桃花是弥漫着爱情、有灵肉有骨血的花中仙子，每朵桃花都有自己的血型，那花瓣上渗透的红晕都是自己的胎记。桃花的命中流淌着五彩斑斓的血液，她是艳而不俗的美人儿。自古美人儿皆桃夭，这美人儿最早从《诗经 》中走来：
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
桃花获得美人的垂青，并且与美人融为一体，是分不出化不开的。不信？你就仔细瞅瞅，仔细嗅嗅，哪一片桃花不是美人儿用过的胭脂？哪一朵桃花不含有美人儿的体香？“人面桃花”用富有诗意的红粉和热烈，点燃一树树春光，让各种艳遇不期而至；也让千百万文人骚客留下了旷世遗憾和怅然！现有唐代诗人崔护《题都城南庄》为证：
去年今日此门中，
人面桃花相映红。
人面不知何处去，
桃花依旧笑春风。
说到桃花，不得不提桃花扇。按照汉语词语释义，桃花扇“即绘有桃花的扇子。旧时多为女子所持，相映成美”。自古以来，扇子演化的很浪漫，团扇温雅，羽扇精致，折扇文气。折扇扇面之上，眼睛所到之处，不过方寸，却像是在片刻之间，游历过四方，历经了四时。花鸟虫鱼，山水楼阁，才子佳人，千秋今古，都在这方寸、开合之间，扇面里藏着一个清远、精巧的中国。谈及折扇，总绕不开一把多情的桃花扇。
灼灼桃花十里，取一朵放在心上，足矣。 然而，就有那么一个人，倾其毕生为一朵桃花谱曲修书。这个痴人就是云亭山人孔博士———孔尚任，他出生于明末清初，是孔子第六十四代孙，精通礼、乐、兵、农，考证过乐律。他闲来无事的时候，常与明朝的遗老谈古论今，听他们讲明王朝的兴亡传奇。孔博士历时十五个春秋，倾其毕生，三易其稿，在他52岁时终于创作完成《桃花扇》。《桃花扇》一经问世立刻引起轰动，被世人频繁传唱。梁启超赞叹道：“结构之精严，文藻之壮丽，寄托之遥深，真可谓冠绝千古。”
孔尚任《桃花扇》“借离合之情，写兴亡之感”，演绎出秦淮八艳头牌美人儿李香君与侯方域悲欢离合的爱情故事。
人人皆知桃花扇，有谁能懂李香君？孔尚任在剧作《桃花扇》中用文字描画了一把精美的桃花扇。它是侯方域与李香君这对才子佳人的定情物，也是整个晚明时代没落的一个悲情旁观者。一幅扇面，几处美人血，画出一树滟滟桃花。每每看到桃花扇，便唏嘘不已。桃花扇上花犹在，美人不知何处寻。老夫子杜甫在《绝句漫兴》中早就有预言：
肠断春江欲尽头，
杖立徐步立芳洲。
癫狂柳絮随风去，
轻薄桃花逐水流。
桃花的花语，即为爱情俘虏。在我国传统文化中，桃花一直离不开爱情两个字，也正因为桃花会给人们带来爱情的机遇，所以人们常说人走桃花运。走桃花运，是很多文人雅士梦寐以求的佳遇，是诗人寻春的一枚诱人花笺，就连香山居士白乐天也有落俗的时候。他在《大林寺桃花》中吟到：
人间四月芳菲尽，
山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，
不知转入此中来。
然而，道人口中的桃花运却是命理术数的名词，又叫桃花煞。民间也有“命犯桃花”之说，命犯桃花可分为犯到好的桃花和坏的桃花：好的桃花代表得到良好的异性感情互动；坏的桃花就称桃花劫或桃花煞了，碰到这样的桃花运可能就万劫不复了。
桃花其实也是一把温柔的刀，她割断了许多青春岁月的命根子，但她自己的命脉却春光万里，花开不败。唐代诗人“新乐府运动”倡导者元稹的《桃花》，整首诗四句20字，读起来如行云流水，哀伤中透着凄婉：
桃花浅深处，
似匀深浅妆。
春风助肠断，
吹落白衣裳。
“桃花浅深处，似匀深浅妆”。每当到了春天之后，桃花便是要开出艳丽的花朵，极为漂亮，也极为惊艳，这些桃花有深红，也有浅红，好像是女子脸上淡淡的妆容。这起篇的两句就与众不同，诗人借用桃花来比喻美人，从而也令这两句显得更为唯美。第三四句则很是伤感，也很悲痛，“春风助肠断，吹落白衣裳”。春风最是无情，每当桃花开得最艳丽的时候便会被吹落，这让人看了当真是肝肠寸断，而那些飘落下来的桃花，更是全部落到了我白色的衣裳上，使人更是感伤满怀，悲痛欲绝。这也是桃花劫的预兆吧。
爱走桃花运的男人往往被困于桃花阵中，桃花布阵，四面留香，八卦连环。身陷其中，虽成日成夜笙箫歌舞，铅华金粉，灯红酒绿，但其魂魄早已离窍，其身已飘飘然矣！就好比陆逊误入诸葛孔明的八阵图，若没有黄承彦老先生的指引，是永世走不出这一劫的。
清朝乾嘉三大家之一袁枚，他是乾隆时期的大才子，为“清代骈文八大家”之一，文笔与大学士直隶纪昀（纪晓岚）齐名，他性灵怡然，放情声色，也是爱玩八卦连环桃花阵的高手，袁枚有诗为证《题桃树》：
二月春归风雨天，
碧桃花下感流年。
残红尚有三千树，
不及初开一朵鲜。
唐宋八大家之首昌黎先生韩愈，生性俊逸多情，风流倜傥，也是一个桃花痴。其诗经《题百叶桃花》：
百叶双桃晚更红，
窥窗映竹见珍珑。
应知吏侍归天上，
故伴仙郎宿禁中。
宋代诗人陆游，一生酷爱梅花，他的《卜算子·咏梅》算是咏梅词绝唱：“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”这一字一句里，既是对梅花凌寒独自开，无意争春的高洁品质的赞美，也是用不屈于寒的梅花来自比，他自比梅花是“一树梅花一放翁”。但陆游也有“误落红尘”的时候，他也在八卦连环桃花阵中沦陷了，而且沦陷的烂醉如泥。见诗《泛舟观桃花》：
桃源只在镜湖中，
影落清波十里红。
自别西川海棠后，
初将烂醉答春风。
在桃花阵里混的最快活，最惬意，最不惧怕桃花劫的人要数明四家、吴中四才子之一的唐伯虎了，他自号桃花庵主，算得上古代名家中的桃花大仙了。唐寅诗《桃花庵歌》：
桃花坞里桃花庵，
桃花庵里桃花仙；
桃花仙人种桃树，
又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，
酒醉还来花下眠；
半醒半醉日复日，
花落花开年复年。
但愿老死花酒间，
不愿鞠躬车马前；
车尘马足贵者趣，
酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，
一在平地一在天；
若将贫贱比车马，
他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫，
我笑他人看不穿；
不见五陵豪杰墓，
无花无酒锄作田。
陈崇岭于2020.02.24子时完稿
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