《道德經》有云：“夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰覆命…”。靜乃生命之始，亦為生命之終，靜對生命而言，有著極其重要的意義。靜曰覆命，若是從一日中生命運動的循環往復來講，生命運動趨於疲乏時，及時靜下來的休養，就能令生命再次充滿活力，進入下一階段的旺盛生命運動中。由此而論，靜可謂生命的活力之源。
夏天，是主‘動’的季節，大有‘生命不息，運動不止’之意味。但縱觀自然界之生命，雖於夏季運動不止，但於運動中也是很注重靜養的。比如，大家出門即看到的植物，它們在夏季最熱的時間段12：00~14：00時，也都是調節至相對靜養的狀態的：植物的光合作用強度會降低，進入‘午睡’狀態。這大概也就是自然界植物對“靜曰覆命”的一種詮釋吧。
那人呢，夏天為了更好的保持自己的健康活力，科學的“靜養”，就成了大家不可規避的一個健康話題。
中國傳統文化中講‘物極必反’，比如，一日中，在最熱的這個時間段，之後，氣溫就要慢慢下降了，而且一般在此時，大家可以看到自然界的一切都好像處於一個靜止的狀態，炎炎烈日下，動物都靜靜的臥倒在蔭涼處，植物也是蔫蔫的靜止不動。因此，‘物極必反’（每日的子午之時）的這個時間段就是大家要選擇“靜養”的時間點。
‘天人合一’是中國傳統文化中講到的有一個重要觀念，講的也就是要人要跟隨自然的節律來調節自己的生活起居。夏天的晚上，氣溫漸降，陽氣開始內藏，人身也與之相應，陽氣漸漸進入身體之內。人若能以此時（夏日晚上九點之後）作為“靜養”的又一個時間點，則對身體健康無疑是大有裨益的。
其實，夏天人體“靜養”的方式相對也比較簡單，無非就是睡眠、冥想、接地氣。
一、睡眠
《黃帝內經》中講，夏天睡眠的安排是“夜臥早起”。夜臥，應該以不超過子時為原則。早起，則宜於6：00左右起床為佳。
夏天睡眠，其他季節也如此，當然夏天更講究，“睡覺，要睡子午覺”。因為夏天是白天長，夜晚短，白天的工作量也大，因此，中午午時時刻的午睡，對於整個下午人體的健康活力是極其重要的。午睡，一般不宜超過1.5小時，以能進入深度睡眠為度。晚上的睡眠，則不宜超過子時才入眠，否則，子時過後人體可能會越來越精神，至第二日白天再現疲勞感。將對人體健康大不利。
二、冥想
冥想，大家可以理解為‘收心、斂神、靜坐’。特別是現代人，經過一天的勞作後，身體疲勞，大腦裡接收的信息量也很多。如果不象電腦一樣，定時的來一個清理的話，人體的疲勞感是很難消除的。
夏天，每日晚上9：00~10：00的時間段裡，抽出15分鐘左右的時間，找個相對僻靜的地方，自己在那裡進行冥想，或者就集中意念，在這15分鐘的時間裡，守住只讓自己有一個念頭出現，比如念阿彌陀佛，整個15分鐘阿彌陀佛不間斷。或者也可以進行聽呼吸，靜靜的坐在那裡，觀察、聽自己呼吸的氣息長短、聲音的輕重……
三、接地氣
以前的人，有夏日在一個空氣流通的地方納涼的習慣。晚上九點左右開始，靜靜的坐在凳子上，兩腳放在地上與地面接觸，讓輕風吹拂著身體，漸漸的，人就越來越靜，身心也顯得平和、安穩起來。
現在的人，也有這個條件的，每天晚飯後散完步回來，大約九點之後，然後就可以在小區的小花園裡，或者附近的公園裡，坐在石凳上，雙腳接觸地面，一次坐上半個小時至一個小時即可。
也可以在接地氣的靜坐同時，配合以冥想，此時可能“靜養”的效果更好。
夏日“靜養”，這些動作看起來都很簡單，但卻貴在堅持，如果一個夏季都能這樣每日好好的“靜養”，那大家的整個夏天將過得精神飽滿、活力無限，健康質量也一定會越來越高。
畢竟，懂得靜，靜養得當，白天的運動才能更成分，陽氣的長養才會更多。
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