在當下的社會里，如果想要誇一個女人，不管你怎麼誇，只要沒用到“漂亮”這樣的形容詞，女人就會想：他是不是在說我長得醜呢？
可是在古代，你要是對著一個女人，可勁兒地誇她長得漂亮，女人心裡就會暗自嘀咕：他是不是在暗示我不賢惠？
古人認為一個女人，最重要的就是賢惠。只要賢惠，“雖才拙性愚，家貧貌醜，不能累其賢”，笨一點，蠢一點，家裡窮一點，長得醜一點，這些都不妨礙娶回家當老婆。
古人為什麼這麼沒有審美呢？
他們給出的理由很簡單：娶妻不賢毀三代。
男人如果娶了個不賢惠的老婆，會把自家的三代人都毀了？有這麼嚴重嗎？這“三代”指的是哪三代呢？
首先就是父母這一代。
父母含辛茹苦把兒子撫養大，等兒子結婚成家以後，父母也老了，到了該兒子兒媳贍養的時候。
可是，如果兒子娶了個不賢惠的老婆，她還想讓公婆伺候自己呢，怎麼可能盡心盡力去伺候公婆？少遭些白眼，少受些虐待，就已經很不錯了。
其次就是男人自己。
有道是“妻賢夫禍少”，要是娶了一個不賢惠的老婆，今天跟兄弟姐妹鬧矛盾，明天跟左鄰右舍罵大街……你說作為老公該怎麼辦？
向著老婆吧，還怎麼跟兄弟姐妹、左鄰右舍相處？可如果不向著老婆，這日子還怎麼過？
最後就是兒女這一代。
《尚書》裡說“父義、母慈、子孝”，父母往往是兒女最現成的榜樣。而且古代有“男主外，女主內”的家庭分工，所以對於兒女來說，母親的角色往往比比父親更重要。
如果老婆不賢惠，兒女們有樣學樣，可以說他們的人生還沒開始，就已經被毀掉了。
實際上，女人不賢惠，傷害最大的還是自己。
試想一下，公公婆婆對她有很大意見，老公被她搞得親不親友不友，兒女要是也都向她看齊，她自己又怎麼可能有好日子過呢？
所以說，我們選擇與人為善，做一個更好的人，說到底還是為了自己。這就是“善待人者，人善待之”的道理。
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