在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。——[古希臘]柏拉圖
任何人都會生氣，這沒什麼難的。但要能適時適所，以適當的方式對適當的對象恰如其分地生氣，可就難上加難。——[古希臘]亞里士多德
發怒與人的自然本性完全不符合。——[古羅馬]塞涅卡
曾經有一位學僧請教禪師：“我脾氣暴躁、氣短心急，以前參禪時師父曾經屢次批評我，我也知道出家人忌諱這個，很想把它改掉。但是這天生的毛病早已變成了習慣。我根本無法控制自己，所以始終沒有辦法糾正。請問禪師，您能幫我想個辦法改正這個缺點嗎？”
禪師非常認真地回答道：“好，把你心急的習氣拿出來，我一定能夠幫你改正。”
學僧不禁笑了起來，說：“我現在沒有事情，就不會心急，但是遇到事情脾氣就不自覺地爆發出來。禪師微微一笑，說：“你看，它並不是每時每刻都存在，你心急的時候它就出來，有的時候就不出來，你覺得這算是習性嗎？不是，因此自然更不是天性。它本來沒有，是你因事情而生，因境而發的。天性是你生來就具備的性格，是你父母所賦予的。父母給你的，只有佛心，沒有其他的。”
學僧慚愧而退。
大多數人也許都會認為自己“脾氣暴躁、氣短心急”的品性是父母所生，是不可能改變的遺傳。但禪師告訴我們，那樣的品性並非父母所生，而是自身的習性，是一種外在侵入的毒素。失控的情緒除了傷害他人外，更多的反作用力會指向自己。因為嗔怒既無益，又傷人，還害己，鋒利無比，像一把刮骨鋼刀。但這種毒並非無藥可解，一服理智，便能化解嗔念之毒。
正如亞里士多德所說，任何人都會生氣，生氣本是一件平常事，但關鍵在於能不能在適當的時間地點對適當的人生氣，即一個人能否理性地控制自己的情緒。所以他說：“人是理性的動物。”理性思維正是人與其他動物的重要差別，只有人能從理性出發控制、約束自己的行為。
很久以前，有一個哲學家，每次生氣和人起爭執的時候，就以很快的速度跑回家去，繞著自己的房子和土地跑3圈，然後坐在田地邊喘氣。他工作非常努力，他的房子越來越大，土地也越來越廣，但不管自己多麼富有，只要與人爭論生氣，他還是會繞著房子和土地跑3圈。為什麼他從來不暴跳如雷呢？大家都很奇怪。
許多年過去，他已不再年輕。當心情不愉快的時候，他還是一如既往拄著柺杖艱難地繞著土地、房子走完3圈。他的孫子在身邊懇求他：“爺爺，您年紀大了，這附近地區的人也沒有人的土地比您的更大，您何必這麼辛苦呢？”
他笑了笑，終於說出隱藏在心中多年的秘密：“年輕時，我生氣、鬱悶，就繞著房子和土地跑3圈，邊跑邊想，我的房子這麼小，土地這麼小，我哪有時間，哪有資格去跟人家生氣，一想到這裡，氣就消了，於是就把所有的精力用來努力工作。可是現在，我一邊走一邊想，我的房子這麼大，土地這麼多，我又何必跟人計較？這樣，我的心又平靜下來。我從來不會浪費時間去沮喪，所以每一天都過得很有意義。”
善於掌控自己的情緒，無疑是這位哲學家取得非凡成就的重要原因之一。可見，穩定的情緒和成熟的心態，是成事必不可少的因素。缺乏對自己情緒的控制，是做事的大忌。如果你連自己的情緒都無法控制，又如何能夠掌控自己的生活？所以，不做情緒的奴隸，而做情緒的主人，用理智戰勝衝動，用耐心打敗煩躁，用行動解決問題，用好的心態贏取勝利，是享受健康的人生要義所在。
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