作者簡介：陳荊鴻，廣東順德人，1903年生。少時客居上海研習書畫詩文，及長在南京等地舉辦個人書法展，南歸後歷任粵港各大報社總編輯、社長、大專院校教授等職。著有《獨漉堂詩箋釋》《蘊廬詩草》《蘊廬文稿》等。1987年元旦以其書藝早為世知功在社會，而獲英國女皇頒授的榮譽獎章。
題識：維摩居士屬錄大唐三藏聖教序，陳荊鴻。鈐印：陳、老荊說明釋文：蓋聞二儀有象，顯覆載以含生。四時無形，潛寒暑以化物。是以窺天鑑地，庸愚皆識其端。明陰洞陽，賢哲罕窮其數。然而天地苞乎陰陽而易識者，以其有象也。陰陽處乎天地而難窮者，以其無形也。故知象顯可徵，雖愚不惑，形潛莫覩，在智猶迷。況乎佛道崇虛，乘幽控寂，弘濟萬品，典御十方。舉威靈而無上，抑神力而無下。大之則彌於宇宙，細之則攝於毫釐。無滅無生，歷千劫而不古。若隱若顯，運百福而長今。妙道凝玄，遵之莫知其際。法流湛寂，挹之莫測其源。故知蠢蠢凡愚，區區庸鄙，投其旨趣，能無疑惑者哉？然則大教之興，基乎西土。騰漢庭而皎夢，照東域而流慈。昔者分形分跡之時，言未馳而成化。當常現常之世，人仰德而知遵。及乎晦影歸真，遷儀越世。金容掩色，不鏡三千之光。麗象開圖，空端四八之相。於是微言廣被，拯含類於三途。遺訓遐宣，導群生於十地。然而真教難仰，莫能一其旨歸，曲學易遵，邪正於焉紛糺。所以空有之論，或習俗而是非；大小之乘，乍沿時而隆替有玄奘法師者，法門之領袖也。幼懷貞敏，早悟三空之心；長契神情，先苞四忍之行。松風水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤。故以智通無累，神測未形。
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