赛德克.巴莱

由真实事件雾社事件改编的电影，经过魏德圣的艺术处理，变成了一部史诗巨制。当年大陆的剪辑版把整个剧情弄得支离破碎，如果要感受这部电影的真正魅力，必须去看完整的六小时版本，体验一下什么叫全程无尿点的热血电影。

一群茹毛饮血的野人，对抗有着先进武器和文明制度的侵略者。用他们的生命和鲜血，谱写属于自己的骄傲。

赛德克巴莱没有拿腔拿调的主义和口号，莫那鲁道由始至终呼喊的，都是野蛮暴力的“血祭祖灵”，他对于侵略者的反抗，也是部落之间最野蛮的“出草”。

马赫坡的族人代表正义吗？未必，喊着口号出草的马赫坡人，挥舞着大刀砍向一群手无寸铁的平民，谁能说这种屠杀代表了正义。

莫那鲁道发出的咆哮“如果你们的文明是要我们卑躬屈膝，我就让你们看看野蛮的骄傲”。他想要唤醒族人的理由，就是回归野蛮的猎场，用手上的刀猎取敌人的头颅，赢取属于自己的荣誉。

赛德克人对侵略者的反抗，是拒绝外人对自己的改变，哪怕这种改变代表了先进，可以得到更好的生活，可以抽着烟卷吃着美味的料理。因为先进文明的洗礼，终归是为了奴化，让原住民们放弃自己的信仰和传承，忘记自己的历史，变成一群对日本有文化认同感的奴才。

这种洗脑是非常成功的，仅仅经过了一代人的教化，赛德克的孩子们就变成了穿着和服，说着日语的新人。捕杀猎物对于他们来说，变成了一种真人体验游戏。他们对自己荣耀的认同，变成了考试成绩、体面的工作、以及能否得到日本人的认同。

莫那鲁道决定要反抗的时候，花岗一郎跟他的对话，是全篇最精彩的文戏。文明的冲突，改变与回归的抉择全都完美呈现。凭着自己优秀的成绩得到东大文凭，并且成为雾社警员的花岗一郎，他是游走在部落和文明之间的摇摆人。对于日本人来说，他只是个驯化的生番，但无论他怎么优秀，也得不到日本上司的认同，一生只能畏畏缩缩做人。而对于赛德克族人来说，他是个没有骨气的叛徒，即使花岗一郎一直善意对待族人，而且处处维护他们，他们对他也只有嘲笑和排斥。

莫那对他的灵魂拷问，决定了他最后的结局：”你到底想做花岗一郎，还是达奇斯。你打算通过彩虹桥去见赛德克的祖灵，还是去靖国神社当一个牌位！ ”

达奇斯的结局也是矛盾的，他穿着日本和服，用赛德克的砍刀给自己切腹，末了他也没有做出选择，带着矛盾和疑惑离开了人世。

赛德克人的反抗，是用生命谱写的荣耀，用野蛮的骄傲向文明的卑躬屈膝做出回应，哪怕这一切都是以卵击石，但原住民最后的荣耀，也震撼了日本侵略者，让他们不再小看这些茹毛饮血的生番，而是把他们当成了一群战士，予以最高的赞誉。

三百名战士抵抗数千名大军，不战死便自尽……为何我会在这遥远的台湾山区见到我们已经消失百年的武士精神？……是这里的樱花开得太红艳了吗？