晏殊（991年—1055年2月27日），字同叔，江西撫州臨川人。北宋著名文學家、書法家、政治家。
晏殊
生於宋太宗淳化二年（991年），十四歲以神童入試，賜同進士出身，命為秘書省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學士知永興軍、兵部尚書，宋仁宗至和二年（1055年）病逝於京中，封臨淄公，諡號元獻，世稱晏元獻。
晏殊
晏殊以詞著於文壇，尤擅小令，風格含蓄婉麗，與其第七子晏幾道被稱為“大晏”和“小晏”，又與歐陽修並稱“晏歐”；亦工詩善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉詞》、《晏元獻遺文》、《類要》殘本。
晏殊
晏殊活出了美好人生的極致，一生順風順水，志得意滿，少年成名，人品高貴，深受兩代帝王的喜愛和信任，從政之路順利，官至宰相，政治上極其成功，教育上也成就斐然，培養了一大批人才，可以說群賢畢至。文學上更是獨步天下，尤其是宋詞上，開創了婉約派詞的時代，感情上也是順心順意，妻妾成群，戀人無數，每日鶯歌燕舞，豪飲享樂，風雅暢快。人生無憾矣！
玉樓春·春恨
綠楊芳草長亭路。年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鐘，花底離愁三月雨。
無情不似多情苦。一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時，只有相思無盡處。
天涯地角有窮時，只是相思無盡處。晏殊《玉春樓》
真宗去世，命章獻明肅太后權掌國事，宰相丁謂、樞密使曹利用都想單獨見太后奏事，一時相持不下，晏殊挺身而出，建言太后垂簾聽政，丁、曹二人皆不得見，議遂定，這一建議，對穩定當時的政局，起了重要作用。
富貴晏殊
仁宗朝，西夏元昊反，天下弊於兵，晏殊時任宰相兼樞密使，建議仁宗罷監軍，不要以陣圖授諸將，使得諸將對敵時能審時度勢、隨機應變。他還建議整頓財賦制度。這些建議均被仁宗採納，並取得很好的效果，終於使元昊俯首聽命。
晏殊《踏莎行》
晏殊為人剛簡威猛，待人以誠，雖處富貴，但樂於獎掖人才，當世名士，如范仲淹、孔道輔、歐陽修等，皆出其門，又能識富弼於寒素之中，將自己的女兒嫁給他。晏殊執政時，范仲淹、韓琦、富弼皆受重用，臺閣也多一時之賢，做了許多有利於國計民生的大事，為史學家豔稱的“慶曆新政”，實際上是由晏殊總領其事的。晏殊被罷相，範、韓、富等被貶，“慶曆新政”遂宣告失敗。
晏殊《清平樂紅箋小字》
天聖五年（1027年），以刑部侍郎貶知宣州，後改知應天府。在此期間，他極重視書院的發展，大力扶持應天府書院，力邀范仲淹到書院講學，培養了大批人才。該書院（又稱“睢陽書院”）與白鹿洞、石鼓、嶽麓合稱宋初四大書院。這是自五代以來，學校屢遭禁廢后，由晏殊開創大辦教育之先河。慶曆三年在宰相任上時，又與樞密副使范仲淹一起，倡導州、縣立學和改革教學內容，官學設教授。自此，京師至郡縣，都設有官學。這就是有名的“慶曆興學”。
晏殊《浣溪沙》
晏殊在文學上有多方面的成就和貢獻。他能詩、善詞，文章典麗，書法皆工， 而以詞最為突出，有閒雅的意趣和多情的思緒，有“宰相詞人”之稱。他的詞，吸收了南唐“花間派”和馮延巳的典雅流麗詞風，開創北宋婉約詞風，被稱為“北宋倚聲家之初祖”。（以慢詞為賦的始祖），他的詞語言清麗，聲調和諧，如其閒雅之情調、曠達之懷抱，及其寫富貴而不鄙俗、寫豔情而不纖佻，寫景重其精神，賦於自然物以生命，能將理性之思致，融入抒情之敘寫中，在傷春怨別之情緒內，表現出一種理性之反省及操持，在柔情銳感之中，透露出一種圓融曠達之理性的觀照，形成了自己的特色。其“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”（《浣溪沙》）、“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”（《蝶戀花》）、“念蘭堂紅燭，心長焰短，向人垂淚”（《撼庭秋》）等佳句廣為流傳。他既是導宋詞先路的一代詞宗、江西詞派的領袖，還是中國詩史上的一位多產詩人。有清人所輯《晏元獻遺文》行於世。
池上碧黛三四點，葉底黃鸝一兩聲。晏殊《破陣子-春景》
晏殊一生寫了一萬多首詞，流傳至今的仍有《珠玉詞》收集的136首。《全宋詩》中收其詩160首、殘句59句、存目3首。在《全宋文》中僅存散文53篇。
晏殊 清平樂
《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
晏殊《浣溪沙》
作者描寫的是詞人在夕陽下春遊的傷春感懷，承襲著南唐的風格，在典雅清麗的鋪敘中，委婉含蓄，溫潤圓融地發出時間永恆而人生短暫的深長嘆惋。
晏殊一曲新詞一杯
採桑子·春風不負東君信
春風不負東君信，遍拆群芳。燕子雙雙。依舊銜泥入杏梁。
須知一盞花前酒，佔得韶光。莫話匆忙。夢裡浮生足斷腸。
晏殊《採桑子》
晏殊是個溫柔多情的詞人。也是風流多情的戀人，多抒風流蘊藉的閒愁詞風雍容典雅。
晏殊美人
晏殊傳奇的一生，可謂無限圓滿，歷史上還沒有一個人像晏殊這樣極致美好的人生，讓我們每一個人無限羨慕的同時也會失落惆悵，不禁問自己，我們就不能有一個像他那樣精彩、美滿、風流、快樂的人生嗎？
晏殊情人
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