趙伯澐墓出土水晶璧 台州市黃巖區博物館
前陣子，
一件來自南宋的水晶璧火了。
文物是趙伯澐墓出土水晶璧，
藏於台州市黃巖區博物館，
目前還在首都博物館，
“穿越——浙江歷史文化展”展出。
（搜了下展覽時間，
2019年9月27日至2020年2月16日，
近距離的朋友可以去圍觀。）
不過，肯定有人要問了：
南宋的水晶就罷了，有什麼稀奇？
如果告訴你，這根編織繩，
也！是！南！宋！的！原！配！
你又會怎麼想呢？
▼
這件水晶佩被置於墓主人頭右側入殮，
顯然是他的心愛之物，
墓主人為此還為它專門配根，
長 270 釐米，直徑 0.55 釐米，
帶有精美穗頭的編織繩帶。
精緻的水晶璧再加上精美的編織繩帶，
雖歷經千年，竟沒有留下一絲痕跡。
也難怪有網友說：
“太穿越了，一不小心被調包了都不好找。“
是的，逛博物時，
總有一些文物會讓你生出，
“這麼多年，好像什麼都沒變過”的感慨。
同時，被古人的瑰麗想象與精巧技藝震撼。
比如，這件“人字拖”——
▼
左側是遼寧省博物館古畫中的物件，
右側，現代的“人字拖”，
左右一對比，審美高下立判。
原畫長這樣——
▼
元，趙孟頫，紅衣羅漢圖卷，遼寧省博物館藏
元代趙孟頫的《紅衣羅漢圖》，
畫中，菩提樹下，一羅漢穿著紅色袈裟，
盤膝而坐，左手向前平伸，
掌心向上，“說法接引”姿態，
整幅圖設色大膽地使用了紅配綠，
這種現代人覺得“死亡”搭配色系，
居然看起來，整體和諧典雅。
如果放大古畫，
仔細看紅衣羅漢下方那雙人字拖，
既不是黑色不是藍色，
而是與羅漢的袈裟統一的紅色。
▼
加上金黃色耳環，這種良好的穿搭和品味，
恐怕今天的許多直男都學不來。
當然，除了穿越的高顏值“人字拖”，
還有穿越的方向盤——
▼
三星堆的這件太陽輪形青銅器，
應該是“舉世聞名”了吧？
1986年，三星堆遺址二號祭祀坑，
出土了上圖中的這件青銅器。
其因外形似車輪、輪內又有五道“太陽的光芒”，
而被命名為“太陽形器”，也稱“太陽輪”。
真的是怎麼看怎麼像是方向盤啊！
這件文物到底是做什麼用的？
“盾牌說”、“火炬說”、“法器說”、“天文儀器說”……
幾十年來，關於它的猜測和爭論層出不窮。
而四川博物院專家認為：
從埋藏坑其他器物上的太陽紋飾來推斷，
這件器物應該是太陽的抽象寫照，
是古蜀文明太陽崇拜的物證。
emmm……
突然有種越古老越神秘的感嘆，
神秘的三星堆青銅不好理解，
那就來看看清代的這款寶盒：
▼
藏於故宮博物院的“乾隆款雕漆百什件匣”，
乍一看，沒什麼特色，
不過，放大看一下：
▼
這些小方格和我們現代的收納盒，
蜜！汁！神！似！
不僅如些，細看它的空間設計，
箱中套盒，盒中安屜，屜中分格……
外觀更兼花紋精美繁複，
散發著富貴大氣的皇家風範，
比我們現代的分納盒有創意多了。
不過，若論“創意”得看這件：
▼
上海博物館藏的春秋早期“子仲姜盤”
乍一看，
這盤子和我們並沒有幾毛錢關係、、。
再湊近些，
看見盤裡凸起的小浮雕了嗎？
▼
盤內魚、龜、蛙、水鳥一應俱全。
▼
仔細想想，
盤內的這些小萌物，有沒有似曾相識？
有陣子大熱的3D萌物杯，
是不是和它有些相似？
▼
如果再放大看一下青銅盤的邊緣：
▼
某寶上這種款的水杯是不是像在模仿它：
而更令人驚歎的是，
盤內的每個圓雕動物都可以旋轉。
當水倒入的時候，
魚蛙就彷彿在池塘裡游泳一樣。
是不是創意十足，又很炫酷？
你能相信，這是2000年前的東西，
不能讓人相信的還有這件：
▼
戰國手鉗 圖片源自：動脈影
沒錯，就是它！
國家博物館收藏的戰國銅手鉗
1979年陝西鳳翔出土，
杭州博物館的戰國水晶杯：
▼
戰國水晶杯 杭州博物館藏
洛陽博物館藏的東周王城出土的齒輪：
▼
三件文物可以組合出道了，
就叫戰國“三件不可能系列”。
不可能的不止這三件，
就拿最普通的我們每天刷牙的牙刷來講吧——
▼
牙刷，內蒙赤峰遼國墓葬出土
別以為，刷牙是我們現代人的習慣，
其實，中國人很早就有了刷牙、漱口的習慣：
在古代典籍中有很多記載——
比如，《禮記》：“雞初鳴，鹹盥漱。”
元 郭任《靜思集》：“南州牙刷寄來日，去膩滌煩一金直。”
元 許國故《御藥院方》：
陳希夷刷牙藥……用刷牙子蘸藥(即牙粉)刷上下牙齒，次用溫水漱之……
而唐代敦煌壁畫中，給我展現也刷牙的場景：
唐，敦煌壁畫
刷牙，可不是拿木棒隨便戳戳。
史料表明，古人用的可是植毛牙刷哦，
刷牙則蘸取鹽水、牙藥等清潔牙齒。
植毛牙刷的使用，
在日本名僧道元的《正眼法藏》中也有記載：
餘於大宋國嘉定十六年癸未四月，首次到中國各山寺參觀時，得知……僧侶們除漱口之外，尚用剪成寸餘之馬尾，植於牛角製成的器物之上，用以刷洗牙齒。
唐代牙刷，成都中醫藥大學中醫藥傳統文化博物館藏
1985年，成都市博物館考古隊和四川大學博物館，
在成都市指揮街遺址清理唐代灰坑時，
發現了四把骨質牙刷柄。
上圖這把刷頭上有兩排共十二個植毛孔，
這一發現把我國植毛牙刷的發展史，
推進到了中唐，
看著這和如今相差無幾的設計，
還真是不得不感嘆一句：古代勞動人民智慧無窮！
智慧無窮的還有以下這幾件生活用具，
比如這個衣架：
衣架：戰國早期 出土於曾侯乙墓
上圖這個是戰國早期的出土於曾侯乙墓。
不過在那時，
衣架還叫做“桁”或“木施”。
鉤子發明之前，衣服是搭在橫杆上的。
周朝實行禮制後，
貴族階層對衣冠十分重視，
回到家宅中，
便會恭敬地脫下，換上便服，
僕人們接過衣服後，整齊掛在這種衣架上。
到清代，
衣架已經發展成上圖這副樣式了：
清 花梨木龍首衣架
下面垂直於地面的的豎杆是放長筒靴的。
這家居收納小物堪稱簡潔又實用。
除了衣架，被現代人極力追捧的日式極簡風，
是我們宋代早玩剩下的。
下圖這個宋朝的工藝架——
宋 匡幾圖
收起來是個正方體，
打開就是個置物架，
絕對不比某網紅日式風、北歐風品牌差！
除了上面的這些文物，
其實，若論“震驚”、“穿越”，這件很多人不陌生——
青銅卡尺，揚州市博物館藏
是的！
王莽卡尺！
理工科的朋友們在測量一件器物時，
量長度、深度和內外徑，
通常都會用到遊標卡尺。
最具現代測量價值的遊標卡尺，
一般被認為是法國的約尼爾·比爾發明。
其實早在兩千多年前，
我大中華的工匠就已經用上了，
外形、功能和用法都與之極其相似的青銅卡尺。
而且兩者的工作原理更是幾乎沒有區別！
上圖這件青銅卡尺出土於東漢早期墓葬，
經鑑定系造於王莽新朝時期。
那麼，問題來了：王莽和卡尺，誰更穿越？
還有許多我們以為誕生於“現代文明”的物件
其實都是從古代流傳、演變而來的
像，燙布用的熨斗：
▼
唐張萱《搗練圖》，美國波士頓博物館
食堂裡的餐盤：
▼
越窯方格盒，浙東越窯青瓷博物館
以及，女生們今年很流行的泫雅風頭髮上的小fafa：
▼
敦煌壁畫中的仕女
這不查不知道，一查竟然查出了這麼多“現代感十足”的文物。
你逛博物館時發現過哪些現代感十足的文物？
閱讀更多 文博眼 的文章
