1.有兩種機遇，一種是偶然遇到的，另一種是自己創造的。面對困難，必須自己創造機會。
2.我常常原諒別人的發怒，因為脾氣壞是人的本性。我一般也能原諒謊言。因為人性是脆弱的，在面對困難時常常不夠堅強、不敢講真話。對於那些無根無據的流言蜚語，我也能夠原諒。因為對於別人的閒話，人難免會陷進去。我甚至對殺人犯都可以酌情體諒。但我卻無法原諒別人的嘲笑。因為人只有不真誠時，才會嘲笑無辜者。
3.人們只有自己具有堅定不移的信仰，才會有不尋常的寬容。
4.對於一個傳統的日本人來說，成為一個完全自由的人是件可怕的事情，他需要給自己找個上司，需要在社會的等級制度中找到自己的位置，否則就有被作為社會垃圾拋棄的危機。
5.當每個人都遵守同一規則並彼此相互支持時，日本人就會感到輕鬆。當他們感到這是在履行日本的“使命”時，他們就會非常狂熱地參加。
6.眾所周知，人心的善惡是由環境、條件決定的。不能因為他們眼下沒有追求什麼利益，就說他們是“善良”的。
7.哭，是因為這時候該哭；笑，是因為這時候該笑。能夠在自己想哭的時候哭，想笑的時候笑，於日本人是一種奢望。
8.在競爭狀態下，人們往往對對手異常敏感，覺得自己正處於一種被侵犯的狀態，而將精力放在與競爭對手的關係上，因而不能專心地工作。
9.世界本來就是多彩的，一個暫時看起來不合理的或者落後的文化，其本質可能並不真正是落後。
10.他們可能有時特別努力，而有時卻又極度消沉，消磨時光，在這兩種情緒中不斷搖擺，對日本人而言，這是很自然的事情。
11.看得太遠會被鞋帶絆倒，看得太近呢？
12.當能夠沉溺其中時，幸福只是一種放鬆；如果提高它的地位，用幸福來判斷國家和家庭，那是不可思議的。
13.在日本人看來，只要人一出生，就肩負著巨大的恩情。我們認為一個人應該同情並幫助貧窮的父母，認為丈夫不應該毆打妻子，認為父母應該撫養子女。然而，這些不可能像金錢債務那樣進行量化計算，也不可能像生意上的成功那樣獲得應有的回報。
14.赫拉克利特的理論，也就是說世界有大宇宙、小宇宙之分。眼睛外面的一切，是大宇宙；眼睛裡面的一切，是小宇宙。而大小宇宙並無誰可主導的區別，所以，人在眼睛後面可以發現的和眼睛前面可以發現的，可以是一樣的多。
15.儘管每個心靈原本都閃耀著道德的光輝，就像一把嶄新的刀，但如果不經常磨礪就會生鏽。正如他們所說，這種“身上的鏽”與刀上的鏽一樣都是壞東西。因此，人必須對刀和本性都給予同樣的關注，時常磨礪。即使生了鏽，心靈仍在“鏽”的下邊閃亮，只需重新打磨。
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