家有熊孩子，你幹活時他來搗亂；你剛收拾好的屋子，轉身就被他弄得亂七八糟；好不容易有個週末想睡到自然醒，偏偏他六點半就醒來。遇到如此種種，怎麼辦？答案可以從《瑪莎和熊》這部動畫片中尋找！
3D動畫《瑪莎和熊》是俄羅斯兒童最喜愛的國民動畫之一，被稱為"國寶級"的動畫片。這部動畫片中，大熊憨厚善良，瑪莎頑皮可愛，是個不折不扣的"熊孩子"。從初次相遇開始，瑪莎除了睡著的時間，其餘總是各種闖禍、搞笑，讓憨憨的大熊無法安靜下來，然而大熊仍然無微不至的照顧著頑皮的小瑪莎。
這部動畫片早在2009年就開始播出，每一集動畫只有七分鐘左右，一集的製作時間長達6到9個月，用漫長的製作週期確保了每一集的質量。也正因為如此，這部動畫片目前已經被製成30多種語言版本在100多個國家/地區播出，成為世界知名度最高的動畫片之一，每集都能在YouTube上獲得將近15億的點擊量，還曾以超過33億的單集播放量創下吉尼斯世界紀錄。
《瑪莎和熊》用歡快的節奏講述著小瑪莎和大熊的故事。這部動畫片之所以能夠在海外大獲成功，很大一部分原因是這是"一部為數不多的能讓父母和孩子都愛看的動畫片"，從中我們能看到幼齡兒童的身影，並從中得到啟發。
一、"調皮"不是孩子的本意，這是他們成長的必經之路，正確看待孩子的淘氣行為是我們正視這個問題的第一步。
故事一開場，在農場裡，動物們在農場裡悠閒地生活著，小羊在吃草，小豬在睡懶覺，小狗在喝水，一輛火車經過，大地都震動了起來，但動物們仍然淡定地做自己的事情。然而，聽到瑪莎"叮叮哐哐"坐著水桶從房子裡出來，他們一下子趕忙躲了起來，生怕瑪莎找到他們。
這一幕對已為人父、為人母的家長來說，應該再熟悉不過了。幾乎每個帶過孩子的家長都會覺得自己的孩子太調皮，傷腦筋。家有熊孩子，疲於應對，惱火到極點時，恨不得消失在地球上。
洛克的〈教育漫話〉中有這樣一段話：鞭撻或呵斥是應該謹慎地避免的。它只是彌縫了目前，使傷口結上一層皮膜，對於痛楚的核心仍然沒有觸到。只有出自內心的羞恥心和不願見惡於人的畏懼心，才是一種真正的約束。
孩子體能發展迅速，純真、活潑好動、幼稚是他們的天性，許多"調皮"的行為中，還蘊含著孩子們探索這個世界的好奇心和認識這個世界渴望。那些在大人眼中"破壞性"的行為中，隱藏著許多積極向上的因素，如好玩、好動、好問是孩子們探索求知的表現。我們不能完全站在成年人的角度看待，斥責他們，不能認定"調皮"的孩子就不是好孩子。
孩子成長的每一天都是無可複製的，孩子們的成長沒有彩排，每天都是現場直播，無法倒放，一旦錯過，就再也沒有了。明白這一點之後，家長能做的，是好好陪伴他們成長，並開展正確的引導。
二、用平靜的心緒對待孩子的合理訴求，讀懂孩子行為背後的心理語言。
熊熊正在河邊釣魚，瑪莎對裝在盒子裡的蚯蚓好奇不已，對這種長長的、蠕動的小動物充滿了吸引力。正觀察之時，又一個不小心就把盒子打翻，這下好了，蚯蚓全跑了。
冬天，大了很厚的一層雪。瑪莎不斷問熊熊，雪地上的腳印是誰的。熊熊很耐心地解釋，哪個腳印是兔子的，哪個是狼的，哪個是熊的。然而，講很多遍，瑪莎依然不解。
動畫片中的許多情節像極了生活中的孩子與父母。
孩子們熱衷於"幫倒忙"。你想掃地，他屁顛屁顛地跑過來幫忙。他一把搶過你手中的掃把和撮箕，亂掃一通，結果要本來已經打掃乾淨的地方也到處散落著垃圾，一地雞毛，欲哭無淚。本來即將完成的一件家務事，瞬間就被熊孩子改變了。
輔導孩子寫作業，你用自認為最簡單明瞭的方式解釋給他聽。講了一遍又一遍，不斷引導，他就是無法理解。你的心中燃起熊熊烈火，為什麼簡單都聽不懂？為什麼講了這麼多遍還是錯了？為什麼......結果，你開始歇斯底里的怒吼，怒目金剛式地斥責他，他委屈地哭了。
明清時期的思想家黃宗羲的 《明儒學案·白沙學案·語錄》中有這樣一句話：疑而後問，問而後知，知之真則信。故疑者，進道之萌芽也。
從疑到知再到疑，這是獲取知識的真實過程；疑問到發問到追問，清晰地勾勒出學習能力漸進提高的軌跡。
九年義務教育普及的大環境下，許多家長已在考場上身經百戰，做小學的加減乘除肯定是易如反掌。
但對孩子而言，數學對他們而言是全新的世界，要求他們一下子就能適應數學的思維，這種做法無異於讓入門級菜鳥去對戰終極大怪獸。許多人小學做加減不也得掰著手指頭計算嘛。最近《奇葩說》的詹青雲引起了大眾的注意，甚至有人說，"養女當如詹青雲"。她是擔得起這句話的，遊歷過20多個國家，貸款100多萬留學，是香港中文大學經濟學學士、政治學博士肄業，哈佛大學法學博士。這麼多光環背後，更值得注意和思考的應該是她的成長曆程和家庭教育的方式。
她說，自己的成長靠的是一次次的轉學，從小學到高中，她經歷過6次轉學，高頻次的轉學讓她時常是班裡的落後分子。她被罵是"笨豬"，還有人說她"是馬尾巴穿豆腐，提不起來了"。當自信心和自尊心大受打擊的詹青雲去找媽媽訴苦時，媽媽總是積極樂觀地拍著胸脯告訴他"彆著急，媽媽能掐會算。媽媽算過了，你到了四年級，就會變成'好學生'了。"一直高一，她的成績才慢慢有了起色。這期間，詹青雲的成績並沒有媽媽"算過的"那麼好，父母一直沒有加更多的壓力給她，總是給她足夠信心，鼓勵著詹青雲相信自己。
詹青雲父母更多站在孩子的角度想問題，與孩子平等對話，也沒有把自己的意志強加於孩子的身上。很多時候，孩子已經知道自己沒有做好，外界的不認可已足夠讓孩子難過，父母的批評和教訓無異於在孩子的傷口上撒鹽。
當父母理直氣壯責備孩子哪些方面沒有做好時，也應當反思自己的教育方式和期望值定位是否準確。當我們在教孩子如何做人時，其實孩子也會用行動教我們如何做合格的父母。
孩子的表達方式和思維方式有時跟我們是不一樣的，要善於聽懂孩子的語言。
比如，你想喝水，年幼的孩子想幫你端過來。實際上是想說，他長大了，可以做很多事情了，也希望得到父母的注意和表揚。
有個朋友告訴我，每天下班回到家，明明她的孩子前腳剛跨進門，她後腳就到家了。她的孩子還是會略帶委屈地抱抱她說："媽媽，你怎麼才回來，我都等你很久了！"孩子的心中，媽媽佔據著無可替代的地位，心理上安全感很大一部分來源於母親。孩子對時間流動的快慢或許並沒有形成清晰的概念，孩子實際想表達的是對媽媽的依賴，即使一分鐘不見，都覺得時間很久。
隨著自我意識的增強，他想要在力所能及的範疇內證明自身的成長，證明他已在這個世界佔有一席之地。也許表達上與成人所理解的方式略有偏差，但是隻要做父母的用心解讀，就能發現隱藏在孩子語言和行為之後的秘密了。
三、精心引導，培養孩子獨立思考能力和承擔決定的勇氣。
龔自珍的《病梅館記》中有這樣一段話：“有以文人畫士孤癖之隱，明告鬻梅者，斫其正，養其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價，而江、浙之梅皆病。”
兩千多年前，孔子提倡的兩大教育理想：一是"有教無類"，二是"因材施教"，前者提倡教育公平，後者提倡個性化教育。幾千年來，人類一直在努力推進這兩大教育理念的的實現，但是到至今還沒有真正實現。作為家庭教育中重要的參與人員，孔子的觀念對父母有非常重要的借鑑意義：努力讓孩子成為更好的自己，尊重孩子的意願，不會以"為你好"為藉口，將個人的意志強加於孩子身上。
孩子不應該成為個人未完成夢想的延續，也不應該是承載家庭希望的"容器"，他是他自己，有他自己的想法、興趣。
最近在豆瓣上有一個熱議的話題："如果完全按照父母對你的人生規劃發展，現在的生活是什麼樣子？"人生的不同階段，總是要作出選擇，可以說，我們的人生就是由無數個選擇彙集而成的結果。
對於這個話題，很多人做出了回答。按照父母意願，可能是考研、讀博，然後當大學老師；也可能是在高大上的單位上著班，過著一生衣食無憂的生活；亦或是當老師、考公務員，總之，中國父母眼中人生最好的那一條路就是最安穩的那一條。對參加話題的發言略作總結：順從了父母的安排，現世安穩，未免有點遺憾；按照自己選擇去走的路，縱是崎嶇曲折，也樂得瀟灑。
為何明知前路崎嶇，還是要選擇去走那一條路呢？每個人對自己的人生期許都不相同，你想要平淡如水的安穩生活，他內心卻對轟轟烈烈充滿期待；你想要在平坦的公路上安穩行駛，他卻想要開展極限挑戰，飆車飛馳，極速衝刺，體驗別樣的感受。
《小歡喜》中，喬英子生活在一個典型的離異單親家庭中，父親缺位，母親幾乎把所有精力放在女兒身上，帶給女兒無微不至的關愛，同時也有無處遁形的壓力。母親一句"我是為了你好"，讓英子不得不接受母親的所有安排，即使她心中並非所願。
英子無力承受準備跳海的那一天，母親問她："媽媽不明白，你為什麼非要去南大呀？"
英子說："我就是想要逃離你！"
最後，英子被救下來了，她嚎啕大哭："爸爸，我是不是病了呀？"
許多的選擇，其實沒有絕對的對與錯。以愛的名義，對孩子進行道德綁架，強行把孩子變成父母心目中的樣子，或許反而會折斷孩子的翅膀，讓孩子一生都負重前行，無法再自由飛翔。
這並不代表著放任孩子，而是要在自身的人生經歷的基礎上，教孩子善良、承擔、自信，讓孩子成為一個能獨立思考並對自己所作出的選擇有承擔的勇氣。當他有一天離開了象牙塔，走向社會，面臨風雨之時，他才能辨明自己的方向。耄耋之年，他將無悔自己的一生。
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