《易經》是我國古代歷史文化的瑰寶，是我們民族文化的寶庫，這並非一句空話。因為《易經》不僅在我國曆史上具有重要意義，對我們的現在乃至未來仍然有著重要的價值和意義。
對古代文化的正確認知，文化自信是一方面，更重要的是，在古代先哲的基礎上，我們能夠沿著正確的方向，走向更加美好的未來。
本文的論述將從一個簡單的對天空顏色的認知開始，讓我們初步理解一下我國古代先民的智慧，期望起到拋磚引玉的作用，讓我們每個人的思路和眼界更加開闊。
天是什麼顏色的？對於這個問題，我們通常會不假思索的說是藍色。因為，在我們現在人大多數的第一印象中，正常晴朗的天空是藍色的。但是稍做思考後，倘若你想到人類在太空拍到的黑漆漆天空，第二步會得出一個答案，天的本質應該是黑色的。
讓我們很多現代人意想不到的是，自上古時代起，我國的先民，就已經確認天空是玄色。
現在人們認為的藍色天空，不過是我們被視覺誤導所產生的一個美麗誤會。
我國古代，從未認可天是藍色：因為眼見未必為實
眼睛看到的，不一定就是真相。孔子就曾在千年前說過：目猶不可信。
“目猶不可信”的故事大概是這樣：孔子他們餓了好多天，後來顏回終於討來些吃的，但是在顏回做飯的時候，孔子竟發現顏回在偷吃。還好這是孔子，他拐了個彎問顏回，顏回說，屋頂上面掉了灰到鍋裡，所以我抓出來吃掉了。
也許為了讓人們深刻的記住這個道理，這個寓言故事的主角是孔子和顏回。當然，我更相信，這是發生在孔子身上的真實歷史。
在我國傳統文化中，雖然講究“眼見為實”，但那是與“耳聽為虛”相比較而言。
也就是說，如果同樣一件事，相對耳朵聽到的來說，眼睛見到的更靠譜。但是，眼睛見到的也未必可信。在我國古代文化中，幾乎每個結論的產生，都是有條件的。
因此，在我國古代，從來沒有認可過天是藍色，也就不奇怪了。
我國古代，從未認可天是藍色：藍色源自藍草的顏色
藍天，無疑是讓人心曠神怡的，尤其在常常出現陰霾的日子裡，想到藍天白雲，就讓人覺得非常美好。今天的人們，常常把天空誤認為藍色，很大程度上正是來源於這個詞：天藍色。
天藍色這個詞彙，從詞源上看應該屬於外來語，並非古代流傳下來的。在我國漢語詞彙中，最早並沒有天藍色這個詞彙。天藍色的詞彙源頭，現在能查到的是來自法語或者波斯語，而在這些國家，這種藍顏色其實最早也不過是在描述大海的顏色。
從詞源上看，我國古代的藍色則是源自一種草（藍草）的顏色，跟天空並沒有什麼關係。青出於藍而勝於藍，這個成語也和天空沒有任何關係。 這個成語不過是說，青從藍草中提煉出來，卻顏色比藍草更深。我們從“藍”字的草字頭就能看出來。
我國古代認為天是玄色：神奇、卻直接說透了本質
- 天的顏色是玄色，可以追溯到上古文化
現在熟悉傳統文化，喜歡寫毛筆字臨帖《千字文》的人，可能會直接說，天是黑色的。分析其原因在於，《千字文》第一句就明明白白寫著：“天地玄黃”。天地玄黃的本意是：天的顏色是黑的，地的顏色是黃的。
《千字文》，雖然是由南北朝時期梁朝的周興嗣（公元469-公元537）編纂，但“天地玄黃”這四個字，卻並非他的發明，而是引用了《周易•坤•文言》的“天玄而地黃”。也就是說，關於天是黑色的記載，也許最早可以追溯到先秦，甚至上古時期的文化。
- 天是玄色
易經文言：天玄而地黃。
康熙字典：黑而有赤色者為纁，有黃色者為玄。
《千字文》，是古代蒙童書籍。從某種意義上，我們可以認為，古代大多認真聽課的孩子，都會知道，天是玄色，也就是黑中帶赤的顏色，或者黑中帶點黃的顏色。由此，也能看出“玄”的引申義為：高遠、不可捉摸、高深莫測。
雖然，對“玄”的顏色表述，在各種文獻中可能稍有差異。但我們仍可以得出這樣的結論：在我國古代的悠久的歷史長河中，文字記載中的天空一直以來是黑色夾雜點其他顏色的，但是可以確認天肯定不是藍色。
當然，古人也有形容晴朗天空的藍色，不過那個顏色稱之為蒼天。而當古人形容天空的藍色盛大、蔚為大觀時，將這種顏色又稱之為“蔚藍”。
古人確認天空是黑色：源自樸素的“形而上”古代哲學
有人可能猜測，古人會不會因為晚上的夜空是黑色，而得出天為黑色的結論。答案是，當然不會。因為在晴朗的夜晚，無論天空有星星或者有月亮，也同樣是璀璨的藍色。
那麼古人又是如何得知天空是黑色的呢？我想我們可以從莊子的《逍遙遊》中，一窺端倪。
逍遙遊：天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
莊子在這幾句話中，首先提出了兩個問題：天的蒼蒼之色，是真正的天的顏色嗎？天是那麼的高遠、又無限大嗎？然後，又給出了一個視角，那是扶搖而上九萬里的“鵬”的視角，從九萬里的天上往下看。
莊子說：從那個角度往下看，亦若是則已矣。如果還是這個顏色，那肯定就不對了。從中，我們可以看出，古人的視角是多角度的，能夠從更多視角進行無法想象的觀察過程。這個答案，按現在的話說，玄而又玄。而這無法想象的過程，就是我國樸素的“形而上”的“道”的古代哲學。
總結
我們從簡單的一個古代對天的顏色的認識，能夠學到很多文化智慧。我們的傳統文化中，會說眼見為實，同時也會說眼見未必為實，這兩個說法都是對的，原因在於立場不同，成立的條件不同。我國古代智慧，大多是直接點透本質的。而我國傳統文化中“道”的思想，雖然無法想象，卻蘊含樸素的真理。
綜上，我國古代傳統文化，確實博大精深，蘊含了人們的聰明才智，大智慧。值得我們當代人深入探究、學習。我國古代歷經幾千年，流傳下來的哪怕一個字，倘若理解透徹，對我們都是莫大的助力。
閱讀更多 李秀筆記 的文章
