木頭弟
對於閱讀過三十遍以上，電視劇看過三遍以上的我來說，很欣慰看到終於有人提出了關於這本書的相關問題了。毋容置疑，和王陽明論道是書中的一個小高潮，豆豆把基督教放在前面很大一部分原因是因為這個理解起來比較容易一些，後面的五臺山論道就相對複雜，需要讀者對佛教的大乘經典《金剛經》有一定的認識。你這個問題比較沒有針對性，王陽明就死活不開口，丁元英說需要給他的靈魂找一塊淨土。整片內容都非常精彩，但是我個人不覺得有什麼難懂的地方，出了最後一句初聽有些迷茫，但是後來想了想，也就釋然了。就是那句神即道，道法自然，如來。這是把幾家的思想融合了，這句其實也不難懂，就是開篇的斷落裡，丁元英和韓楚風喝酒說的：馬克思主義歸根到底就一句話，客觀規律不以人的意志為轉移，什麼是客觀規律，就是一切以時間地點條件為轉移。對應著來看，你大概會有所理解，其實我想，這個段落看不明白，五臺山論道就看的更加的雲裡霧裡了。簡單說，就是王陽明對聖經不服，尋根究底的說，他這個思想脈絡來自古印度順世派，他們教派認為做善事沒福，做惡事無罪。所以王陽明可以不屑的對審問他的人說：殺人是生存藝術，你不懂。但是芮小丹通過三天的準備通過這一篇對話讓他改變了這個看法，如果仔細解讀起來，恐怕篇幅會非常非常非常長。
聽風聽雨聽驚雷
王明陽的手上沾染數十條人命，被抓捕後一直拒不發言交待。
芮小丹是主動請纓審訊王明陽，這次審訊是芮小丹在驗證丁元英文化屬性論調的正確與否，丁元英說王明陽需要靈魂歸宿感，需要一個句號，為此專門和丁元英整理準備了三天。
芮小丹審訊王明陽時，因為是生死場經歷過的人，彼此都印像深刻，話起於那天的槍口的場面，陡然轉到自我認同的需要，轉移到給王明陽的靈魂找一塊淨土，讓他的精神站著。
王陽明不屑一顧，也有些生氣，二人來時你來我往的論道。順而談到強盜邏輯，王明陽認為強盜的邏輯是直接獲取，冒險，刺激。
芮小認為強盜的本質是破格獲取，破格獲取與直接獲取是兩個不同的概念。因為沒有自信與強者在同一個規則下公平競爭，只能說明是弱者，因為弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取。所以，強盜的邏輯從本質上講是最懦弱的生存哲學。所以，認為王明陽不算好漢。
強盜邏輯讓王明陽心中一顫，開始能聽進去芮小丹的對話，並開始願意談下去，而這一談竟然八個小時。
緊接著談論聖經，芮小丹認為王明陽的態度表示還沒有讀懂《聖經》，所以沒有權力評價《聖經》。
王明陽認為：“《聖經》的理由是：因信著得救了，上天堂；因不信有罪了，下地獄。用這種哄孩子、嚇孩子的方法讓人去信，雖有利於基督教的實踐，卻也恰恰迎合了人的怕死的一面、貪婪的一面。這樣的因果關係已經不給人以自覺、自醒的機會，人連追求高尚的機會都沒有，又何以高尚呢？”
這句話明顯帶有相當的水準，芮小丹肯定了他的觀點，說：“確實如你所說，如果神計劃管理著人類歷史的發展，那麼飢餓、災難、罪惡也該是神計劃之中的事，所以人就有理由懷疑神是要拯救人還是要折騰人。如果神也是左手施捨的時候不讓右手知道，那麼全能的主就不需要這個永遠的計劃了，只需要以他的全能改變人性的罪性，注入人性的善性，人類就得以拯救了。但神沒有這樣做，神不想做無名救主，神需要報恩。”
之後的對話依然如此精彩，最後以“神即道，道法自然，如來”收尾，更添喝彩，王明陽被說服了，於是開始交待他的所知。
這次審訊，使芮小丹開始意識到文化屬性的概念，並深受震動，並以此開始了以扶貧作為禮物向丁元英討要，以證明文化屬性的存在。
牛哥談人生
《一次對話品味出一次溝通、銷售亦或成交的邏輯》
以下解讀僅限於喜歡這個劇的觀後感，請不要細品！
第一步：瞭解對方的背景、現狀；
“弱肉強食天經地義，而我要做強者。強者利用自己的聰明搶弱者的錢財，冒險刺激直接獲取，可以最大化地實現自己聰明的價值，從而出人頭地，傲視群雄，名動江湖。因而我是好漢，是強者，受萬人景仰和敬重。如果運氣不好被抓住，那只是命中註定，最多以命相抵就是了。老子二十年後又是一條好漢。”這是芮小丹像丁元英講述的時間，引用的王陽明的原話；
第二步：分析，尋找突破口、搞明白需求
丁元英根據這段話，給了芮小丹一些提示，才找到了幾個關鍵詞作為後面審判對話中的突破口，可謂個個擊中要害；
1、強盜邏輯和真正的強弱文化
這個也是王陽明的價值觀，運用到平時生活中，你面對的任何一個溝通和銷售的對象都有自己的價值觀，如何真正的通過分析，瞭解對手真正的想法很重要，所謂知己知彼百戰百勝；
2、王陽明不需要懺悔，只需要一個句號，也就是對話中的“給靈魂找一塊淨土”
人無遠慮必有近憂，講的就是任何一個人都有弱點，也就是需求論，只有知道別人需要什麼，才能成交！
第三步：做足功課，不打沒有準備的仗
從後面的對話中，知道芮小丹為了這次對話，惡補了三天，學習了很多知識才有了這次經典的對話，準備工作很重要；
第四步：成交
審訊的目的就是，讓王明陽對於團伙犯罪事實的交代，交代的前提是王明陽願意開口講話，讓王明陽開口的突破口就是從他的文化邏輯開始突破，
王明陽淡淡地問道：“講誰的理？”芮小丹說：“講你的理，講強盜的邏輯，如何？如果你連強盜的邏輯都講不出來，
那麼法律要求的嚴謹極限對於你就只能量化到此了。”
王明陽說：“強盜的邏輯，直接獲取，冒險，刺激。”
芮小丹針鋒相對地說：“這樣講，似乎你還算一條好漢。但我以為，強盜的本質是
破格獲取，破格獲取與直接獲取是兩個不同的概念。你們沒有自信與強者在同一個規則
下公平競爭，這隻能說明你是弱者，因為弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取。所
以，強盜的邏輯從本質上講是最懦弱的生存哲學。所以，你不算好漢。”
進而引申到靈魂的救贖，自然談到懺悔、最後還是迴歸人性的思考和王陽明需要的句號
省略中間關於神、救贖、聖經的篇幅，太長了……
過了好一會兒，王明陽才驚歎地說了一句：“自愧弗如。”芮小丹說：“《路加福音》裡說：主啊，原諒他們，他們做的他們不知道。但此時此刻有一點你是知道的，你的生命需要一個讓你的人性本能可以接受的句號。”通過聖經，王陽明對於芮小丹真正開始認同，一旦對方有了認同，馬上拉會到主題和目的——讓王陽明交代；想讓他交代必須讓王陽明搞——出賣和背叛，
王明陽說：“我講了自己，就會連帶出賣別人，這是一個心理問題，我的靈魂得到撫慰的本身就是我從這種出賣中得到的好處，我會看不起自己。”
芮小丹說：“出賣與背叛是兩個概念。如果你是背叛邪惡，上帝都會加冕這種背叛。如果你的老大對一個將死之人清洗一下靈魂都不能理解，這種老大不評價也罷。現
在擺在你面前的一個是無視江湖義氣，一個是無視人性的尊嚴，你自己權衡。拿根稻草
當柱子去支撐靈魂，至少讓我覺得你對你的學識和智商不夠尊重。”
最後，還得“踢一腳”保障100%成交，對於王陽明這樣的高手，加上他也是將死之人了，只明白了道理還不夠，再加上人性、尊嚴、
王明陽問：“將死之人，得救了又有什麼意義？”芮小丹說：“一小時、一分鐘都有意義。哪怕只有一分鐘，人字就有尊嚴了，上蒼
會賜你帶著一顆純淨的心走進你靈魂的天國。”
王明陽故意以一種無賴的口吻問道：“如果我無視這些，就是不說呢？”
芮小丹盯著他的眼睛，用極其平靜的口吻說：“文明對於不能以人字來界定的人無
能為力，我除了鄙視和震驚，不會再有第三種反應。人的法則是，一顆陰暗的心永遠託
不起一張燦爛的臉，這不是衛道士的說教，這是人性。”
王明陽茫然地問：“天國在哪兒？”
芮小丹莊重地說：“天國在你心裡。”
審訊室裡的場面在審案過程中並不多見，幾乎感覺不到審訊的氣氛，更像是兩個人
在談心。無論是王明陽的表情還是芮小丹的表情，都看不到對抗的成分。
王明陽折服了，有了一種欲將解脫的欣慰感，真誠地說：“感謝上帝讓我打你的那
一槍是顆臭彈，謝謝你給了我一塊淨土。”
本人的一點聯想之意，也是為了更加容易說明白其中邏輯，似乎也有一些牽強和不合理的地方，權當笑談；
創業十一哥
小說《遙遠的救世主》裡面“高人”很多，一個個都深不可測，他們“高”的境界不同，深度不同，人生追求的終極目的也不同。王明陽作為一個反派，也算是一個“高人”。
書中這樣介紹王明陽：王明陽38歲，美術學院本科學歷，未婚，黑惡集團軍師，此人精通法律和社會學，沉著、殘忍，心理素質穩定，智商過人，曾親自策劃、指揮過12起惡性大案，內部人稱“冷麵諸葛”。
當王明陽被抓後審理時，卻一直沉默不語，任誰都無法撬開他的口，因為他自視清高，覺得沒有人有資格與他對話，誰都無法理解他的精神世界，而且認為說什麼都是多餘。芮小丹在丁元英的指導下，三天以後和王明陽進行了一場長達八小時的“靈魂”對話，終於撬開了王明陽那“高傲”的嘴。
獄中王明陽茫然地問：“天國在哪兒？”
芮小丹莊重地說：“天國在你心裡。”
王明陽一直以“強者”、“修養”、“生存藝術”自居。其本人是在追求一種生命的高度，這種高度定會上升到靈魂，上升到精神所追求的無限價值上去。即是書中所寫的“天國”、“淨土”。
王明陽以為自己對生命有所參透，實則是對自己、對他人生命的不尊重，正所謂一念入佛、一念入魔。入魔是缺乏敬畏之心，其對一直所追求的靈魂境界未找到可安放的歸處，他渴望得到精神的拯救，讓自己的人格與精神都站著，但是卻又因為所為與所願相悖，以一種自我認定的方式站在一定的高度上，這個高度違背自然規律，違背“道法自然”。
王明陽是一個極度追求精神世界的高智商犯罪，一顆無處安放的靈魂在芮小丹的幫助下最終得以尋到了一塊生命的淨土，靈魂的歸宿。
實則，王明陽所追求的淨土就在我們的心裡！
九尾狐神仙
《遙遠的救世主》被翻拍為電視劇《天道》。丁元英似人非人，似魔非魔。問道、悟道，道法自然如來！芮小丹是丁元英的女朋友。自然這場談話看似是一個高智商女刑警與罪犯的審問，實則是丁元英與王明陽的對話。芮小丹對王明陽的評價是：以這個人的學識和素質，如果他不去犯罪，應該有一番作為，這樣的人如果不是英雄，就一定是梟雄。與這種人的審訊就不是普通的量刑審問，他熟知法律，很清楚自己所觸及法律的量刑，他守口如瓶的意識源於他自己的不屑一顧、自以為是。他所謂的肝膽俠義，在正義前即是歪曲的道義。王明陽以死救贖，但是死並非是真正意義上的救贖。 敬畏死者，還以公道、公平正義的對待每一個人。這是法，也是道。芮小丹說：一小時、一分鐘都有意義。哪怕只有一分鐘，人字就有尊嚴了，上蒼會賜你帶著一顆純淨的心走進你靈魂的天國。，正如人間正道是滄桑！
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王明陽犯罪好像在書中，不在現實事不關己。
然而破格獲取的事，卻實實在在的穿插在每個人的生活中。
各行各業都有著無數壟斷集團，我們總以為財大氣粗是強者。然而在獲得財富背後的方式方法上又有多少不為人知越過規則的事。
如果平民也想財大氣粗，也走破格獲取的路線，並且索要更低的利益回報。那所謂大集團能與千千萬萬破格獲取的平民力量競爭嗎
因此大集團會去制定規則限制平民破格獲取，與自己競爭。而王明陽伏法並不是向法律低頭，他與芮小丹的交談是在天道的基礎上。他承認了自己沒有走正常努力的人生，而選擇暴力犯罪的破格獲取。在人生的路上他選錯了，獲得這樣的結局就應該回到起點反思，把那些錯誤的一切都在有限時間裡挽回。唯有如此靈魂才能回到起點，就算立刻死刑也沒有遺憾，而不是帶著自欺欺人的梟雄思想慷慨就義。
然而現實中大集團過得都不錯，沒有出現王明陽的滅頂之災。對破格獲取的愧疚感毫不在乎，甚至被物慾橫流洗刷的一乾二淨。罪與罰缺少了現世報的及時，綿延了幾代，姑且叫做王朝興替。
局外壹人
互相騙來騙去，看誰的騙術更高明，讓你找不到破綻，還讓你自己認可。
南山隨筆
佛道
道法自然
用戶3756562610
人僅僅是人，人還是人，無法超越上帝賜予的屬性
法治正道不滄桑
神即道，道法自然，如來。
