情，她嫁的是何建國，並不是何家村。
事實上，自從顧小西和何建國結婚後，何家就不斷有人來到他們家吃住，並且找顧小西在醫院的母親看病，找顧小西解決村裡的糾紛問題，找顧小西的弟弟安排工作，甚至找顧小西去給嫂子的爺爺哭喪……
在這時候，顧小西才完全明白，在何建國的理念中，“家”裡不只有他和她，還有他七大姑八大姨和他的爹媽，對於婚姻來說也並不是兩個人的事情了。
她，顧小西是一個要照顧丈夫、惟命是從的媳婦，自己的小家庭是“何家村的駐北京辦事處”，而生不生孩子也不是夫妻倆之間的事情，因為關係到何家的傳宗接代以及自己在這個大家族中的地位。作為一個在北京成長的女孩，她不理解為什麼老家蓋房子要自己出錢，而且出那麼多錢，就連何家村的一輛車被扣下，也要她去解決。
而對於丈夫何建國來說，對自己貧困家庭的責任是他無論如何都不能推卸的，當自己的能力不能完成這些責任的時候，他只能硬著頭皮向妻子的家庭求助，在這個過程中所受的委屈也讓他變的脆弱、敏感、暴躁。
兩個人的矛盾因為老家的一點瑣事被逐漸放大，兩人也逐漸意識到“愛情”不是一切。
從前面的劇情來看，電視劇想要表達的寓意就是：婚姻就像世俗所言的那樣，兩人的結合應該門當戶對，否則，兩人之間再深厚的感情最終也會被雙方的家庭壓力摧殘。
不過編劇並沒有讓事情就這麼結束，劇情的發展也開始逐漸明朗化，何建國的父親從“傳宗接代”的思想轉變開始，他會帶著兒媳婦去看“不孕不育”的土方子，最後強調“不要孩子也沒關係”、“男女都一樣”的想法。
就這樣，矛盾也慢慢解開，最後顧小西和何建國生了一對龍鳳胎，一家人走向了“大團圓”的結局，只能說電視劇就是電視劇，畢竟從劇情的轉變可以看出，編劇內心的天平由世俗觀念一邊急速倒向了純粹愛情這一邊，但是這部劇中傳達的現實意義，值得我們深思。
如果說何建國受過高等教育，他身上有體現城市化、現代化的一面，那何建國父親就是一個地道的鄉村文化代言人，他滅有受過多少知識教育，更沒有見過什麼世面，他只是在按照傳統思維去生活，在他的思想中，只要兒子出息了，那他們一家人都有希望了。
兒子和兒媳滿足了他的精神驕傲，讓他在村裡更有面子，更有尊嚴，畢竟他們千辛萬苦培養出來一個大學生，希望能得到回報並且利用兒媳家的社會關係為自己家人解決一些難題，他認為這是應該的，不過他也忽略了兒子兒媳的經濟能力和社會能力。
在說顧小西的父母，一個大學教授，一個醫院主任，在女兒婚後，對於何家提出的非分要求感到厭煩和厭惡，並慢慢開始拒接見對方父母，不管是從職業、文化水平、身份地位，還是為人處事來看，顧小西的父母都是城市文化的集中代表。
對著近年來城市化進程的日益加快，鄉村文化不斷受到城市文化的衝擊和影響，而且鄉村文化在一定程度上也和城市文化相結合，但中國傳統文化這種千百年來的沉澱，是很難在短期內被改變的。
當然，我們並不是討論兩種文化孰是孰非，而是討論兩種差異巨大的文化碰撞到一起所產生的現實矛盾，兩邊都沒有辦法站在對方的角度去思考問題，在《新結婚時代》整部劇中，這種城鄉差異無處不在。
結語
戲如人生，現代家庭倫理劇作為社會的“鏡子”，它的影響已經遠遠超出了單純的藝術欣賞，我們從《新結婚時代》中不僅看到了現代社會家庭倫理觀的種種變遷和衝突，還看到了我們身邊某些人的影子。最後兩個家庭大團圓的結局，我想也是建立在城市文化和鄉村文化衝撞之後的協調發展上，只有這樣才能真正的融合共生。
現在還能想起這部劇的情節嗎？
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